{"id":4406,"date":"2021-12-18T01:17:15","date_gmt":"2021-12-18T01:17:15","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/derecho\/?p=4406"},"modified":"2022-09-07T21:18:32","modified_gmt":"2022-09-07T21:18:32","slug":"clase-digital-2-perspectiva-historica-de-la-sociologia-del-derecho","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/derecho\/clase-digital-2-perspectiva-historica-de-la-sociologia-del-derecho\/","title":{"rendered":"Clase digital 2. Perspectiva hist\u00f3rica de la sociolog\u00eda del derecho"},"content":{"rendered":"\n\n\n<div class=\"wp-block-cover\" style=\"min-height:284px;aspect-ratio:unset;\"><span aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-cover__background has-black-background-color has-background-dim-40 has-background-dim\"><\/span><img decoding=\"async\" class=\"wp-block-cover__image-background wp-image-4409\" alt=\"\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/derecho\/wp-content\/uploads\/sites\/67\/2021\/12\/jku2nnezabi.jpg\" style=\"object-position:52% 40%\" data-object-fit=\"cover\" data-object-position=\"52% 40%\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1600\" height=\"1067\" class=\"wp-block-cover__image-background wp-image-4409\" alt=\"\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/derecho\/wp-content\/uploads\/sites\/67\/2021\/12\/jku2nnezabi.jpg\" style=\"object-position:52% 40%\" data-object-fit=\"cover\" data-object-position=\"52% 40%\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/derecho\/wp-content\/uploads\/sites\/67\/2021\/12\/jku2nnezabi.jpg 1600w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/derecho\/wp-content\/uploads\/sites\/67\/2021\/12\/jku2nnezabi-300x200.jpg 300w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/derecho\/wp-content\/uploads\/sites\/67\/2021\/12\/jku2nnezabi-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/derecho\/wp-content\/uploads\/sites\/67\/2021\/12\/jku2nnezabi-768x512.jpg 768w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/derecho\/wp-content\/uploads\/sites\/67\/2021\/12\/jku2nnezabi-1536x1024.jpg 1536w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/derecho\/wp-content\/uploads\/sites\/67\/2021\/12\/jku2nnezabi-272x182.jpg 272w\" sizes=\"auto, (max-width: 1600px) 100vw, 1600px\" \/><\/noscript><div class=\"wp-block-cover__inner-container is-layout-flow wp-block-cover-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-text-align-center has-large-font-size wp-block-paragraph\">Perspectiva hist\u00f3rica de la sociolog\u00eda del derecho<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">1. Fundamentaci\u00f3n del tema<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El presente tema corresponde a la UDA \u201cInvestigaci\u00f3n Sociol\u00f3gica del Derecho\u201d. Que forma parte del plan de estudios del sexto semestre de la licenciatura en Derecho. La importancia de conocerlo radica en conocer hist\u00f3ricamente&nbsp; los precursores m\u00e1s relevantes de la sociolog\u00eda y c\u00f3mo a partir de los grandes acontecimientos y pensadores fueron construyendo su contenido hasta como actualmente los conocemos.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">2. Objetivo did\u00e1ctico<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Identificar algunas de las ideas que estos precursores postulan y que son vigentes hasta nuestros d\u00edas, adem\u00e1s de otras que se han quedado c\u00f3mo postulados en el paso del tiempo pero han ayudado a la comprensi\u00f3n de la sociedad cambiante.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">3. Contenido did\u00e1ctico<\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Introducci\u00f3n<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00a1Hola! Bienvenidas y bienvenidos a este recurso did\u00e1ctico. En \u00e9l, nos adentraremos en conocer los postulados de Montesquieu, Augusto Comte, Carlos Marx y Herbert Spencer, pensadores que influyeron de manera decisiva en la sociolog\u00eda a partir de la comprensi\u00f3n de la evoluci\u00f3n y funcionamiento de la sociedad.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En este recurso vas a encontrar diferentes mapas conceptuales a manera de identificar los conceptos e ideas de manera m\u00e1s sencilla y visual&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00a1Comencemos!<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Desarrollo del tema<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si nos ubicamos en el tiempo podemos afirmar que el inter\u00e9s social&nbsp; del hombre cobra importancia despu\u00e9s de la ilustraci\u00f3n y en esta desde la perspectiva hist\u00f3rica existen grandes pensadores.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Precursores e iniciadores de la Sociolog\u00eda del derecho y corrientes contempor\u00e1neas de la Sociolog\u00eda del derecho<\/h4>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Montesquieu<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Montesquieu es considerado como el pionero de la sociolog\u00eda ya que su pensamiento influy\u00f3 de manera determinante para comprender a la sociolog\u00eda como actualmente lo hacemos.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Escribe antes de mediados del siglo XVIII en una Francia dominada por la teolog\u00eda cat\u00f3lica y la monarqu\u00eda absoluta de los Luises [\u2026.]<\/li><li>Montesquieu pertenec\u00eda a la nobleza de robe de Burdeos, donde hered\u00f3 el cargo de presidente del tribunal de justicia de manos de su t\u00edo [\u2026.]<\/li><li>Dedic\u00f3 su vida al estudio privado, abandonando los compromisos pol\u00edticos y sociales a los que estaba obligado por razones de familia. [\u2026.]<\/li><li>Obra m\u00e1s importante \u201cEl esp\u00edritu de las leyes\u201d<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\">&nbsp;(Soriano, R. S. 1997, p63)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Montesquieu en su obra m\u00e1s importante sosten\u00eda: las leyes en su m\u00e1s amplia significaci\u00f3n son las relaciones necesarias que se derivan de la naturaleza de las cosas. El concepto de naturaleza de las cosas es adem\u00e1s amplio, pues engloba tanto a la naturaleza f\u00edsica (suelo, clima, n\u00famero de habitantes, etc.)&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>[\u2026.] Todav\u00eda en el libro primero de su magna obra, poco despu\u00e9s de su definici\u00f3n de ley, encontramos un texto que desvela el alcance de su concepto de naturaleza de la cosa, del que derivan las leyes stas \u00f3asegura Montesquieu\u00f3 \u0301deben adaptarse a los caracteres f\u00edsicos del pa\u00eds, al clima helado, caluroso o templado, a la calidad del terreno, a su situaci\u00f3n, a su tama\u00f1o, al g\u00e9nero de vida de los pueblos seg\u00fan sean labradores, cazadores o pastores; deben adaptarse al grado de libertad que permita la constituci\u00f3n, a la religi\u00f3n de los habitantes, a sus inclinaciones, a su riqueza, a su n\u00famero, a su comercio, a sus costumbres y a sus maneras [\u2026.] El esp\u00edritu de las leyes es la primera obra de envergadura de sociolog\u00eda pol\u00edtica [\u2026.] Montesquieu pretende decir y demostrar con datos que el esp\u00ccritu de los pueblos es relativo (o que cada pueblo se singulariza por su propio esp\u00ccritu), y que este esp\u00ccritu es una resultante de una serie imbricada de concausas de todo orden.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\">&nbsp;(Soriano, R. S. 1997, p65)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Montesquieu: Cr\u00edtico social, reformista pol\u00edtico y pionero de la sociolog\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">M\u00e1s que una separaci\u00f3n de poderes se plantea una combinaci\u00f3n o una moderaci\u00f3n de poderes con algunas exclusiones y que la nobleza beneficiaria de dichas exclusiones era la clase social ganadora libre de control de monarqu\u00eda y contrapeso muralla contra el pueblo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;(Dra. Monserrat Olivos Fuentes, 2021, Investigaci\u00f3n Sociol\u00f3gica del Derecho, tema precursores e iniciadores de la sociolog\u00eda, apuntes de clase de 6\u00ba semestre).<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/derecho\/wp-content\/uploads\/sites\/67\/2021\/12\/montesquieu-1024x576.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-4410\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"576\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/derecho\/wp-content\/uploads\/sites\/67\/2021\/12\/montesquieu-1024x576.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-4410\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/derecho\/wp-content\/uploads\/sites\/67\/2021\/12\/montesquieu-1024x576.png 1024w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/derecho\/wp-content\/uploads\/sites\/67\/2021\/12\/montesquieu-300x169.png 300w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/derecho\/wp-content\/uploads\/sites\/67\/2021\/12\/montesquieu-768x432.png 768w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/derecho\/wp-content\/uploads\/sites\/67\/2021\/12\/montesquieu-1536x864.png 1536w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/derecho\/wp-content\/uploads\/sites\/67\/2021\/12\/montesquieu.png 1600w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/noscript><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\">Fuente: elaboraci\u00f3n propia tomado de &nbsp;(Soriano, R. S. 1997, p63 &#8211; 67)<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Augusto Comte<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Soci\u00f3logo franc\u00e9s, cuya obra m\u00e1s importante es el Curso de filosof\u00eda positiva publicada entre 1830-1842<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>La Humanidad pasa por tres estados: teol\u00f3gico, metaf\u00edsico y positivo. En el primero los fen\u00f3menos de la naturaleza se explican por el influjo de la divinidad: desde el fetichismo al monote\u00edsmo pasando por el polite\u00edsmo; en el segundo, la explicaci\u00f3n corre a cargo de causas abstractas y aprior\u00edsticas; en el tercero, proviene de la observaci\u00f3n de los hechos y de la experiencia. <\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\">(Soriano, R. S. 1997, p 69)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">M\u00e9todo positivo&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Se interesa por sentar las bases de la nueva ciencia sociol\u00f3gica al emplear el m\u00e9todo positivo basado en la observaci\u00f3n de los hechos.&nbsp;<\/li><li>Concluye que en este m\u00e9todo se alcanzan reglas pr\u00e1cticas de los principios generales deductivamente.&nbsp;<\/li><li>Para llegar a estos principios se requiere la observaci\u00f3n y comparaci\u00f3n de los hechos por v\u00eda inductiva.&nbsp;<\/li><li>Procedimientos: salvaci\u00f3n implementaci\u00f3n la historia y la comparaci\u00f3n&nbsp;<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Con ello se advierte que:&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>La evoluci\u00f3n de las ciencias sigue la evoluci\u00f3n de la Humanidad.<\/li><li>Las ciencias avanzan en profundidad: se hacen progresivamente m\u00e1s particulares y complejas.<\/li><li>La representaci\u00f3n gr\u00e1fica de la relaci\u00f3n de estas ciencias ser\u00eda la de una serie de c\u00edrculos conc\u00e9ntricos.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\">&nbsp;(Dra. Monserrat Olivos Fuentes, 2021, Investigaci\u00f3n Sociol\u00f3gica del Derecho, tema precursores e iniciadores de la sociolog\u00eda, apuntes de clase de 6\u00ba semestre).<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/derecho\/wp-content\/uploads\/sites\/67\/2021\/12\/comte-1024x576.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-4411\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"576\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/derecho\/wp-content\/uploads\/sites\/67\/2021\/12\/comte-1024x576.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-4411\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/derecho\/wp-content\/uploads\/sites\/67\/2021\/12\/comte-1024x576.png 1024w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/derecho\/wp-content\/uploads\/sites\/67\/2021\/12\/comte-300x169.png 300w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/derecho\/wp-content\/uploads\/sites\/67\/2021\/12\/comte-768x432.png 768w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/derecho\/wp-content\/uploads\/sites\/67\/2021\/12\/comte-1536x864.png 1536w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/derecho\/wp-content\/uploads\/sites\/67\/2021\/12\/comte.png 1600w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/noscript><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\">Fuente: elaboraci\u00f3n propia tomado de &nbsp;(Soriano, R. S. 1997, p68 &#8211; 73)<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Carlos Marx<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Todos hemos escuchado de Carlos Marx y su influencia en el sistema econ\u00f3mico, sin embargo, es innegable que tambi\u00e9n se encarg\u00f3 de estudiar a la sociedad y de la din\u00e1mica que determina cambios sustantivos en ella.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>La concepci\u00f3n sociol\u00f3gica de Marx se basa en dos ideas: a) la sociedad est\u00e1 dividida en clases antag\u00f3nicas, siendo las clases dominantes las due\u00f1as del aparato del Estado, las creadoras de un derecho que les beneficia y de unas ideolog\u00edas que enmascaran sus propios intereses, y b) la evoluci\u00f3n de la sociedad se produce por la lucha de las clases sociales, la cual culminar con la abolici\u00f3n de las mismas y con la implantaci\u00f3n de una sociedad comunista. <\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\">(Soriano, R. S. 1997, p76)<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>La producci\u00f3n de las ideas y representaciones de la conciencia aparece al principio directamente entrelazada con la actividad material y el comercio material de los hombres, como el lenguaje de la vida. Las representaciones, los pensamientos, el comercio espiritual de los hombres se presenta, todav\u00eda, aqu\u00ed, como emanaci\u00f3n directa de su comportamiento material. Los hombres son los productores de sus representaciones, de sus ideas, etc\u00e9tera, pero los hombres reales y actuantes, tal y como se hallan condicionados por una determinado desarrollo de sus fuerzas productivas y por el intercambio a \u00e9l corresponde, hasta llegar a sus formaciones m\u00e1s amplias. La conciencia no puede ser nunca otra que el ser consciente, y el ser de los hombres es su proceso de vida real.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\">(Engels, F. E. 1974, p25).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En consecuencia, la sociedad hist\u00f3rica es una sucesi\u00f3n de clases antag\u00f3nicas y divididas que se suceden en la posesi\u00f3n del poder, al servicio de sus respectivos intereses y beneficios. Para \u00e9l la sociedad estaba dividida en dos grupos antag\u00f3nicos, que subsistir\u00e1n enfrentados hasta la supresi\u00f3n de las clases y la implementaci\u00f3n de una sociedad comunista.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Herbert Spencer&nbsp;<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(1820-1903) Sostuvo&nbsp;hacia el cambio funcional desde la estructura. Para ello la obra fundamental de&nbsp; Principios de sociolog\u00eda (1877-1896) influy\u00f3 en su gran reconocimiento de hombre cient\u00edfico en Inglaterra, Europa y Am\u00e9rica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La teor\u00eda evolucionista que planteaba se fundamentaba en los puntos siguientes:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\"><li>Todo evoluciona siguiendo unas reglas: el mundo f\u00edsico, los seres vivos y la sociedad. [\u2026]<\/li><li>El cambio tiene lugar por la combinaci\u00f3n de materia y movimiento: a una fase de integraci\u00f3n de la materia acompa\u00f1a la disoluci\u00f3n del movimiento, y a una segunda fase de desintegraci\u00f3n le corresponde una concentraci\u00f3n del movimiento. [\u2026]<\/li><li>En la sociedad aplica la ley general de la evoluci\u00f3n,un progreso de los peque\u00f1os agregados sociales incoherentes a los grandes agregados coherentes, que mientras se integran pasan de la uniformidad a la multiformidad, y al mismo tiempo un progreso de lo indefinido a lo definido en la organizaci\u00f3n pol\u00edtica&nbsp;<\/li><\/ol>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\">(Soriano, R. S. 1997, p86)<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">La concepci\u00f3n Org\u00e1nica de la sociedad.&nbsp;<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Establece una analog\u00eda entre la sociedad de un organismo como el organismo de un ser vivo la sociedad es un conjunto de \u00f3rganos funcionales espec\u00edficos coordinados por una direcci\u00f3n \u00fanica. estableci\u00f3 una equivalencia entre evoluci\u00f3n biol\u00f3gica y evoluci\u00f3n social.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Traza un paralelismo entre la sociedad de un organismo vivo:&nbsp;<\/h5>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Vamos aumentando masa con el crecimiento, en el caso del ente social porque crece porque se le a\u00f1aden nuevos grupos.&nbsp;<\/li><li>Presentan un aumento de la diferenciaci\u00f3n y heterogeneidad conforme van creciendo con el siguiente aumento de la estructura y las funciones.&nbsp;<\/li><li>Vamos ante organizaci\u00f3n ya que poseen 3 sistemas: nutritivo o alimentario, regulador o directivo y distributivo.&nbsp;<\/li><li>El organismo vivo requiere de sustancias alimenticias, centro regulador y de nervios mientras que el organismo social necesita de un sistema econ\u00f3mico, sistema de Gobierno y un sistema de comunicaciones sociales.&nbsp;<\/li><li>El punto m\u00e1s d\u00e9bil del pensamiento social de Spencer es una analog\u00eda Org\u00e1nica de la igualdad entre un organismo vivo en la sociedad, que \u00e9l defendi\u00f3 hasta el final vio semejanzas.&nbsp;<\/li><li>\u201cEl organismo social es discreto, no concret\u00f3, asim\u00e9trico, no sim\u00e9trico, sensitivo en toda su unidad en vez de tener un solo centro sensitivo\u201d&nbsp;<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\">(Soriano, R. S. 1997, p87)<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Spencer inici\u00f3 con el darwinismo social que tiene dos tendencias: una conservadora para apreciar las diferencias entre razas y etnias y una progresista para indagar los factores externos de esta desigualdad evoluci\u00f3n.&nbsp;<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Estado de derecho y teor\u00eda de la evoluci\u00f3n.&nbsp;<\/h5>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Partidario de una soluci\u00f3n pol\u00edtica radicalmente liberal es favorable del libro mercado en la que defend\u00eda el status quo hist\u00f3rico de los pueblos y de los individuos sometidos a la ley de un proceso evolutivo que hac\u00eda parecer a los d\u00e9biles.&nbsp;<\/li><li>El estado no debe intervenir en este proceso de selecci\u00f3n natural.&nbsp;<\/li><li>Dec\u00eda que los legisladores no respetaban la historia de los pueblos aumentando con sus leyes intervenciones las miserias de la gente.&nbsp;<\/li><li>La naturaleza las leyes deben transcurrir libres de toda clase de injerencia surgimientos imperativos de la selecci\u00f3n natural.&nbsp;<\/li><li>Se manifiesta a favor de un feroz liberalismo que arroja a los hombres a su suerte a la suerte de la naturaleza.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\">&nbsp;(Dra. Monserrat Olivos Fuentes, 2021, Investigaci\u00f3n Sociol\u00f3gica del Derecho, tema precursores e iniciadores de la sociolog\u00eda, apuntes de clase de 6\u00ba semestre).<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Emilio Durkheim&nbsp;<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es el soci\u00f3logo del m\u00e9todo. Reglas del m\u00e9todo sociol\u00f3gico, que consiste en:&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>El m\u00e9todo aprendido est\u00e1 sacado de la realidad social y dotado de reglas pr\u00e1cticas emp\u00edricas. &nbsp;<\/li><li>No solo hay que partir de los hechos sociales sino que adem\u00e1s \u00e9stos deben de ser tratados como cosas para poder construir una ciencia de la sociedad.&nbsp;<\/li><li>Son elementos Exteriores al individuo que de alg\u00fan modo influyen y modelan su comportamiento exterioridad y coacci\u00f3n son los elementos consultivos de los hechos sociales consiste la informaci\u00f3n hablar pensar y sentir Exteriores al individuo y est\u00e1n dotados de un poder de coacci\u00f3n en virtud del cual se imponen ni son fen\u00f3menos org\u00e1nicos puesto que consisten en representaciones y acciones ni fen\u00f3menos ps\u00edquicos porque estos no tienen existencia fuera de la conciencia individual tales hechos pueden ser materiales o inmateriales.&nbsp;<\/li><li>No son ideas o valores abstractos sino manifestaciones que pueden ser observadas y medidas solo bastante concretas para poder ser cuantificadas y verificadas.&nbsp;<\/li><li>La regla metodol\u00f3gica b\u00e1sica es el tratamiento de los hechos sociales como cosas.&nbsp;<\/li><li>Entendiendo a cosas no como cosa material sino lo contrario idea ya que las cosas se pueden conocer extremadamente, en tanto las ideas son a trav\u00e9s de la introspecci\u00f3n.&nbsp;<\/li><li>La gran aportaci\u00f3n fue la de ver la importancia del hecho social como centro de la investigaci\u00f3n social y que un hecho social se explicaba a trav\u00e9s de otro hecho social.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\">&nbsp;(Dra. Monserrat Olivos Fuentes, 2021, Investigaci\u00f3n Sociol\u00f3gica del Derecho, tema precursores e iniciadores de la sociolog\u00eda, apuntes de clase de 6\u00ba semestre).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No hay que mejorar los hechos sociales, sino saber operar con ellos para que la investigaci\u00f3n sea provechosa para ello refiero a una serie de reglas:&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">a) La ausencia de las determinaciones en los soci\u00f3logos que han de enfrentarse a los hechos libres de y juicios para no producir una falsa interpretaci\u00f3n de los mismos.<br>b) Los hechos sociales a investigar deben presentar rasgos comunes pues de lo contrario no ser\u00edan susceptibles de reducci\u00f3n a la unidad.<br>c) Los hechos sociales deben ser objetivos en el desarrollo hist\u00f3rico perdiendo el sentido de individualismo del momento.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Analiz\u00f3 el suicidio, religi\u00f3n y el crimen.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\">(Dra. Monserrat Olivos Fuentes, 2021, Investigaci\u00f3n Sociol\u00f3gica del Derecho, tema precursores e iniciadores de la sociolog\u00eda, apuntes de clase de 6\u00ba semestre).<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/derecho\/wp-content\/uploads\/sites\/67\/2021\/12\/emilio-1024x723.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4413\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"723\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/derecho\/wp-content\/uploads\/sites\/67\/2021\/12\/emilio-1024x723.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4413\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/derecho\/wp-content\/uploads\/sites\/67\/2021\/12\/emilio-1024x723.jpg 1024w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/derecho\/wp-content\/uploads\/sites\/67\/2021\/12\/emilio-300x212.jpg 300w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/derecho\/wp-content\/uploads\/sites\/67\/2021\/12\/emilio-768x542.jpg 768w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/derecho\/wp-content\/uploads\/sites\/67\/2021\/12\/emilio-1536x1085.jpg 1536w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/derecho\/wp-content\/uploads\/sites\/67\/2021\/12\/emilio.jpg 1600w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/noscript><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\">Fuente: elaboraci\u00f3n propia tomado de&nbsp; (Soriano, R. S. 1997, p91 &#8211; 98)<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Max Weber&nbsp;<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cEmplea la racionalidad a trav\u00e9s de la reducci\u00f3n de los datos de la realidad a tipos ideales para facilitar su comprensi\u00f3n\u201d. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\">(Soriano, R. S. 1997, p99)&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cLa racionalidad debe representar la racionalidad pr\u00e1ctica de las organizaciones del buen funcionamiento en un sentido externo la adecuaci\u00f3n de los medios a los fines\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(Dra. Monserrat Olivos Fuentes, 2021, Investigaci\u00f3n Sociol\u00f3gica del Derecho, tema precursores e iniciadores de la sociolog\u00eda, apuntes de clase de 6\u00ba semestre).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Max Weber &nbsp;es uno de los mayores representantes de la sociolog\u00eda del siglo XX. En su pensamiento Calbert&nbsp; encuentra cuatro formas de racionalidad en Weber:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>La realidad te\u00f3rica: tiene por objeto el conocimiento de la realidad.&nbsp;<\/li><li>La racionalidad pr\u00e1ctica: interpreta la realidad social en funci\u00f3n de los intereses de los actores.&nbsp;<\/li><li>La racionalidad sustantiva: interpreta la realidad social en atenci\u00f3n a pautas de valores.&nbsp;<\/li><li>La racionalidad formal: cuenta con la sujeci\u00f3n de las acciones a reglas y procedimientos previos de aplicaci\u00f3n generalizada.&nbsp;<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\">(Dra. Monserrat Olivos Fuentes, 2021, Investigaci\u00f3n Sociol\u00f3gica del Derecho, tema precursores e iniciadores de la sociolog\u00eda, apuntes de clase de 6\u00ba semestre).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El probabilismo weberiano trae causa de 4 principios:&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Concurrencia de una pluralidad de factores en el desencadenamiento de los hechos hist\u00f3ricos.&nbsp;<\/li><li>Imposibilidad de detectar el grado de influencia o causalidad en cada una de ellas.&nbsp;<\/li><li>El valor causal de estos factores y la variaci\u00f3n de las relaciones entre ellos dependen de las circunstancias.&nbsp;<\/li><li>La diversidad de efectos sociales ante los mismos factores.&nbsp;<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\">(Dra. Monserrat Olivos Fuentes, 2021, Investigaci\u00f3n Sociol\u00f3gica del Derecho, tema precursores e iniciadores de la sociolog\u00eda, apuntes de clase de 6\u00ba semestre).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La metodolog\u00eda de Weber se sustenta en 3 conceptos claves:&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Una t\u00e9cnica empleada por el soci\u00f3logo para precisar si hay o no hay causaci\u00f3n adecuada es la t\u00e9cnica de la diferencia.&nbsp;<\/li><li>Se alcanza una plena explicaci\u00f3n sociol\u00f3gica de los fen\u00f3menos cuando \u00e9stos son f\u00e1cticamente probables a trav\u00e9s de la interpretaci\u00f3n causal y cuando adem\u00e1s se conoce el significado para sus agentes sociales.<br>si se conoce la causa pero no su significado el fen\u00f3meno sigue siendo todav\u00eda incomprensible.&nbsp;<\/li><li>El concepto fundamental de la metodolog\u00eda social weberiana es el tipo ideal, que es una consecuencia de la generalizaci\u00f3n, es decir, es una construcci\u00f3n mental que se obtiene mediante la acentuaci\u00f3n de determinados aspectos de una serie de fen\u00f3menos.&nbsp;<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\">(Dra. Monserrat Olivos Fuentes, 2021, Investigaci\u00f3n Sociol\u00f3gica del Derecho, tema precursores e iniciadores de la sociolog\u00eda, apuntes de clase de 6\u00ba semestre).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En el m\u00e9todo cient\u00edfico y juicios de valor&nbsp; Weber nos dice que:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>El cient\u00edfico puede emitir juicios de valor en torno a su trabajo cient\u00edfico o en sus explicaci\u00f3n en el trabajo cient\u00edfico, cuando adopta el papel del profesor pero ha de expresar con claridad cuando relata hechos y juzga para no producir malos entendidos y confusiones en el auditorio [\u2026.]<\/li><li>.Es imposible Por otra parte que la investigadora est\u00e9 libre de juicios de valor, pero \u00e9l debe mostrar un especial empe\u00f1o en que se sit\u00faen en el momento previo a la investigaci\u00f3n cuando se selecciona el tema y no en el desarrollo del mismo. [\u2026.]<\/li><li>La ciencia se ocupa de la relaci\u00f3n medios-fines, y dice qu\u00e9 medios hay que emplear para obtener determinados fines. La ciencia no entra en la consideraci\u00f3n de lo que debe de ser, sino de lo que tiene que ser. En este contexto, tambi\u00e9n la ciencia puede ocuparse de los valores, como objeto de estudio, pero en una visi\u00f3n externa de los mismos, desde fuera, en la citada relaci\u00f3n medios-fines.&nbsp;<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\">(Soriano, R. S. 1997, p104)&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Weber autor al que no le gustaba precisamente definir las dos definiciones de la sociolog\u00eda:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A) La sociolog\u00eda como una ciencia que intenta la comprensi\u00f3n interpretativa de la acci\u00f3n social para llegar a una explicaci\u00f3n causal de su curso y efectos.<br>B) La comprensi\u00f3n de individuos t\u00edpicamente diferenciados.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En la primera definici\u00f3n est\u00e1n los instrumentos de la metodolog\u00eda del soci\u00f3logo: la comprensi\u00f3n del significado de las acciones y la explicaci\u00f3n causal de las mismas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En la segunda definici\u00f3n: el punto final o meta de la investigaci\u00f3n y sus m\u00e9todos, la construcci\u00f3n de tipos ideales.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\">(Dra. Monserrat Olivos Fuentes, 2021, Investigaci\u00f3n Sociol\u00f3gica del Derecho, tema precursores e iniciadores de la sociolog\u00eda, apuntes de clase de 6\u00ba semestre).<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/derecho\/wp-content\/uploads\/sites\/67\/2021\/12\/max-1024x724.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4414\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"724\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/derecho\/wp-content\/uploads\/sites\/67\/2021\/12\/max-1024x724.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4414\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/derecho\/wp-content\/uploads\/sites\/67\/2021\/12\/max-1024x724.jpg 1024w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/derecho\/wp-content\/uploads\/sites\/67\/2021\/12\/max-300x212.jpg 300w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/derecho\/wp-content\/uploads\/sites\/67\/2021\/12\/max-768x543.jpg 768w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/derecho\/wp-content\/uploads\/sites\/67\/2021\/12\/max-1536x1086.jpg 1536w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/derecho\/wp-content\/uploads\/sites\/67\/2021\/12\/max.jpg 1600w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/noscript><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\">Fuente: elaboraci\u00f3n propia tomado de&nbsp; (Soriano, R. S. 1997, p98 &#8211; 115)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para complementar y fortalecer tus conocimientos, te invitamos a revisar el siguiente recurso, en el que se abordan las corrientes contempor\u00e1neas de la Sociolog\u00eda del derecho.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/derecho\/presentacion-corrientes-contemporaneas-de-la-sociologia-del-derecho\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener nofollow\">Presentaci\u00f3n. Corrientes contempor\u00e1neas de la sociolog\u00eda del derecho<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nos podemos dar cuenta que estos seis precursores, han aportado importantes estudios y estos a su vez aportaron nuevas perspectivas de la sociolog\u00eda y ayudan al fortalecimiento de un m\u00e9todo que le diera mayor solidez en diferentes \u00e1mbitos de estudio.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Resumen e ideas relevantes<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es importante que de lo anterior recuerdes que:&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Montesquieu es considerado como el pionero de la sociolog\u00eda.<\/li><li>Montesquieu sosten\u00eda que las leyes en su m\u00e1s amplia significaci\u00f3n son las relaciones necesarias que se derivan de la naturaleza de las cosas.<\/li><li>Para Comte la humanidad pasa por tres estados: teol\u00f3gico, metaf\u00edsico y positivo.<\/li><li>La concepci\u00f3n sociol\u00f3gica de Marx se basa en dos ideas: a) la sociedad est\u00e1 dividida en clases antag\u00f3nicas, y b) la evoluci\u00f3n de la sociedad se produce por la lucha de las clases sociales.<\/li><li>Para Emilio la regla metodol\u00f3gica b\u00e1sica es el tratamiento de los hechos sociales como cosas.&nbsp;<\/li><li>Weber emplea la racionalidad.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Fuentes de consulta<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Soriano, R. S. (1997).&nbsp;Sociolog\u00cda del Derecho&nbsp;(1.<sup>a<\/sup>&nbsp;ed.). Ariel. <a href=\"https:\/\/significanteotro.files.wordpress.com\/2018\/01\/ariel-derecho-ramc3b3n-soriano-sociologc3ada-del-derecho-ariel-1997.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/significanteotro.files.wordpress.com\/2018\/01\/ariel-derecho-ramc3b3n-soriano-sociologc3ada-del-derecho-ariel-1997.pdf<\/a><\/li><li>(Dra. Monserrat Olivos Fuentes, 2021, Investigaci\u00f3n Sociol\u00f3gica del Derecho, tema precursores e iniciadores de la sociolog\u00eda, apuntes de clase 6\u00ba semestre).<\/li><li>Engels, F. E. (1974). La ideolog\u00eda Alemana (5.a ed.). Grijalbo. https:\/\/www.ugr.es\/~lsaez\/blog\/textos\/ideologia\/ideologiaalemana.pdf<\/li><\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1. Fundamentaci\u00f3n del tema El presente tema corresponde a la UDA \u201cInvestigaci\u00f3n Sociol\u00f3gica del Derecho\u201d. Que forma parte del plan de estudios del sexto semestre de la licenciatura en Derecho. La importancia de conocerlo radica en conocer hist\u00f3ricamente&nbsp; los precursores m\u00e1s relevantes de la sociolog\u00eda y c\u00f3mo a partir de los grandes acontecimientos y pensadores &#8230; <a title=\"Clase digital 2. Perspectiva hist\u00f3rica de la sociolog\u00eda del derecho\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/derecho\/clase-digital-2-perspectiva-historica-de-la-sociologia-del-derecho\/\" aria-label=\"Leer m\u00e1s sobre Clase digital 2. 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