{"id":161,"date":"2021-10-25T18:49:39","date_gmt":"2021-10-25T18:49:39","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/mdued\/?p=161"},"modified":"2022-09-07T19:26:44","modified_gmt":"2022-09-07T19:26:44","slug":"fisuras-entre-la-movilizacion-social-y-el-internet-colaborativo-frente-a-la-inteligencia-artificial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/mdued\/fisuras-entre-la-movilizacion-social-y-el-internet-colaborativo-frente-a-la-inteligencia-artificial\/","title":{"rendered":"Fisuras entre la movilizaci\u00f3n social y el internet colaborativo frente a la inteligencia artificial"},"content":{"rendered":"\n\n\n<div class=\"wp-block-cover is-light\" style=\"min-height:400px;aspect-ratio:unset;\"><span aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-cover__background has-black-background-color has-background-dim-40 has-background-dim\"><\/span><img decoding=\"async\" class=\"wp-block-cover__image-background wp-image-162\" alt=\"\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/mdued\/wp-content\/uploads\/sites\/66\/2021\/10\/h8edmgteg9u.jpg\" style=\"object-position:48% 50%\" data-object-fit=\"cover\" data-object-position=\"48% 50%\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1600\" height=\"1067\" class=\"wp-block-cover__image-background wp-image-162\" alt=\"\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/mdued\/wp-content\/uploads\/sites\/66\/2021\/10\/h8edmgteg9u.jpg\" style=\"object-position:48% 50%\" data-object-fit=\"cover\" data-object-position=\"48% 50%\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/mdued\/wp-content\/uploads\/sites\/66\/2021\/10\/h8edmgteg9u.jpg 1600w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/mdued\/wp-content\/uploads\/sites\/66\/2021\/10\/h8edmgteg9u-300x200.jpg 300w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/mdued\/wp-content\/uploads\/sites\/66\/2021\/10\/h8edmgteg9u-644x429.jpg 644w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/mdued\/wp-content\/uploads\/sites\/66\/2021\/10\/h8edmgteg9u-768x512.jpg 768w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/mdued\/wp-content\/uploads\/sites\/66\/2021\/10\/h8edmgteg9u-1536x1024.jpg 1536w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/mdued\/wp-content\/uploads\/sites\/66\/2021\/10\/h8edmgteg9u-272x182.jpg 272w\" sizes=\"auto, (max-width: 1600px) 100vw, 1600px\" \/><\/noscript><div class=\"wp-block-cover__inner-container is-layout-flow wp-block-cover-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-text-align-center has-base-3-color has-text-color has-large-font-size wp-block-paragraph\">Fisuras entre la movilizaci\u00f3n social y el internet colaborativo frente a la inteligencia artificial<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Introducci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A ra\u00edz de las din\u00e1micas de colaboraci\u00f3n en la sociedad contempor\u00e1nea, se han generado manifestaciones interactivas como la <strong>movilizaci\u00f3n social<\/strong>, entendida como la participaci\u00f3n activa de un colectivo hacia la obtenci\u00f3n de un fin com\u00fan. Las movilizaciones sociales se concentran en la reuni\u00f3n de esfuerzos y trabajo en equipo para resolver eventualidades de car\u00e1cter urgente, cuyas caracter\u00edsticas pongan en riesgo la estabilidad en un estado de cosas. De este modo, una de las ideas que sostienen esta din\u00e1mica colaborativa es que, a pesar de convivir en una sociedad constituida por millones de habitantes, es posible administrar de manera eficiente una red de contactos para resolver cuestiones o encontrar una persona o elemento cuya b\u00fasqueda en el formato tradicional se antoja imposible.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Detr\u00e1s de las convicciones que reconocen la movilizaci\u00f3n social como una estrategia eficiente para encontrar soluciones, se encuentra la popular teor\u00eda del psic\u00f3logo neoyorkino Stanley Milgram sobre los seis grados de separaci\u00f3n, cuyo fundamento principal sostiene que todos nosotros apenas estamos separados por seis contactos de cualquier otro ser humano en la Tierra. De ser as\u00ed, el establecimiento de una gesti\u00f3n inteligente podr\u00eda alcanzar numerosos objetivos a trav\u00e9s de la red de conexiones humanas que cubre el planeta.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No obstante, a pesar de las posibilidades para crear redes humanas mediante la tecnolog\u00eda, se ha demostrado que esto no significa que se garantice una movilizaci\u00f3n social efectiva: cada uno de nosotros vivimos dentro de una burbuja social digital cerrada, nuestras conexiones se limitan a c\u00edrculos conocidos que en lo general suelen ser peque\u00f1os. Factores como la introversi\u00f3n, la cultura, la sensaci\u00f3n de peligro o, incluso, el idioma nos limitan a crear redes humanas con personas desconocidas por entero, pese a estar<em> a un clic de distancia<\/em>. Hace algunos a\u00f1os, numerosos experimentos fueron realizados con el prop\u00f3sito de evidenciar la capacidad de las redes humanas formadas desde el espacio digital para resolver situaciones emergentes. Una de las principales razones por las que la movilizaci\u00f3n social no ten\u00eda los resultados esperados era la falta de motivaci\u00f3n para que la sociedad colaborara. Manuel Cebri\u00e1n, especialista en investigaci\u00f3n a prop\u00f3sito de la movilizaci\u00f3n social, resolvi\u00f3 esta cuesti\u00f3n a trav\u00e9s de una serie de incentivos econ\u00f3micos que se entregaron a los participantes de sus consignas; no obstante, qued\u00f3 claro que si llevamos esta din\u00e1mica al plano de la realidad cotidiana, la dificultad para alcanzar los objetivos escalar\u00eda frente a una poblaci\u00f3n poco participativa.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La colaboraci\u00f3n social frente a la inteligencia artificial&nbsp;<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si bien, durante las primeras sesiones ahondamos en la contribuci\u00f3n que las redes entre los usuarios de las web podr\u00edan generar desde su impacto traducido en nodos informativos, actualmente la inteligencia artificial representa un desaf\u00edo ante esta clase de colaboraci\u00f3n humana. Prueba de ello son los experimentos relatados en \u201cEl final de la era del internet colaborativo\u201d de Manuel Cebri\u00e1n (2020), en cuyas \u00faltimas simulaciones los patrones algor\u00edtmicos desplazaron la colaboraci\u00f3n masiva. Aunque la movilizaci\u00f3n social por la que apuesta Cebri\u00e1n tiene un trasfondo dirigido al principio abierto y democr\u00e1tico de la comunicaci\u00f3n digitalizada, han surgido casos en los que estos rasgos son inoperantes. Pese a ello, el investigador espa\u00f1ol sostiene la dificultad de un proceso de sustituci\u00f3n de la movilizaci\u00f3n social (denominada tambi\u00e9n <em>crowdsourcing<\/em>) por los sistemas de inteligencia artificial; esta creencia considera los riesgos que representa el uso del dise\u00f1o de algoritmos por administraciones totalitarias en t\u00e9rminos de control y predicci\u00f3n. Ante estos escenarios, la \u00fanica v\u00eda de escape ser\u00eda precisamente la movilizaci\u00f3n social y la creatividad humana, pues ambas son susceptibles de escapar a la predicci\u00f3n de la inform\u00e1tica. La plasticidad cognitiva es un \u00e1rea de investigaci\u00f3n cuya amplitud no permite encasillarla en patrones, as\u00ed como los correlatos neuronales del comportamiento humano.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por supuesto, los avances relacionados con la inteligencia artificial no solo representan riesgos, tambi\u00e9n implican el desarrollo de estrategias para hacer frente a los casos de incertidumbre: prueba de ello es el escenario de contingencia que involucr\u00f3 de manera global a la sociedad hacia inicios del 2020. La ciencia es capaz de brindarnos herramientas para pensar, gestionar, aprender o administrar lo desconocido e inesperado, de la mano con las redes humanas inmersas en el espacio digital.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Las redes sociales y el capitalismo de la vigilancia<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Shoshana Zuboff en <em>La era del capitalismo de la vigilancia<\/em>, desarrolla una serie de argumentaciones a prop\u00f3sito de la desinformaci\u00f3n y creciente polarizaci\u00f3n sobre los datos en la web; dicho de otro modo, din\u00e1micas que amenazan la convivencia digital. En ocasiones, esta clase de pr\u00e1cticas devienen en lo que se ha denominado como <em>cultura de la cancelaci\u00f3n<\/em>, entre otros ataques digitales que pueden escalar hasta interferir en los procesos democr\u00e1ticos o la libre circulaci\u00f3n de la informaci\u00f3n.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La desinformaci\u00f3n generada de forma indiscriminada entorpece los objetivos que la movilizaci\u00f3n social persigue. Situaciones cr\u00edticas que podr\u00edan resolverse mediante el <em>crowdsourcing<\/em>, como el desmantelamiento de ataques o la predicci\u00f3n de desastres naturales, se obstaculiza a causa de la manipulaci\u00f3n de la informaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n de los ciberataques generados por la polarizaci\u00f3n de datos o las intervenciones de otros actores pol\u00edticos dentro de un contexto determinado.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Al margen de los escenarios antes descritos, es necesario reconocer las distintas formas en que los servicios de internet han enriquecido nuestra cotidianidad, hecho por el cual, m\u00e1s all\u00e1 de poner el foco en los riesgos latentes que su uso conlleva, es indispensable distinguir sus grados de complejidad para manipularlo de manera responsable. No podemos obviar el poder de las redes sociales para crear conexiones que tienen el potencial para solucionar situaciones problem\u00e1ticas a partir de la colaboraci\u00f3n y la confianza entre los usuarios. La preparaci\u00f3n de todo aquel que participa de un espacio en la web ser\u00e1 fundamental para hacer frente a los retos venideros.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\">Autora: Liliana Magdaleno Horta<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Introducci\u00f3n A ra\u00edz de las din\u00e1micas de colaboraci\u00f3n en la sociedad contempor\u00e1nea, se han generado manifestaciones interactivas como la movilizaci\u00f3n social, entendida como la participaci\u00f3n activa de un colectivo hacia la obtenci\u00f3n de un fin com\u00fan. 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