{"id":1837,"date":"2018-02-28T19:39:00","date_gmt":"2018-02-28T19:39:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/?p=1837"},"modified":"2019-01-07T12:09:43","modified_gmt":"2019-01-07T17:09:43","slug":"unidad-didactica-3-bioetica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/unidad-didactica-3-bioetica\/","title":{"rendered":"Unidad did\u00e1ctica 3: Bio\u00e9tica"},"content":{"rendered":"<h2>INTRODUCCI\u00d3N<\/h2>\n<p>En los profesionales de la salud la bio\u00e9tica se torna fundamental al implicar la forma en que nos comportamos en nuestro campo profesional con actitudes moralmente aceptables. Cada vez toma mayor importancia las regulaciones de autoridades en el comportamiento de los profesionales de la salud en cuanto a la aplicaci\u00f3n de los principios bio\u00e9ticos, respetar los derechos de los pacientes y de los sujetos de investigaci\u00f3n. Por ello, en esta unidad trataremos los temas que nos permitan visualizar el entorno hist\u00f3rico y actual de la misma.<\/p>\n<h2>COMPETENCIA<\/h2>\n<p>Conocer\u00e1 y aplicar\u00e1 los principios bio\u00e9ticos en circunstancias laborales, cl\u00ednicas y de investigaci\u00f3n, buscando de forma continua brindar una atenci\u00f3n de enfermer\u00eda profesional y \u00e9tica.<\/p>\n<h2>CONTENIDO<\/h2>\n<h3>3.1 Principios bio\u00e9ticos<\/h3>\n<p>Iniciaremos revisando lo que es la bio\u00e9tica, cabe mencionar que naci\u00f3 por la iniciativa de diversos profesionistas, pero quien introdujo el t\u00e9rmino fue el estadounidense onc\u00f3logo Van Rensselaer Potter en su art\u00edculo <em>The science of survival<\/em>, publicado en 1970. Potter alert\u00f3 con sus escritos el riesgo del divorcio de la ciencia y la \u00e9tica, el crecimiento indiscriminado en el saber cient\u00edfico-tecnol\u00f3gico, que pon\u00eda en riesgo a la humanidad, esto cobra l\u00f3gica si consideramos que en los a\u00f1os sesenta se publicaron los primeros resultados de la investigaci\u00f3n en ingenier\u00eda gen\u00e9tica y de las armas biol\u00f3gicas.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"5355\" data-permalink=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/unidad-didactica-3-bioetica\/van-potter\/#main\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/van-potter.png?fit=600%2C300&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"600,300\" data-comments-opened=\"0\" 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\/><\/noscript><\/p>\n<p>Imagen 1.\u00a0<span style=\"font-weight: 400\">Dr. Van Ranssclaer Potter realiz\u00f3 aportaciones en campos de la \u00e9tica.<\/span><\/p>\n<p>Si nos trasladamos a la segunda mitad del siglo XX, sabemos que al finalizar la segunda guerra mundial se dieron a conocer las atrocidades cometidas por los Nazis en los campos de concentraci\u00f3n, cr\u00edmenes sustentados en un fin pseudo-cient\u00edfico, su resultado fue el juicio de N\u00faremberg que llev\u00f3 a la promulgaci\u00f3n del c\u00f3digo del mismo nombre.<\/p>\n<p>Por lo que para Potter la bio\u00e9tica es\u201c<em>la disciplina que tiene la misi\u00f3n de estudiar y resolver los problemas \u00e9ticos que suscitan las aplicaciones de los nuevos descubrimientos de la biolog\u00eda humana y de las invenciones en el terreno de la medicina, as\u00ed como muchos otros que ata\u00f1en directamente a la vida, salud y reproducci\u00f3n de los seres humanos<\/em>\u00ab.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" 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La raz\u00f3n pr\u00e1ctica en la vida del ser humano.<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Como al resto de las disciplinas cuenta con connotaciones en base a la \u00e9poca. <\/span><span style=\"font-weight: 400\">Entonces se puede afirmar que la bio\u00e9tica es una rama de la \u00e9tica o una aplicaci\u00f3n de la \u00e9tica a la vida, pues propone encontrar la verdad \u00a0\u00a0por medio de una metodolog\u00eda filos\u00f3fica que argumente el actuar en la vida del hombre relacionado con las ciencias de la salud.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">La enciclopedia de bio\u00e9tica la menciona como \u201c<\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">estudio sistem\u00e1tico de la conducta humana en el \u00e1rea de las ciencias de la vida y del cuidado de la salud, en cuanto que dicha conducta es examinada a la luz de los valores y de los principios morales<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">\u201d.<\/span>(2)<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Otra definici\u00f3n que describe con exactitud el concepto es la siguiente:<\/span><\/p>\n<blockquote><p>\u201c<strong>Bio\u00e9tica<\/strong>: <em>Ciencia que propone una metodolog\u00eda filos\u00f3fica, para encontrar la verdad sobre las cuestiones del actuar en la vida del hombre, relacionadas con las ciencias de la salud. Su objetivo: ser una ciencia que oriente la raz\u00f3n pr\u00e1ctica que interviene en la vida del ser humano<\/em>\u201d.<\/p><\/blockquote>\n<p>La corriente principialista es una de las aproximaciones te\u00f3ricas relacionada con el desarrollo de la bio\u00e9tica. Sus principios son conocidos y se retoman en la gran mayor\u00eda de los documentos \u00e9tico-normativos, desde el informe Belmont (1978) y ampliados por Tom Beauchamp y James Chidress en el mismo a\u00f1o.<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"5405\" data-permalink=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/unidad-didactica-3-bioetica\/etica-3_mesa-de-trabajo-1\/#main\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/Etica-3_Mesa-de-trabajo-1.png?fit=1783%2C1782&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"1783,1782\" data-comments-opened=\"0\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"EyB-UNI3-BioEtik-003\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-medium-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/Etica-3_Mesa-de-trabajo-1.png?fit=300%2C300&amp;ssl=1\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/Etica-3_Mesa-de-trabajo-1.png?fit=1024%2C1024&amp;ssl=1\" class=\"aligncenter wp-image-5405\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/Etica-3_Mesa-de-trabajo-1.png\" alt=\"\" width=\"600\" height=\"600\" \/><noscript><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"5405\" data-permalink=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/unidad-didactica-3-bioetica\/etica-3_mesa-de-trabajo-1\/#main\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/Etica-3_Mesa-de-trabajo-1.png?fit=1783%2C1782&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"1783,1782\" data-comments-opened=\"0\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"EyB-UNI3-BioEtik-003\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-medium-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/Etica-3_Mesa-de-trabajo-1.png?fit=300%2C300&amp;ssl=1\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/Etica-3_Mesa-de-trabajo-1.png?fit=1024%2C1024&amp;ssl=1\" class=\"aligncenter wp-image-5405\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/Etica-3_Mesa-de-trabajo-1.png?resize=600%2C600&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"600\" height=\"600\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/Etica-3_Mesa-de-trabajo-1.png?w=1783&amp;ssl=1 1783w, https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/Etica-3_Mesa-de-trabajo-1.png?resize=150%2C150&amp;ssl=1 150w, https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/Etica-3_Mesa-de-trabajo-1.png?resize=300%2C300&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/Etica-3_Mesa-de-trabajo-1.png?resize=768%2C768&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/Etica-3_Mesa-de-trabajo-1.png?resize=1024%2C1024&amp;ssl=1 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/noscript>Diagrama 1. Principios bio\u00e9ticos.<\/p>\n<p><strong>3.3.1 El principio del respeto a la autonom\u00eda<\/strong><\/p>\n<p>Hace referencia a la capacidad de las personas para autodeterminarse, libres de presi\u00f3n externa que puedan condicionar sus actos y de limitaciones individuales impidan actuar intencionadamente. Luego entonces exige que se reconozca el derecho a:<\/p>\n<ul>\n<li>Contar con su punto de vista propio;<\/li>\n<li>Tomar sus propias opciones individuales propias: y<\/li>\n<li>Actuar <span style=\"font-weight: 400\">en concordancia con su escala de valores.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"5381\" data-permalink=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/unidad-didactica-3-bioetica\/girl-2573111_960_720\/#main\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/girl-2573111_960_720.jpg?fit=960%2C640&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"960,640\" data-comments-opened=\"0\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;6.3&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;Canon EOS 7D&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;55&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;400&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0.008&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"EyB-UNI3-BioEtik-004\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-medium-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/girl-2573111_960_720.jpg?fit=300%2C200&amp;ssl=1\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/girl-2573111_960_720.jpg?fit=960%2C640&amp;ssl=1\" class=\"aligncenter wp-image-5381\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/girl-2573111_960_720.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" height=\"400\" \/><noscript><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"5381\" data-permalink=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/unidad-didactica-3-bioetica\/girl-2573111_960_720\/#main\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/girl-2573111_960_720.jpg?fit=960%2C640&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"960,640\" data-comments-opened=\"0\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;6.3&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;Canon EOS 7D&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;55&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;400&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0.008&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"EyB-UNI3-BioEtik-004\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-medium-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/girl-2573111_960_720.jpg?fit=300%2C200&amp;ssl=1\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/girl-2573111_960_720.jpg?fit=960%2C640&amp;ssl=1\" class=\"aligncenter wp-image-5381\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/girl-2573111_960_720.jpg?resize=600%2C400&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"600\" height=\"400\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/girl-2573111_960_720.jpg?w=960&amp;ssl=1 960w, https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/girl-2573111_960_720.jpg?resize=300%2C200&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/girl-2573111_960_720.jpg?resize=768%2C512&amp;ssl=1 768w, https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/girl-2573111_960_720.jpg?resize=272%2C182&amp;ssl=1 272w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/noscript><\/p>\n<p>Imagen 3. El principio del respeto a la autonom\u00eda.<\/p>\n<p>En el campo m\u00e9dico este principio exige, positivamente, tratar con respeto a las personas\u00a0 en la comunicaci\u00f3n de informaciones, asesorar y favorecer sus decisiones aut\u00f3nomas respecto a su salud. Y exige tambi\u00e9n, negativamente, que las acciones aut\u00f3nomas de las personas no sean sometidas por terceros a controles externos que las limiten o impidan. Esto se concreta en el consentimiento informado en las actividades de salud.<\/p>\n<p><strong>3.1.2 El principio de no-maleficencia<\/strong><\/p>\n<p>Afirma la obligaci\u00f3n de no hacer da\u00f1o a nadie intencionadamente. Se relaciona con el cl\u00e1sico \u201cprimum non nocere\u201d (Hip\u00f3crates), que ha llegado a interpretarse como el fundamento de la \u00e9tica m\u00e9dica (1990),\u201dprimero no hacer da\u00f1o\u201d y contiene cuatro obligaciones:<\/p>\n<ul>\n<li>No se debe hacer mal o da\u00f1o;<\/li>\n<li>Se debe prevenir el mal o da\u00f1o;<\/li>\n<li>Se debe eliminar el mal o da\u00f1o; y<\/li>\n<li>Se debe hacer o promover el bien.<\/li>\n<\/ul>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"5383\" data-permalink=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/unidad-didactica-3-bioetica\/people-3190085_960_720\/#main\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/people-3190085_960_720.jpg?fit=960%2C637&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"960,637\" data-comments-opened=\"0\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;11&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;NIKON D5000&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;55&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;100&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0.01&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"EyB-UNI3-BioEtik-005\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-medium-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/people-3190085_960_720.jpg?fit=300%2C199&amp;ssl=1\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/people-3190085_960_720.jpg?fit=960%2C637&amp;ssl=1\" class=\"aligncenter wp-image-5383\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/people-3190085_960_720.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" height=\"398\" \/><noscript><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"5383\" data-permalink=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/unidad-didactica-3-bioetica\/people-3190085_960_720\/#main\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/people-3190085_960_720.jpg?fit=960%2C637&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"960,637\" data-comments-opened=\"0\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;11&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;NIKON D5000&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;55&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;100&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0.01&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"EyB-UNI3-BioEtik-005\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-medium-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/people-3190085_960_720.jpg?fit=300%2C199&amp;ssl=1\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/people-3190085_960_720.jpg?fit=960%2C637&amp;ssl=1\" class=\"aligncenter wp-image-5383\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/people-3190085_960_720.jpg?resize=600%2C398&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"600\" height=\"398\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/people-3190085_960_720.jpg?w=960&amp;ssl=1 960w, https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/people-3190085_960_720.jpg?resize=300%2C199&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/people-3190085_960_720.jpg?resize=768%2C510&amp;ssl=1 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/noscript><\/p>\n<p>Imagen 4.\u00a0El principio de no maleficencia.<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Aqu\u00ed tambi\u00e9n se hace referencia a la palabra \u201cda\u00f1o\u201d y agraviar a tratar injustamente, por ello este principio proh\u00edbe lo que constituye un agravio, una injusticia o un prejuicio intencionado a los derechos e intereses b\u00e1sicos de las personas. As\u00ed mismo a\u00f1ade las reglas: No matar, no causar dolor o sufrimiento, no ofender y no privar de los bienes de la vida. Se trata de obligaciones imperfectas pues el sujeto es quien determina: \u00a0el qu\u00e9, el cu\u00e1ndo y el cu\u00e1nto, el d\u00f3nde, el c\u00f3mo y el qui\u00e9n.<\/span><\/p>\n<p><strong>El principio de beneficencia<\/strong><\/p>\n<p>Indica la obligaci\u00f3n moral de actuar en beneficio de los dem\u00e1s, incluyendo lo objetivo, la actitud o disposici\u00f3n de querer el bien y ampara:<\/p>\n<ul>\n<li>La beneficencia positiva que obliga a obrar ben\u00e9ficamente a favor de los dem\u00e1s.<\/li>\n<li>La utilidad que obliga a contrapesar o hacer balance entre los beneficios y los inconvenientes (proporcionalidad).<\/li>\n<\/ul>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"5376\" data-permalink=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/unidad-didactica-3-bioetica\/bioetica-manos\/#main\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/bioe%CC%81tica-manos-.jpg?fit=640%2C360&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"640,360\" data-comments-opened=\"0\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"EyB-UNI3-BioEtik-006\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-medium-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/bioe%CC%81tica-manos-.jpg?fit=300%2C169&amp;ssl=1\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/bioe%CC%81tica-manos-.jpg?fit=640%2C360&amp;ssl=1\" class=\"aligncenter wp-image-5376\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/bioe\u0301tica-manos-.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" height=\"338\" \/><noscript><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"5376\" data-permalink=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/unidad-didactica-3-bioetica\/bioetica-manos\/#main\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/bioe%CC%81tica-manos-.jpg?fit=640%2C360&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"640,360\" data-comments-opened=\"0\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"EyB-UNI3-BioEtik-006\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-medium-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/bioe%CC%81tica-manos-.jpg?fit=300%2C169&amp;ssl=1\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/bioe%CC%81tica-manos-.jpg?fit=640%2C360&amp;ssl=1\" class=\"aligncenter wp-image-5376\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/bioe%CC%81tica-manos-.jpg?resize=600%2C338&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"600\" height=\"338\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/bioe%CC%81tica-manos-.jpg?w=640&amp;ssl=1 640w, https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/bioe%CC%81tica-manos-.jpg?resize=300%2C169&amp;ssl=1 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/noscript><\/p>\n<p>Imagen 5.\u00a0\u00a0El principio de beneficencia.<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Beauchamp y Chidress agrupan las siguientes reglas obligatorias: proteger y defender los derechos ajenos; prevenir los da\u00f1os que podr\u00edan afectar a terceros; eliminar las condiciones o situaciones que pudieran da\u00f1ar a otros; ayudar a las personas con discapacidades o deficiencias; y rescatar a las personas que est\u00e1n en peligro. Asimismo, consideran que existe confusi\u00f3n entre las obligaciones de beneficencia y los ideales morales (que no son obligatorios). Por ello establecen criterios para saber cu\u00e1ndo existe una obligaci\u00f3n de actuar: \u00abUna persona (X) est\u00e1 obligada a actuar beneficientemente a favor de otra persona (Y), s\u00f3lo si se satisfacen las siguientes condiciones: <\/span><\/p>\n<ul>\n<li>Que (Y) corra un riesgo significativo o p\u00e9rdida o de da\u00f1o que afectar\u00eda a su vida su salud o a cualquier otro inter\u00e9s suyo fundamental;<\/li>\n<li>Que la acci\u00f3n de (X) sea necesaria para prevenir la p\u00e9rdida o da\u00f1o de (Y);<\/li>\n<li>Que exista una gran probabilidad de que la acci\u00f3n de (X) tenga \u00e9xito, o sea, prevenir con eficacia el da\u00f1o o la p\u00e9rdida que amenaza a (Y);<\/li>\n<li>Que la acci\u00f3n de (X) no le suponga riesgos, costos o cargas significativas, y<\/li>\n<li>Que el beneficio obtenido por (Y) sobrepase los posibles da\u00f1os, costes o cargas que la acci\u00f3n pudiera suponer para (X)\u00bb.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>3.1.4 El principio de justicia<\/strong><\/p>\n<p>Tiene que ver con lo que pertenece, corresponde o le es debido de alguna manera a las personas.<\/p>\n<p>En el \u00e1mbito m\u00e9dico es lo que se conoce como justicia distributiva (distribuci\u00f3n equitativa de los derechos, beneficios, responsabilidades y cargas en la sociedad). Aqu\u00ed se habla de un criterio formal -teor\u00edas de justicia distributiva que se atribuye a Arist\u00f3teles: \u201ccasos iguales se deben tratar igualmente y casos desiguales se deben tratar desigualmente\u201d y a la definici\u00f3n de Ulpiano (jurista romano que vivi\u00f3 entre los siglos II-III d. C.): \u201cdar a cada uno lo suyo\u201d- Ambos casos sin embargo son totalmente abstractos pues no hay puntos de vista o contenidos concretos que establezcan dicha igualdad o proporcionalidad.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"5361\" data-permalink=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/unidad-didactica-3-bioetica\/justice_statue_lady_justice_greek_mythology_roman_goddess_gods_law_goddess_of_the_law_oh_titi_youth-1186582\/#main\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/justice_statue_lady_justice_greek_mythology_roman_goddess_gods_law_goddess_of_the_law_oh_titi_youth-1186582.jpg?fit=1200%2C800&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"1200,800\" data-comments-opened=\"0\" 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actuaci\u00f3n de los profesionales de la salud.<\/p>\n<p>Recordando la corriente filos\u00f3fica escol\u00e1stica se contaba con el eje de orden moral: \u00abhaz el bien y evita el mal\u00bb. Por otro lado, de las revoluciones liberales del siglo XVIII en la formulaci\u00f3n filos\u00f3fica de Kant se encuentra el principio de autonom\u00eda.<\/p>\n<p>En cuanto al principio de justicia fue tratado por los cl\u00e1sicos como: Plat\u00f3n, Arist\u00f3teles, Cicer\u00f3n y en la tradici\u00f3n Hipocr\u00e1tica \u201ctrato no-discriminatorio hacia los enfermos\u201d. Mientras que en el siglo XX influye John Rawls, con su Teor\u00eda de la justicia (Fondo de Cultura Econ\u00f3mica, M\u00e9xico, 1978.)<\/p>\n<h3>3.2 Bio\u00e9tica en investigaci\u00f3n<\/h3>\n<p>Todas las actividades cient\u00edficas no son ajenas al paso de los a\u00f1os, a los cambios que han generado modificaciones en el actuar, esto ha permitido al investigador contar con una margen \u00e9tico y jur\u00eddico en su quehacer profesional.<\/p>\n<h4>3.2.1 C\u00f3digo de N\u00faremberg<\/h4>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">El primero en su g\u00e9nero, promulgado en 1947, cuenta con 10 normas para realizar experimentos m\u00e9dicos humanos. Nace con motivo de lo ocurrido en la Alemania Nazi, donde se cometieron agresiones a personas de diferentes edades en aras de una investigaci\u00f3n cient\u00edfica que solo justificaba el racismo Hitleriano. Fue en la Ciudad de N\u00faremberg donde se llev\u00f3 a cabo el juicio (agosto 1945 a octubre 1946) por un tribunal internacional con motivo de cr\u00edmenes de guerra. En \u00e9l se expresa:<\/span><\/p>\n<ul>\n<li>El consentimiento voluntario del sujeto que es esencial.<\/li>\n<li>El experimento debe realizarse con la finalidad de obtener resultados fruct\u00edferos para el bien de la sociedad.<\/li>\n<li>El experimento debe dise\u00f1arse y basarse en los resultados obtenidos mediante la experimentaci\u00f3n previa con animales.<\/li>\n<li>El experimento debe ser conducido de manera tal que evite toda lesi\u00f3n o sufrimiento innecesario f\u00edsico o mental.<\/li>\n<li>No debe realizarse experimento alguno cuando hay razones a priori para suponer que puede ocurrir lesi\u00f3n mental o que incapacite al sujeto, con su excepci\u00f3n.<\/li>\n<li>El grado de riesgo de un experimento nunca debe exceder a la importancia de lo que pretende demostrarse.<\/li>\n<li>Se deben tomar las precauciones para proteger a los sujetos implicados, a\u00fan contra la m\u00e1s remota posibilidad de lesi\u00f3n, incapacidad o muerte.<\/li>\n<li>El experimento debe ser realizado \u00fanicamente por personas altamente calificadas.<\/li>\n<li>Durante el curso del experimento el sujeto podr\u00e1 pedir que se suspenda si se siente afectado mental o f\u00edsicamente para continuarlo.<\/li>\n<li>Durante el desarrollo del experimento, los cient\u00edficos encargados deben estar dispuestos a darlo por terminado en cualquier momento.<\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Sin embargo, el C\u00f3digo de N\u00faremberg se violent\u00f3 pues qued\u00f3 en manos del responsable de la investigaci\u00f3n por lo cual el investigador consideraba su validez moral y cient\u00edfica.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">En relaci\u00f3n con ello una denuncia dio paso al Informe Belmont,<\/span> <span style=\"font-weight: 400\">que formula por primera vez lo que luego ser\u00edan los principios de la bio\u00e9tica. Cobra importancia fundamental el principio de Respeto a la Persona, que no es otro que el respeto a la autonom\u00eda.<\/span><\/p>\n<h4>3.2.2 Declaraci\u00f3n de Helsinki<\/h4>\n<p>Esta declaraci\u00f3n fue promulgada por la 18\u00aa.asamblea de la Asociaci\u00f3n M\u00e9dica Mundial, en Helsinki, Finlandia (junio de 1964). Establece los principios \u00e9ticos para las investigaciones m\u00e9dicas en seres humanos. (Tiene varias modificaciones y una clarificaci\u00f3n por la Asamblea General, en Washington 2002). Cuenta con 32 art\u00edculos divididos en: introducci\u00f3n, principios para toda investigaci\u00f3n m\u00e9dica, principios aplicables cuando una investigaci\u00f3n m\u00e9dica se combina con la atenci\u00f3n m\u00e9dica y una nota de clarificaci\u00f3n en el p\u00e1rrafo 29.<\/p>\n<p>En ellos se considera que para ser parte de un proyecto de investigaci\u00f3n el individuo que participa lo debe hacer informado y voluntariamente; que el cient\u00edfico debe estar calificado cient\u00edficamente y competentemente, siendo por ende su labor la de promover y velar por la salud de las personas; se primac\u00eda al ser humano sobre los intereses propios, de la ciencia y sociedad; el investigador tiene la obligaci\u00f3n de proporcionar toda la informaci\u00f3n requerida del proyecto o protocolo; Todo riesgo inherente debe ser evaluado; En toda investigaci\u00f3n existir\u00e1 el consentimiento informado por escrito y estar\u00e1 debidamente documentado con testigos, se consideran las personas menores de edad o que \u00a0legalmente son f\u00edsica o mentalmente incapaces de otorgarlo; tambi\u00e9n se mencionan los condicionantes de las publicaciones y financiamientos; finalmente tambi\u00e9n abarca el uso de placebos y expone disposiciones sobre la declaraci\u00f3n, la revisi\u00f3n cient\u00edfica y la \u00e9tica apropiada. (6)<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"5363\" data-permalink=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/unidad-didactica-3-bioetica\/laboratory-2821207_960_720\/#main\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/laboratory-2821207_960_720.jpg?fit=960%2C617&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"960,617\" data-comments-opened=\"0\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;3.5&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;Canon EOS DIGITAL REBEL XT&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;24&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;800&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0.025&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"EyB-UNI3-BioEtik-008\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-medium-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/laboratory-2821207_960_720.jpg?fit=300%2C193&amp;ssl=1\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/laboratory-2821207_960_720.jpg?fit=960%2C617&amp;ssl=1\" class=\"aligncenter wp-image-5363\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/laboratory-2821207_960_720.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" height=\"386\" \/><noscript><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"5363\" data-permalink=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/unidad-didactica-3-bioetica\/laboratory-2821207_960_720\/#main\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/laboratory-2821207_960_720.jpg?fit=960%2C617&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"960,617\" data-comments-opened=\"0\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;3.5&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;Canon EOS DIGITAL REBEL XT&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;24&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;800&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0.025&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"EyB-UNI3-BioEtik-008\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-medium-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/laboratory-2821207_960_720.jpg?fit=300%2C193&amp;ssl=1\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/laboratory-2821207_960_720.jpg?fit=960%2C617&amp;ssl=1\" class=\"aligncenter wp-image-5363\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/laboratory-2821207_960_720.jpg?resize=600%2C386&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"600\" height=\"386\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/laboratory-2821207_960_720.jpg?w=960&amp;ssl=1 960w, https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/laboratory-2821207_960_720.jpg?resize=300%2C193&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/laboratory-2821207_960_720.jpg?resize=768%2C494&amp;ssl=1 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/noscript><\/p>\n<p>Imagen 7. Investigaci\u00f3n<\/p>\n<h4>3.2.3 Comit\u00e9 de bio\u00e9tica<\/h4>\n<p>A partir del dec\u00e1logo de N\u00faremberg en <strong>1947<\/strong>, surgen mecanismos reguladores de las actividades m\u00e9dico-asistenciales, docentes y de investigaci\u00f3n. La UNESCO crea el Comit\u00e9 internacional de Bio\u00e9tica (CIB), el cual es multidisciplinario, este organismo se da a la tarea de estudiar todas aquellas implicaciones sociales, pol\u00edticas, culturales, jur\u00eddicas y \u00e9ticas del descubrimiento cient\u00edfico que implican al individuo humano.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"5368\" data-permalink=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/unidad-didactica-3-bioetica\/comision-nacional-de-bioetica-2\/#main\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/comision-nacional-de-bioetica-1.png?fit=600%2C300&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"600,300\" data-comments-opened=\"0\" 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Marzo de 1992, con el entonces Secretario de salud Dr. Jes\u00fas Kumate Rodr\u00edguez, a instancias del m\u00e9dico mexicano Dr. Manuel Velasco Su\u00e1rez, su car\u00e1cter permanente, se dio hasta el 23 de octubre del 2000 mediante un Acuerdo Presidencial publicado en el Diario Oficial de la Federaci\u00f3n.<\/p>\n<blockquote><p>\u201cEl 14 de diciembre del a\u00f1o 2011 se public\u00f3 en el Diario Oficial de la Federaci\u00f3n el Decreto por el que se adiciona el art\u00edculo 41 Bis y se reforma del art\u00edculo 98 de la Ley General de Salud, en los que se establece la obligatoriedad de los establecimientos para la atenci\u00f3n m\u00e9dica del sector p\u00fablico, social o privado del sistema nacional de salud, de contar con Comit\u00e9s Hospitalarios de Bio\u00e9tica (CHB) y, en el caso de que realicen investigaci\u00f3n con seres humanos, Comit\u00e9s de \u00c9tica en Investigaci\u00f3n (CEI). El Decreto determina que la Secretar\u00eda de Salud, a trav\u00e9s de la Comisi\u00f3n Nacional de Bio\u00e9tica (CONBIO\u00c9TICA), expedir\u00e1 las disposiciones necesarias para la integraci\u00f3n y funcionamiento de los Comit\u00e9s Hospitalarios de Bio\u00e9tica y las caracter\u00edsticas de los centros hospitalarios que deben tenerlos\u201d.(7)<\/p><\/blockquote>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Como se puede observar los comit\u00e9s de bio\u00e9tica son relativamente j\u00f3venes. <\/span><span style=\"font-weight: 400\">Sus funciones generales son: Consultiva, Orientadora y educativa.<\/span><span style=\"font-weight: 400\"> Revisemos la siguiente tabla sobre los <\/span><span style=\"font-weight: 400\">comit\u00e9s de Bio\u00e9tica hospitalarios:<\/span><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"5370\" 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Comit\u00e9s de bio\u00e9tica hospitalaria<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Estos comit\u00e9s cuentan con un n\u00famero de miembros de 6 a 12, requieren formarse de forma multidisciplinaria (profesionales de la salud, experto en bio\u00e9tica, abogado, ministro religioso, representante ciudadano y asesores peritos en su materia). Su remuneraci\u00f3n es honoraria. Su marco legal se sustenta <\/span><span style=\"font-weight: 400\">en los art. 88 y 98 de la Ley General de Salud.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Se solicita a los integrantes: Demostrar honestidad y compromiso. Documentar su experiencia profesional (campo de acci\u00f3n), formaci\u00f3n o capacitaci\u00f3n en bio\u00e9tica, compromiso para capacitarse continuamente, inter\u00e9s a desarrollar las capacidades de: escucha, di\u00e1logo racional y razonable, tolerancia, prudencia, sensatez, consistencia, lealtad. Respeto a los intereses y transparentar. Realizar las tareas que le sean encomendadas durante su funci\u00f3n. Las<\/span><span style=\"font-weight: 400\"> recomendaciones siempre son por escrito.<\/span><\/p>\n<h4>3.2.4 Consentimiento informado (CI)<\/h4>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">En el ejercicio profesional se aspira a ser competitivo, dominar conocimientos de vanguardia (cient\u00edficos y tecnol\u00f3gicos), que permitan un ejercicio con compromiso personal y social fortaleciendo el sentido de responsabilidad, la b\u00fasqueda del bienestar de hombre y por ende las bases \u00e9ticas del comportamiento.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">El consentimiento informado tiene su origen en el art\u00edculo 1ro del C\u00f3digo de N\u00fcremberg<\/span><i><span style=\"font-weight: 400\">, \u00abel consentimiento voluntario del sujeto humano es absolutamente esencial\u00bb. <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400\">A su la UNESCO en el a\u00f1o 2005 afirma en su art\u00edculo 6to de la Declaraci\u00f3n sobre Bio\u00e9tica y Derechos Humanos que<\/span><i><span style=\"font-weight: 400\"> \u00abtoda intervenci\u00f3n m\u00e9dica preventiva, diagn\u00f3stica y terap\u00e9utica s\u00f3lo habr\u00e1 de llevarse cabo previo consentimiento libre e informado de la persona interesada, basado en la informaci\u00f3n adecuada&#8230;\u00bb.<\/span><\/i><\/p>\n<h4><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"5403\" data-permalink=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/unidad-didactica-3-bioetica\/205_conamed1626x921\/#main\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/205_Conamed1626x921.png?fit=1227%2C696&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"1227,696\" data-comments-opened=\"0\" 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el 2001 la comisi\u00f3n Nacional de arbitraje m\u00e9dico (CONAMED) enuncia siete recomendaciones para mejorar la pr\u00e1ctica m\u00e9dica entre ellas est\u00e1 el \u201cConsentimiento informado antes de una intervenci\u00f3n con riesgo o para ser sujeto de un proyecto de investigaci\u00f3n\u201d.\u00a0 Tambi\u00e9n emiti\u00f3 la \u00abCarta de los Derechos Generales de los Pacientes\u00bb que incluye \u201cRecibir informaci\u00f3n suficiente, clara, \u00f3ptima y veraz. Decidir libremente sobre su atenci\u00f3n y Otorgar o no su consentimiento v\u00e1lidamente informado\u201d. En M\u00e9xico se iniciaron pronunciamientos tanto en la Ley General de Salud, las Leyes Estatales de Salud, el reglamento de Servicios M\u00e9dicos del IMSS y en Normas Oficiales Mexicanas en cuanto a la \u201cdecisi\u00f3n libre, responsable, informada y sin coacci\u00f3n para la aplicaci\u00f3n de m\u00e9todos anticonceptivos\u201d. Cabe mencionar que la NOM-004-SSA3-2012, define las cartas de CI como \u201cdocumentos escritos, signados por el paciente o su representante legal o familiar m\u00e1s cercano en v\u00ednculo, mediante los cuales se acepta un procedimiento m\u00e9dico o quir\u00fargico con fines diagn\u00f3sticos, terap\u00e9uticos, rehabilitatorios, paliativos o de investigaci\u00f3n, una vez que se ha recibido informaci\u00f3n de los riesgos y beneficiosesperados para el paciente\u201d. La LGS en el cap\u00edtulo II plasma lo referente a la donaci\u00f3n de \u00f3rganos y as\u00ed podemos encontrar informaci\u00f3n que ampara y sustenta tanto bio\u00e9ticamente como jur\u00eddicamente el CI.<\/p>\n<p>El CI vi\u00e9ndolo como principio \u00e9tico reside en el respeto a la libertad y capacidad (competencia) individual de decidir sobre su destino, la salud y el riesgo de enfermarse. Si aunamos el principio de autonom\u00eda, lo ampara el \u00abDerecho b\u00e1sico de los individuos adultos, en uso de sus facultades mentales, para decidir lo que ha de hacerse con su persona\u00bb. Por ello existen varios conceptos v\u00e1lidos para definirlo sin embargo todos mencionan que es la:<\/p>\n<ul>\n<li>Facultad del enfermo, paciente o sujeto de investigaci\u00f3n<\/li>\n<li>De aceptar o no libremente (sin coacci\u00f3n)<\/li>\n<li>Bajo una informaci\u00f3n valida y comprensible<\/li>\n<li>Procedimientos diagn\u00f3sticos, terap\u00e9uticos o de investigaci\u00f3n que se le propongan<\/li>\n<\/ul>\n<p>Lo anterior implica el derecho a la informaci\u00f3n clara, veraz oportuna y comprensible, la libertad de elecci\u00f3n e incluye conocer los riesgos o inconvenientes, en un proceso de comunicaci\u00f3n continua abierta en un clima de confianza y cooperaci\u00f3n mutua en busca de lograr el prop\u00f3sito com\u00fan de beneficio para el paciente.<\/p>\n<p>Jur\u00eddicamente constituye el sustento normativo que gu\u00eda la actuaci\u00f3n del profesional de salud, de ah\u00ed que deba concebirse como obligatorio, otorg\u00e1ndose al paciente, familiar o tutor responsable un formato escrito, en lenguaje simple, sin abreviaturas, ni terminolog\u00eda cient\u00edfica. Ello libera al profesional de salud de consecuencias probables previsibles, m\u00e1s no la negligencia, imprudencia, impericia o inobservancia de las obligaciones y deberes.<\/p>\n<p><strong>Las condiciones que requiere la firma de un CI son<\/strong>: En Urgencias, la hospitalizaci\u00f3n, intervenciones quir\u00fargicas, protocolos o proyectos de investigaci\u00f3n, procedimientos diagn\u00f3sticos o terap\u00e9uticos, procedimientos invasivos y los que producen dolor o sufrimiento y el compromiso de cumplir con normas hospitalarias. Se requiere la firma de testigos para prevenir alg\u00fan conflicto. Una vez firmado el paciente adquiere el compromiso de participar en forma responsable en su atenci\u00f3n.<\/p>\n<p>Cuando el paciente no se encuentra capacitado o no sea competente para tomar una decisi\u00f3n y no exista la presencia de alg\u00fan familiar o del tutor legal, el m\u00e9dico puede tomar la decisi\u00f3n en caso de urgencia, con un pleno sustento en el expediente cl\u00ednico para fundamentar su actuar. En pacientes terminales puede existir el \u201ctestamento en vida\u201d o \u201ctestamento vital\u201d o \u201cvoluntad anticipada\u201d, el cual se considera legal para la toma de acciones.<\/p>\n<h3>3.3 Bio\u00e9tica en situaciones cl\u00ednicas<\/h3>\n<h4>3.3.1 Principios de bio\u00e9tica y su aplicaci\u00f3n en atenci\u00f3n en salud<\/h4>\n<p>Considerando el advenimiento de las nuevas especialidades, de los avances tecnol\u00f3gicos en salud, la esperanza y expectativa de vida, es sumamente importante la necesidad de apoyar y hacer presentes las leyes vigentes, el derecho inalienable a la objeci\u00f3n de conciencia, la dignidad haciendo presentes los principios \u00e9ticos para hacer sustentable la inviolabilidad de la persona.<\/p>\n<h4>3.3.2 Ley de voluntad anticipada<\/h4>\n<p>Se entiende por voluntad anticipada, cuando un individuo considerado apto expresa su voluntad acerca de la atenci\u00f3n m\u00e9dica que desea recibir en caso de padecer enfermedad irreversible o etapa terminal que no le permita expresarse por s\u00ed mismo.<\/p>\n<p>Su principal sustento es el principio de autonom\u00eda. Se persigue no caer en la maleficencia de la obstinaci\u00f3n terap\u00e9utica y la eutanasia (fuera del marco de la LGS), y circunscribirse a situaciones concretas. La voluntad anticipada implica, en un tratamiento, una planeaci\u00f3n estrat\u00e9gica del m\u00e9dico-paciente y familia. Actualmente en M\u00e9xico no existe uniformidad legal para su aplicaci\u00f3n por lo que se limita su otorgamiento.<\/p>\n<h4>3.3.3 Dilemas bio\u00e9ticos: Procedimientos eugen\u00e9sicos (Aborto y reproducci\u00f3n asistida), Problemas relacionados con la muerte (Eutanasia, distanasia), M\u00e9todos anticonceptivos, Problemas \u00e9ticos en trasplantes, etc.<\/h4>\n<p>Como ya hemos visto el impacto que tiene la nueva tecnolog\u00eda, las t\u00e9cnicas, el descubrimiento o regreso de enfermedades, los tratamientos innovadores, la\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 investigaci\u00f3n cl\u00ednica y los experimentos humanos, aunados a las diferentes concepciones culturales, marcos filos\u00f3ficos, religiosos, sociales y econ\u00f3micos, el abordar los dilemas \u00e9ticos implica no perder de vista lo que circunda a la persona para tomar decisiones.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"5373\" data-permalink=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/unidad-didactica-3-bioetica\/10-week-fetus21\/#main\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/10-week-fetus21.jpg?fit=1024%2C770&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"1024,770\" data-comments-opened=\"0\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"EyB-UNI3-BioEtik-0012\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-medium-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/10-week-fetus21.jpg?fit=300%2C226&amp;ssl=1\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/10-week-fetus21.jpg?fit=1024%2C770&amp;ssl=1\" class=\"aligncenter wp-image-5373\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/10-week-fetus21.jpg\" alt=\"\" width=\"600\" height=\"451\" \/><noscript><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"5373\" data-permalink=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/unidad-didactica-3-bioetica\/10-week-fetus21\/#main\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/10-week-fetus21.jpg?fit=1024%2C770&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"1024,770\" data-comments-opened=\"0\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"EyB-UNI3-BioEtik-0012\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-medium-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/10-week-fetus21.jpg?fit=300%2C226&amp;ssl=1\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/10-week-fetus21.jpg?fit=1024%2C770&amp;ssl=1\" class=\"aligncenter wp-image-5373\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/10-week-fetus21.jpg?resize=600%2C451&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"600\" height=\"451\" srcset=\"https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/10-week-fetus21.jpg?w=1024&amp;ssl=1 1024w, https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/10-week-fetus21.jpg?resize=300%2C226&amp;ssl=1 300w, https:\/\/i0.wp.com\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-content\/uploads\/sites\/43\/2018\/02\/10-week-fetus21.jpg?resize=768%2C578&amp;ssl=1 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><\/noscript><\/p>\n<p>Imagen 10. Dilemas bio\u00e9ticos<\/p>\n<p>La objeci\u00f3n de conciencia entendida como la negaci\u00f3n que hace una persona a observar una conducta ordenada por la ley, manifestando para ello motivos superiores de creencias, conciencia o de convicci\u00f3n filos\u00f3fica, permite privilegiar a la persona antes que a la sociedad o estado, de ah\u00ed que surja la necesidad de considerar el todo para poder emitir opiniones o juicios ante situaciones diversas.<\/p>\n<h2>CONCLUSI\u00d3N<\/h2>\n<p>La bio\u00e9tica es una rama de la filosof\u00eda aplicada y tiene sus or\u00edgenes en la \u00e9tica y los preceptos deontol\u00f3gicos de las profesiones, es multidisciplinaria y se vincula con las leyes jur\u00eddicas para mantener el respeto y valores a intereses comunes sociales. Constitucionalmente se tiene derecho a la protecci\u00f3n de la salud en sus modalidades.<\/p>\n<p>El personal de salud tiene la obligaci\u00f3n de conocer la \u00e9tica relacionada con su profesi\u00f3n, llevarla a la pr\u00e1ctica con responsabilidad e integridad.<\/p>\n<p>Los c\u00f3digos permiten no perder la visi\u00f3n de la integridad del ser humano, por lo que buscan la aplicaci\u00f3n de normas en el deber de las profesiones.<\/p>\n<p>Los comit\u00e9s en su nivel respectivo operativo tienen la responsabilidad de cumplir funciones deontol\u00f3gicas, asesorar, ense\u00f1ar, normar y emitir resoluciones ante dilemas o conflictos derivados de violentar la normatividad.<\/p>\n<p>Como ya hemos visto el origen m\u00e1s antiguo del CI se sustenta en el art\u00edculo 1ro del c\u00f3digo de N\u00faremberg, a partir de aqu\u00ed se ha retomado en varios convenios y declaraciones. En M\u00e9xico se sustenta en el art\u00edculo 77 bis, 37 fracciones IX, de la Ley General de Salud, en la Norma Oficial Mexicana del expediente cl\u00ednico y en la Carta de los derechos de los pacientes; lo que puntualiza la labor profesional del personal de salud en aras de la beneficencia del paciente. El consentimiento Informado es la facultad que tiene la persona para aceptar o no una atenci\u00f3n m\u00e9dica o una participaci\u00f3n en proyectos de investigaci\u00f3n de forma informada y libre de coacci\u00f3n. Su prop\u00f3sito es salvaguardar el derecho de los individuos a tomar decisiones libres, basadas en un proceso de informaci\u00f3n oportuna, clara, veraz y comprensible. Es un derecho del paciente y una exigencia \u00e9tica y legal para el personal de salud. Sus requerimientos son la autonom\u00eda y la competencia para decidir. \u00a0Se basa en los principios de autonom\u00eda, beneficencia y justicia<\/p>\n<p>La objeci\u00f3n de conciencia es un bien jur\u00eddico para el personal de salud ya que manifiesta respeto a la identidad \u00e9tica, al derecho del ejercicio profesional. (10)<\/p>\n<p><b>Reflexi\u00f3n final<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">En el actuar profesional de Enfermer\u00eda se encuentra impl\u00edcito y expl\u00edcito los principios bio\u00e9ticos, sin embargo, si los conocemos \u00bfPor qu\u00e9 ocasionalmente los olvidamos? \u00bfPor qu\u00e9 pesa m\u00e1s una rutina mal interpretada, que el entorno \u00e9tico de la profesi\u00f3n?<\/span><\/p>\n<p><b>Autoevaluaci\u00f3n<\/b><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-weight: 400\">\u00bfCu\u00e1l es la importancia de los c\u00f3digos en relaci\u00f3n con el comit\u00e9 de bio\u00e9tica? <\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-weight: 400\">\u00bfCu\u00e1l es el principio que crees se viola con mayor frecuencia en tu \u00e1rea laboral? \u00bfPor qu\u00e9?<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-weight: 400\">\u00bfEn qu\u00e9 reside la importancia de la voluntad anticipada?<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-weight: 400\">\u00bfQu\u00e9 implica un dilema bio\u00e9tico?<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-weight: 400\">\u00bfCrees que el aborto y la eutanasia son un problema \u00e9tico, moral, teol\u00f3gico y social? Si No, \u00bfPor qu\u00e9?<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<h2>BIBLIOGRAF\u00cdA CONSULTADA<\/h2>\n<ul>\n<li>Enfermer\u00eda. IV modelos de responsabilidad Moral. Cap\u00edtulo 7 \u201cBiuo\u00e9tica\u201d. 2001<\/li>\n<li>Cfr. Reich W.T. (edit). Encyclopedia of Bioethics. Nueva York: McMillan and Free Press, 1978.<\/li>\n<li>Calva Rodr\u00edguez, Roberto. \u201cBio\u00e9tica\u201d. Ed. MacGrawHill. 1ra. Ed. M\u00e9xico 2006 (pag.3)<\/li>\n<li>Principios de bio\u00e9tica e investigaci\u00f3n. Dr. Agust\u00edn Est\u00e9vez. Universidad Nacional de Buenos Aires Argentina. Vo.9. No.9 \u201cprincipios de bio\u00e9tica e investigaci\u00f3n\u201d. <a href=\"http:\/\/escuela.med.puc.cl\/publ\/arsmedica\/arsmedica9\/Ars7.html\">http:\/\/escuela.med.puc.cl\/publ\/arsmedica\/arsmedica9\/Ars7.html<\/a><\/li>\n<li>Informe Belmont<\/li>\n<li>Declaraci\u00f3n de Helsinki. <a href=\"http:\/\/www.inb.unam.mx\/bioetica\/documentos\/declaracion_helsinki.pdf\">http:\/\/www.inb.unam.mx\/bioetica\/documentos\/declaracion_helsinki.pdf<\/a><\/li>\n<li><a href=\"http:\/\/issuu.com\/gabriel087\/docs\/antologia_bloque_i_\">http:\/\/issuu.com\/gabriel087\/docs\/antologia_bloque_i_<\/a><\/li>\n<li>Gu\u00eda nacional para la integraci\u00f3n y el funcionamiento de los Comit\u00e9s Hospitalarios de Bio\u00e9tica. Tercera edici\u00f3n 2012.SS. \u00a0<a href=\"http:\/\/conbioetica-mexico.salud.gob.mx\">http:\/\/conbioetica-mexico.salud.gob.mx<\/a><\/li>\n<li>Etica M\u00e9dica. Seminario El ejercicio actual en medicina \u201cConsentimiento informado\u201d Dr. H\u00e9ctor Aguirre Gas. UNAM<\/li>\n<li>La voluntad anticipada en Espa\u00f1a y en M\u00e9xico\u2026Jos\u00e9 Antonio S\u00e1nchez Barroso. UNAM. <a href=\"http:\/\/www.juridicas.unam.mx\">www.juridicas.unam.mx<\/a><\/li>\n<li>Garc\u00eda Colorado, Gabriel. \u201cNormativa en bio\u00e9tica, derechos humanos, salud y vida\u201d. Ed. Trillas M\u00e9xico. 2009<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>INTRODUCCI\u00d3N En los profesionales de la salud la bio\u00e9tica se torna fundamental al implicar la forma en que nos comportamos en nuestro campo profesional con actitudes moralmente aceptables. Cada vez toma mayor importancia las regulaciones de autoridades en el comportamiento de los profesionales de la salud en cuanto a la aplicaci\u00f3n de los principios bio\u00e9ticos, &#8230; <a title=\"Unidad did\u00e1ctica 3: Bio\u00e9tica\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/unidad-didactica-3-bioetica\/\" aria-label=\"Leer m\u00e1s sobre Unidad did\u00e1ctica 3: Bio\u00e9tica\">Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":111,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[],"class_list":["post-1837","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-etica-y-bietica"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p9Pe0m-tD","jetpack-related-posts":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1837","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-json\/wp\/v2\/users\/111"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1837"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1837\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10060,"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1837\/revisions\/10060"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1837"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1837"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/enfermeriaenlinea\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1837"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}