{"id":11241,"date":"2022-04-04T18:49:29","date_gmt":"2022-04-04T18:49:29","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/?p=11241"},"modified":"2022-06-21T13:58:18","modified_gmt":"2022-06-21T13:58:18","slug":"clase-digital-2-la-familia-como-espacio-clave-en-la-construccion-de-la-cultura-de-paz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/clase-digital-2-la-familia-como-espacio-clave-en-la-construccion-de-la-cultura-de-paz\/","title":{"rendered":"Clase digital 2. La familia como espacio clave en la construcci\u00f3n de la cultura de paz"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-cover is-light\" style=\"min-height:284px;aspect-ratio:unset;\"><span aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-cover__background has-background-dim-40 has-background-dim\"><\/span><img decoding=\"async\" class=\"wp-block-cover__image-background wp-image-11242\" alt=\"people standing on shore during golden hour\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/04\/v3dhmb1moxm.jpg\" style=\"object-position:70% 58%\" data-object-fit=\"cover\" data-object-position=\"70% 58%\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1600\" height=\"1067\" class=\"wp-block-cover__image-background wp-image-11242\" alt=\"people standing on shore during golden hour\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/04\/v3dhmb1moxm.jpg\" style=\"object-position:70% 58%\" data-object-fit=\"cover\" data-object-position=\"70% 58%\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/04\/v3dhmb1moxm.jpg 1600w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/04\/v3dhmb1moxm-300x200.jpg 300w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/04\/v3dhmb1moxm-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/04\/v3dhmb1moxm-768x512.jpg 768w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/04\/v3dhmb1moxm-1536x1024.jpg 1536w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/04\/v3dhmb1moxm-272x182.jpg 272w\" sizes=\"auto, (max-width: 1600px) 100vw, 1600px\" \/><\/noscript><div class=\"wp-block-cover__inner-container is-layout-flow wp-block-cover-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-text-align-center has-base-3-color has-text-color has-large-font-size wp-block-paragraph\">La familia como espacio clave en la construcci\u00f3n de la cultura de paz<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"introduccion\">Introducci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00a1Qu\u00e9 bueno que sigues motivado(a) a continuar con el curso! Te doy la m\u00e1s cordial bienvenida a esta segunda clase en donde se abordar\u00e1 lo medular del curso, es decir, <strong>la familia como espacio clave en la construcci\u00f3n de la cultura de paz<\/strong>. Es importante reflexionar y tener claro que la familia, sobre todo las mam\u00e1s, est\u00e1n en el coraz\u00f3n de una cultura de paz. Junto con los padres, son los primeros en cuidar y educar a sus hijos, por tanto, pueden contribuir a la prevenci\u00f3n de conflictos y a la construcci\u00f3n de una paz duradera, siempre y cuando se reconozca este papel y est\u00e9n capacitados, informados y apoyados.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En la b\u00fasqueda de paz, tanto al interior de cada persona como a nivel de la sociedad, la familia juega un rol esencial. Por ser la primera instituci\u00f3n socializadora y formadora del individuo, la influencia de lo aprendido en el hogar incidir\u00e1 a lo largo de la vida.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Con esta visi\u00f3n general del aporte de la familia en la construcci\u00f3n de una cultura de paz, estamos listos para empezar, sin m\u00e1s vueltas, comencemos la clase.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"desarrollo-del-tema\">Desarrollo del tema<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gran parte de los expertos en el estudio de la familia, coinciden al afirmar que fomentar la educaci\u00f3n y el cuidado de la primera infancia es la piedra angular de la construcci\u00f3n de una cultura de paz. En este sentido, con un mensaje contundente la Dra. Rima Salah, profesora del Centro de Estudios Infantiles de Yale y Ex-directora Ejecutiva Adjunta de UNICEF nos dice:&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>Si bien la dotaci\u00f3n gen\u00e9tica de un individuo es fundamental, la paternidad proporciona un legado que trasciende nuestros genes. La forma en que se alimenta y se cuida a un ni\u00f1o a temprana edad tiene un impacto directo en la estructura y funci\u00f3n de su cerebro. Este nuevo conocimiento tiene importantes implicaciones para el futuro de millones de ni\u00f1os que viven en contextos fr\u00e1giles alrededor del mundo, as\u00ed como nuestra visi\u00f3n para la promoci\u00f3n de una cultura de paz y el mantenimiento de la paz en el mundo [&#8230;] Este conocimiento tambi\u00e9n muestra la importancia de la crianza positiva y refuerza la evidencia de que la estimulaci\u00f3n, el cuidado cari\u00f1oso, el apego, la vinculaci\u00f3n y la creaci\u00f3n de un entorno seguro y pac\u00edfico para los ni\u00f1os tienen una influencia positiva en el desarrollo cerebral de sus hijos y pueden ayudarlos a crecer armoniosamente. <\/p><cite>(Mensaje pronunciado por la Dra. Rima Salah, el 4 de mayo de 2018, en la Conferencia Internacional sobre el papel de las madres para la paz, celebrada en Casablanca con motivo del D\u00eda Internacional de la Paz)<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lo mencionado nos hace comprender que la familia es un espacio vital de orden educativo, sus vivencias y pr\u00e1cticas cotidianas ocasionan una afectaci\u00f3n permanente, bien sea en la identidad o en el sentido que cada integrante construir\u00e1 de s\u00ed mismo, de otros y de su realidad social. Al interior de la familia se aprende observando y reproduciendo las conductas y actitudes que cada uno de sus miembros toma frente a las circunstancias de vida que los envuelvan. Por otra parte, las investigaciones cient\u00edficas actuales muestran que la paz comienza en casa y que la educaci\u00f3n para una cultura de paz empieza a una edad temprana.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">La familia como agente central de la socializaci\u00f3n<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los humanos nos construimos como seres sociales desde que nacemos hasta la muerte, crecemos dentro de un grupo de personas, en sociedad. En ese trayecto aprendemos a socializar, a relacionarnos, a convivir y a formar parte de un grupo; todo este proceso es importante y decisivo en la infancia. Es en esta edad cuando se comienza a interactuar con otras personas y se aprenden las reglas de comportamiento, es decir, las formas mediante las cuales la convivencia se puede llevar a cabo de manera pac\u00edfica y \u00f3ptima para todos los integrantes del grupo social. <\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/06\/pexels-pavel-danilyuk-7938050.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-14298\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"640\" height=\"427\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/06\/pexels-pavel-danilyuk-7938050.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-14298\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/06\/pexels-pavel-danilyuk-7938050.jpg 640w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/06\/pexels-pavel-danilyuk-7938050-300x200.jpg 300w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/06\/pexels-pavel-danilyuk-7938050-272x182.jpg 272w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><\/noscript><figcaption><strong>Imagen 1<\/strong>. Los agentes de socializaci\u00f3n, especialmente los padres, cumplen una funci\u00f3n de trascendencia en la formaci\u00f3n integral de una persona.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La familia, seg\u00fan Ares (2002), es un sistema de relaciones que supera aspectos de consanguinidad o la simple suma de integrantes; pasa a ser la uni\u00f3n de personas que comparten un proyecto de vida de existencia com\u00fan, en el que se establecen fuertes sentimientos de pertenencia, intensas relaciones de intimidad, reciprocidad y dependencia, estableci\u00e9ndose un compromiso personal entre los integrantes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De este concepto puede derivarse que la familia es el primer agente socializador. Los primeros contactos del ni\u00f1o con el ambiente se dan a trav\u00e9s de los padres y familia; estos son forjadores de conductas adaptativas que pueden ser positivas o negativas, seg\u00fan si las primeras experiencias son gratificantes o no (Flores Mill\u00e1n, 2011). Por tanto, es importante que al interior de la familia se genere un ambiente de convivencia con base en valores como el respeto, la solidaridad, la justicia, la comprensi\u00f3n, la paz y el amor.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La familia es el ejemplo a seguir del ni\u00f1o, a trav\u00e9s de esta aprende acerca de la vida, la disciplina, la cultura, la actitud, los valores y la conducta; son los cimientos del car\u00e1cter del individuo. Son factores que influyen en el aprendizaje de la conducta agresiva. Flores Mill\u00e1n (2011), mediante investigaciones llevadas a cabo, evidencia que el tipo de disciplina que una familia aplica al peque\u00f1o ser\u00e1 la responsable de su conducta agresiva. En relaci\u00f3n con esto, puede mencionarse la imitaci\u00f3n como el instrumento de aprendizaje m\u00e1s frecuente en los ni\u00f1os y que incidir\u00e1 en el aprendizaje futuro.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La familia se caracteriza por el gran potencial e incidencia que ejerce en la socializaci\u00f3n y formaci\u00f3n de los hijos, por ende, se le deben brindar herramientas posibilitadoras de una Cultura de Paz que tengan como finalidad disminuir y erradicar la violencia infantil, reconstruir el tejido social, promover habilidades para la vida, formar en los conceptos de paz, los derechos humanos y los valores, generando con ello una sana convivencia familiar.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La experiencia nos ense\u00f1a que la vivencia ejemplar de los valores morales y sociales, caracter\u00edsticos de una cultura de paz, potencializan la convivencia con la comunidad porque acercan a los sujetos fortaleciendo su entendimiento y adem\u00e1s les permite conocerse y valorarse de manera pr\u00e1ctica y cr\u00edtica. Se genera as\u00ed un aprendizaje social que se introyecta e integra a los h\u00e1bitos, predisposiciones y conductas diarias; a la interrelaci\u00f3n social con otros sujetos y familias; y a las formas y estilos con que se crean relaciones de reciprocidad, igualdad, servicio, colaboraci\u00f3n, cuidado y ayuda.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">\u00bfLa violencia se aprende? \u00bfEs parte de la socializaci\u00f3n?<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los expertos en el tema coinciden en que la violencia se aprende y opinan que es una manifestaci\u00f3n de poder en las diferentes esferas de la vida. La violencia, seg\u00fan Caireta Sampere y Barbeito Thonon (2005), es la actitud o comportamiento que lleva consigo una violaci\u00f3n o privaci\u00f3n al ser humano de una cosa que le es esencial como persona, ya sea integridad f\u00edsica, emocional, psicol\u00f3gica o moral, derechos o libertades.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para Vinyamata (2014), la violencia es todo aquello que pueda perjudicar de una manera u otra a uno mismo, a otras personas o al entorno social o de la naturaleza. La violencia, sigue diciendo, se ejerce f\u00edsicamente provocando heridas o la misma muerte; tambi\u00e9n se inflige limitando la libertad, atentando contra la dignidad e impidiendo el desarrollo integral de las personas o la satisfacci\u00f3n de sus necesidades. De esta manera, se ejerce psicol\u00f3gica, estructural y econ\u00f3micamente a trav\u00e9s de la acci\u00f3n pol\u00edtica y judicial o mediante cualquiera otra forma posible.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns has-base-2-background-color has-background is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-8f761849 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:66.66%\">\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-style-default\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/06\/front-view-young-female-in-red-shirt-suffers-from-physical-violence-on-the-cream-space-female-cloth-photo.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-14303\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1000\" height=\"667\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/06\/front-view-young-female-in-red-shirt-suffers-from-physical-violence-on-the-cream-space-female-cloth-photo.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-14303\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/06\/front-view-young-female-in-red-shirt-suffers-from-physical-violence-on-the-cream-space-female-cloth-photo.jpg 1000w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/06\/front-view-young-female-in-red-shirt-suffers-from-physical-violence-on-the-cream-space-female-cloth-photo-300x200.jpg 300w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/06\/front-view-young-female-in-red-shirt-suffers-from-physical-violence-on-the-cream-space-female-cloth-photo-768x512.jpg 768w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/06\/front-view-young-female-in-red-shirt-suffers-from-physical-violence-on-the-cream-space-female-cloth-photo-272x182.jpg 272w\" sizes=\"auto, (max-width: 1000px) 100vw, 1000px\" \/><\/noscript><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es muy probable que la violencia surja cuando un individuo por confusi\u00f3n se concibe como una persona mala, esto por introyectar un mensaje de sometimiento y culpa difundido por otros individuos o grupos que tienen la intenci\u00f3n de ejercer poder sobre otros, control\u00e1ndolos y someti\u00e9ndolos. Esto puede originarse por falta de respeto, la no igualdad y la inequidad.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El conflicto antecede a la violencia y se concibe como negativo, por tanto, es algo que no se desea. Vinyamata (2014) lo define como una lucha, aquello con lo que se est\u00e1 en desacuerdo, algo no compatible, una aparente confrontaci\u00f3n de intereses, percepciones o actitudes hostiles entre dos partes. Galtung (2003) lo considera inherente a las relaciones humanas. <\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Estudios realizados han demostrado que la primera reacci\u00f3n ante el conflicto es el miedo. \u00bfLa raz\u00f3n? Se tiene la convicci\u00f3n de que las necesidades o deseos del otro impiden cubrir los propios, es por esto que surge el temor. El miedo propicia la violencia en forma de agresi\u00f3n y todo esto por ignorancia.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La violencia se transmite mediante las interacciones que se dan entre las personas y se fundamenta en antivalores, los cuales son aprendidos, compartidos y difundidos por naciones, grupos, familia o individuos con el fin de someter a otros y privarlos de sus derechos (Galtung, 2003). La violencia se aprende mayormente por imitaci\u00f3n y tiene especial impacto al inicio de la vida. Los peque\u00f1os tienen un potencial muy grande para aprender de su ambiente. Son sensibles a lo que sucede fuera de s\u00ed mismos y mediante esta experiencia aprenden, adquieren y practican patrones de comportamiento y reacci\u00f3n.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si los ni\u00f1os son expuestos a conductas violentas y, si esta situaci\u00f3n se repite constantemente y es prolongada, se genera una predisposici\u00f3n a ser violento, esto es, se logra una normalizaci\u00f3n del est\u00edmulo y su imitaci\u00f3n.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Existen argumentos en contra de la paz, aportando razones fundadas en el mito de que la violencia es parte de la estructura del ser humano, esto es contrastado por diversos estudiosos tales como Ahimsa, Gandhi, Merton, entre otros. El manifiesto de Sevilla (UNESCO, 1998) decreta que la violencia no forma parte de la naturaleza humana, sino que es aprendida, inventada y creada en la imaginaci\u00f3n del hombre. De la misma manera que la violencia es creada, tambi\u00e9n puede ser creada la paz y puede ser aprendida (Gandhi, Merton, &amp; Kurlansky, 2012).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Desafortunadamente, existen sociedades donde la violencia es la forma com\u00fan de relacionarse; sin mucha conciencia, se permite que la violencia contamine las costumbres, tradiciones, lenguaje, ideolog\u00eda y creencias. Esto se conoce como violencia cultural. Este tipo de violencia se utiliza para tolerar o justificar el uso de la violencia en las relaciones entre personas en todos los niveles. Con ello se fortalecen antivalores como la falta de coherencia, honestidad y respeto, as\u00ed como la inequidad y la no igualdad. Llega a concebirse como algo normal, el deber ser. Se llega a resultados nefastos como el de aceptar la violencia cultural como natural hasta llegar a concebirla como norma.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La familia tiene una responsabilidad seria ante el aprendizaje de la violencia, pues es el agente socializador m\u00e1s relevante y, con la utilizaci\u00f3n de la violencia cultural, se llegan a integrar movimientos y creencias sociales que son decisivas por arraigarse en los individuos como la aporofobia, el racismo, el clasismo, el elitismo, el machismo y la discriminaci\u00f3n, todos ellos orientados a la normalizaci\u00f3n de los antivalores como estilos de relaci\u00f3n, incluso la ciencia puede ser transmisora de violencia. Existieron en el pasado estudios cient\u00edficos que confirmaban la superioridad de algunas razas y eran usados como justificante para la esclavitud y el asesinato de etnias o razas consideradas inferiores (UNESCO, 1989).<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/06\/annoyed-business-partners-arguing-during-meeting-1024x683.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-14322\" width=\"640\" \/><noscript><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/06\/annoyed-business-partners-arguing-during-meeting-1024x683.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-14322\" width=\"640\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/06\/annoyed-business-partners-arguing-during-meeting-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/06\/annoyed-business-partners-arguing-during-meeting-300x200.jpg 300w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/06\/annoyed-business-partners-arguing-during-meeting-768x512.jpg 768w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/06\/annoyed-business-partners-arguing-during-meeting-1536x1024.jpg 1536w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/06\/annoyed-business-partners-arguing-during-meeting-2048x1365.jpg 2048w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/06\/annoyed-business-partners-arguing-during-meeting-272x182.jpg 272w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/noscript><figcaption><strong>Imagen 2.<\/strong> Es muy com\u00fan que la violencia se presente al momento de relacionarse con otras personas, contamina las costumbres, tradiciones, lenguaje, la ideolog\u00eda y creencias.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ejemplos de lo dicho en los p\u00e1rrafos anteriores pueden constatarse en la cultura mexicana, por ejemplo, la tradici\u00f3n de pegarle a la pi\u00f1ata en las fiestas infantiles, la creencia de que \u201cel no tranza no avanza\u201d (la cual justifica el fraude, enga\u00f1o y el robo como estilo de vida), la llamada picard\u00eda mexicana o albur (misma que justifica la falta de respeto), el machismo como expresi\u00f3n de la iniquidad, entre otros. La intenci\u00f3n no es juzgar o condenar, sino ser conscientes de que la violencia permea la cultura, para lo cual se requiere educaci\u00f3n, conocimiento y ser capaces de detectarla y transformarla.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Funci\u00f3n de la familia como agente en la construcci\u00f3n de una cultura de paz&nbsp;<\/h4>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\"><em>\u00bfPor qu\u00e9 es necesaria la educaci\u00f3n para la cultura de paz?<\/em><\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La educaci\u00f3n para la cultura de paz es necesaria, ya que a trav\u00e9s de ella se promueven los conocimientos, habilidades, actitudes y valores necesarios para promover cambios de comportamiento que permitan prevenir conflictos y violencia. Vivir en paz y en armon\u00eda con uno mismo, el entorno natural y el social es una necesidad de todo ser humano. Sin embargo, no todos logran esa tranquilidad, debido en gran parte a la ausencia de aspectos pr\u00e1cticos de la educaci\u00f3n en valores, moral y para la cultura de paz. Es una tarea que deben asumir los padres, con la conciencia de que lo medular del desarrollo no inicia con los bienes, sino con las personas, su educaci\u00f3n, la socializaci\u00f3n, la cultura, la organizaci\u00f3n y la disciplina. En este contexto, la familia es la instituci\u00f3n social por excelencia y, por tanto, debe incorporar a sus <strong>funciones la tarea de educar en la cultura de paz<\/strong>.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La familia juega un rol fundamental en el desarrollo de un entorno pac\u00edfico en la sociedad. Sus funciones incluyen los procesos de socializaci\u00f3n a lo largo de la vida individual. En este sentido, la familia est\u00e1 comprometida con el <strong>desarrollo moral, social, espiritual, socioafectivo y cognitivo de sus hijos.<\/strong> Jean Piaget dec\u00eda que el desarrollo moral depende del entorno del hogar y de la interacci\u00f3n entre los miembros de la familia porque el ni\u00f1o tiene fe en la ideolog\u00eda de los mayores y decide si algo est\u00e1 bien o mal sobre la base del castigo y la orientaci\u00f3n a la obediencia por parte de los mayores. La disciplina moral y el afecto de la familia son decisivos en el desarrollo moral.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Durante la primera fase del proceso de socializaci\u00f3n, la familia puede educar a sus hijos para la paz, dado que es la edad en que el ni\u00f1o es capaz de entender lo que est\u00e1 bien o mal, lo que es beneficioso para \u00e9l o para la sociedad, lo que se debe hacer y lo que no se debe hacer. Resulta necesario que la familia entienda la gran importancia de esta etapa para la socializaci\u00f3n. En este sentido, es una responsabilidad fundamental de los padres el compartir puntos de vista, ideolog\u00edas y experiencias con sus hijos, debido a que los hijos notan el comportamiento de los padres, la relaci\u00f3n interpersonal entre esposo-esposa, hermano-hermana y otros miembros de la familia, de manera que el ni\u00f1o reacciona o responde en consecuencia.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por su rol en la educaci\u00f3n, formaci\u00f3n, protecci\u00f3n, salud y socializaci\u00f3n, las familias se consideran como las c\u00e9lulas b\u00e1sicas de la sociedad. La familia, como instituci\u00f3n reconocida en todos los sectores y \u00e1mbitos, tiene como funci\u00f3n prioritaria brindar apoyo desde el nacimiento hasta el final de la vida, educando y protegiendo a los integrantes m\u00e1s vulnerables.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La integraci\u00f3n, seguridad, estabilidad y solidaridad al interior de las familias son esenciales y claves para el desarrollo arm\u00f3nico y equilibrado del ser humano. Este papel, como ya se dijo, es crucial durante los primeros tres a\u00f1os de vida de los ni\u00f1os, dado que con ello se asegura el desarrollo emocional, cognoscitivo, f\u00edsico, trascendente y social. Experiencias y estudios llevados a cabo demuestran que los modelos, valores, normas, roles y habilidades se aprenden y afianzan durante la infancia al igual que el manejo y resoluci\u00f3n de conflictos, las habilidades sociales y adaptativas, entre otras.&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tsabary (2014) alude a que a trav\u00e9s del aprendizaje por observaci\u00f3n y por el discurso de los padres los ni\u00f1os forman su identidad y autoconcepto, as\u00ed como sus cualidades y caracter\u00edsticas. Se autodefinen con base en la informaci\u00f3n que les proporcionan sus padres, forman sus creencias, su personalidad y su forma de percibir el mundo y de relacionarse con los dem\u00e1s.&nbsp;<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/06\/happy-family-young-man-visiting-his-parents-and-family-looking-happy.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-14305\" width=\"632\" \/><noscript><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/06\/happy-family-young-man-visiting-his-parents-and-family-looking-happy.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-14305\" width=\"632\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/06\/happy-family-young-man-visiting-his-parents-and-family-looking-happy.jpg 1000w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/06\/happy-family-young-man-visiting-his-parents-and-family-looking-happy-300x200.jpg 300w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/06\/happy-family-young-man-visiting-his-parents-and-family-looking-happy-768x512.jpg 768w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/06\/happy-family-young-man-visiting-his-parents-and-family-looking-happy-272x182.jpg 272w\" sizes=\"(max-width: 1000px) 100vw, 1000px\" \/><\/noscript><figcaption><strong>Imagen 3.<\/strong> La familia es el n\u00facleo social peque\u00f1o desde el que se puede hacer mucho por conseguir la paz.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La familia es un lugar de cercan\u00eda emocional del que se espera mucho. El ni\u00f1o quiere ser comprendido, reconocido y respetado en su singularidad. Es muy com\u00fan que, al lado de sus hermanos, quiera ser el m\u00e1s visto, el m\u00e1s querido, el m\u00e1s apoyado, por eso crecemos con ese sentimiento y desafortunadamente \u201cel sufrimiento viene de lo que no ha sucedido\u201d. (Winnicott).&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Otra de las funciones de la familia respecto a la cultura de paz es aprovechar los canales de comunicaci\u00f3n familiares ya existentes entre padres e hijos y entre hermanos para transmitir el mensaje y lograr su inserci\u00f3n de que la cultura de paz es posible y favorece a los integrantes de la familia, posibilitando su comunicaci\u00f3n y fortaleciendo una convivencia pac\u00edfica y la soluci\u00f3n de conflictos sin el uso de la violencia.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">As\u00ed mismo, <strong>educar en valores es tarea fundamental de la familia<\/strong>, teniendo como finalidad la formaci\u00f3n de un autoconcepto funcional y sano (ONU, 1989). Cuando se logra interiorizar los valores como la honestidad, el respeto y la tolerancia se hacen parte de la persona, ayud\u00e1ndole a autodefinirse y facilitando su relaci\u00f3n con los dem\u00e1s. Cuando el comportamiento de la persona se fundamenta en valores, las relaciones consigo mismo y con los dem\u00e1s se tornan saludables. Por el contrario, cuando la persona act\u00faa fundamentada en antivalores y estos son interiorizados, su conducta var\u00eda, generando interacciones poco saludables e, incluso, destructivas y hasta violentas (un ejemplo es el <em>bullying<\/em>). Diversos estudiosos coinciden en afirmar que cuando el cuidado, educaci\u00f3n y formaci\u00f3n moral de los hijos se les asigna a personas que no forman parte del n\u00facleo familiar, la formaci\u00f3n en valores puede ser deficiente, incompleta o inexistente.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Puede evaluarse qu\u00e9 tanto se comprometen las familias en proporcionar una adecuada formaci\u00f3n en valores; basta con observar nuestro entorno y de inmediato nos damos cuenta de que una muestra del d\u00e9ficit en la educaci\u00f3n en valores es el aumento del uso de la violencia como forma de relaci\u00f3n entre menores. Por ejemplo, el denominado <em>bullying<\/em> ha aumentado de manera significativa y actualmente alcanza consecuencias mortales en diferentes pa\u00edses; otro ejemplo, las redes sociales son un gran potencial de comunicaci\u00f3n, pero desafortunadamente se utilizan para difundir mensajes que proyectan, promueven y hacen de la violencia algo normal en las relaciones humanas, entre pares y con personas que desempe\u00f1an puestos de direcci\u00f3n. El debilitamiento y crisis en valores tiene como principal resultado la <strong>naturalizaci\u00f3n de la violencia<\/strong>.&nbsp;<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/06\/business-success-concept-on-wooden-table-top-view-hands-protecting-wooden-figures-of-people.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-14307\" width=\"640\" \/><noscript><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/06\/business-success-concept-on-wooden-table-top-view-hands-protecting-wooden-figures-of-people.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-14307\" width=\"640\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/06\/business-success-concept-on-wooden-table-top-view-hands-protecting-wooden-figures-of-people.jpg 1000w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/06\/business-success-concept-on-wooden-table-top-view-hands-protecting-wooden-figures-of-people-300x200.jpg 300w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/06\/business-success-concept-on-wooden-table-top-view-hands-protecting-wooden-figures-of-people-768x512.jpg 768w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/06\/business-success-concept-on-wooden-table-top-view-hands-protecting-wooden-figures-of-people-272x182.jpg 272w\" sizes=\"(max-width: 1000px) 100vw, 1000px\" \/><\/noscript><figcaption><strong>Imagen 4. <\/strong>Los valores forman parte de la educaci\u00f3n esencial dentro del \u00e1mbito familiar.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El tiempo que los padres pasan con sus hijos es cada vez menor en comparaci\u00f3n con generaciones anteriores. Existen razones que explican este hecho, los pap\u00e1s trabajan m\u00e1s horas fuera de casa, por lo que los hijos aprovechan este tiempo para conectarse y acceder a medios de comunicaci\u00f3n que difunden o promueven la violencia y los antivalores. El tiempo de convivencia padre e hijo se encuentra sobreestimulado visual y auditivamente, ante esto los padres utilizan estrategias de disciplina basadas en la violencia, las cuales son aprendidas por vivencia propia o imitaci\u00f3n y son justificadas y legitimadas por la violencia cultural. En este sentido, el hijo asimila el aprendizaje de que la violencia es una forma de relacionarse con uno mismo y con los dem\u00e1s.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El debilitamiento de la pr\u00e1ctica de los valores se manifiesta en todos los \u00e1mbitos de la vida de la persona, cuando se palpa a nivel estructural ya es grave, pues al adherirse a la estructura social empieza a verse como algo normal, como una forma de entretenimiento que se usa para faltar al respeto mediante la burla, la exhibici\u00f3n, el machismo y el sexismo. La violencia verbal se asume como normal en la comunicaci\u00f3n, minimizando su significado con base en el antivalor del no respeto. Esto se institucionaliza y se configura como violencia cultural que integra la religi\u00f3n, ideolog\u00eda, doctrinas, lenguaje, artes, ciencias emp\u00edricas y formales, posible de ser usada para legitimar la violencia directa o estructural.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Visto y analizado este escenario, pareciera que transformarlo es casi imposible; aunque la violencia cultural pareciera invadirlo todo, a\u00fan queda la posibilidad de modificarlo bajo la idea de que la paz se aprende de la misma forma que la violencia. Por tanto, se cuenta con la posibilidad de ir haciendo peque\u00f1os cambios, a trav\u00e9s de la educaci\u00f3n de las personas. Si se tiene consciencia de que el individuo puede influenciar a la sociedad de la misma manera en que esta afecta al individuo, podemos empezar por conocer la influencia entre los niveles macro y micro en el aprendizaje de las manifestaciones de la Cultura de la Paz y la violencia cultural. &nbsp;<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/06\/Captura-de-Pantalla-2022-06-21-a-las-8.56.49.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-14644\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1600\" height=\"934\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/06\/Captura-de-Pantalla-2022-06-21-a-las-8.56.49.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-14644\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/06\/Captura-de-Pantalla-2022-06-21-a-las-8.56.49.png 1600w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/06\/Captura-de-Pantalla-2022-06-21-a-las-8.56.49-300x175.png 300w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/06\/Captura-de-Pantalla-2022-06-21-a-las-8.56.49-1024x598.png 1024w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/06\/Captura-de-Pantalla-2022-06-21-a-las-8.56.49-768x448.png 768w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/06\/Captura-de-Pantalla-2022-06-21-a-las-8.56.49-1536x897.png 1536w\" sizes=\"auto, (max-width: 1600px) 100vw, 1600px\" \/><\/noscript><figcaption><strong>Digrama 1<\/strong>. El nivel macrointernacional y microindividual muestra la bilateralidad en la ense\u00f1anza-aprendizaje de la paz y de la violencia. <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La imagen describe la bilateralidad que existe entre la ense\u00f1anza-aprendizaje de la paz y la violencia. Al observar la imagen, se deduce que la influencia es mutua, por tal raz\u00f3n, tanto la paz como la violencia pueden ser aprendidas y la principal instituci\u00f3n de educaci\u00f3n en este aspecto es la familia.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La familia est\u00e1 hecha estructuralmente para formar a sus miembros. Por estar constituida como grupo de personas, los que la integran tienen tambi\u00e9n el potencial de transformar a la familia en conjunto, esto significa que la influencia es mutua. Por ejemplo, si yo, Mary, miembro de la familia \u201cX\u201d descubro que siempre reaccion\u00f3 con violencia, puede cuestionar el origen de mi conducta y las creencias o ideas que la motivan y, por ende, llegar a cambiarlas. Esto es posible si asumo con responsabilidad y acepto mis acciones y sus consecuencias, en esta reflexi\u00f3n y an\u00e1lisis debo llegar a las causas que est\u00e1n generando tal o cual conducta y descubrir que hay otras maneras, que la violencia no es la \u00fanica forma de vida y que se requiere de educaci\u00f3n en el conflicto, en la violencia, en la paz.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cambiar conductas no es sencillo, pero hay que desmitificar la creencia de que el cambio al ser dif\u00edcil es imposible y que, por tanto, no vale la pena intentarlo y esforzarse. Una manera de enfrentar los obst\u00e1culos es estar convencido de que la paz es posible y nos aporta una serie de ventajas en los diferentes niveles, as\u00ed como comprender que la educaci\u00f3n en valores es el fundamento de la transformaci\u00f3n del pensamiento, del cambio de paradigmas, de la transformaci\u00f3n social y familiar. Desde esta dimensi\u00f3n, la educaci\u00f3n se presenta como la mejor plataforma desde donde se puede lograr el cambio de paradigma social.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Al respecto, en el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Pol\u00edticos (ONU, 1966) se establece que la educaci\u00f3n debe dirigirse hacia el pleno desarrollo de la personalidad humana y del sentido de su dignidad, debe capacitar a todas las personas para participar efectivamente en una sociedad libre y debe favorecer la comprensi\u00f3n, la tolerancia y la amistad entre individuos y naciones.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gandhi (2012), al establecer sus principios de la no-violencia, afirma que el hombre por naturaleza tiende a la paz, la justicia, el orden, la libertad y la dignidad personal; declara que la no-violencia puede ser aprendida. Relacionado con esto, la UNESCO (1989) afirma que es <strong>cient\u00edficamente posible <\/strong>aprender y educar en la Cultura de Paz; sostiene que la cultura humana nos hace competentes para moldear y transformar la naturaleza de una generaci\u00f3n a otra, la raz\u00f3n es que no estamos determinados, sino influenciados por la cultura en la que se crece, sin embargo, se puede aprender a ser responsable de los propios actos.&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si los padres asumen con responsabilidad su funci\u00f3n de educar en la Cultura de Paz, es necesario que utilicen como estrategia la educaci\u00f3n, ya que esta es el medio adecuado para lograr el objetivo. Fundamentado en esta realidad, Malala Yousafzai (2013) apunta que cada ni\u00f1o y ni\u00f1a es capaz de cambiar el mundo y que lo que requiere para ello es una oportunidad, educaci\u00f3n para lograrlo. Finalmente, Menchu Tum (2012) establece que la forma concreta para transformar los modelos, estilos y paradigmas sociales es a trav\u00e9s de la educaci\u00f3n en valores que tenga como fin la convivencia social.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"conclusion\">Conclusi\u00f3n <\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tu esfuerzo es vital, has llegado al final de la segunda clase. \u00a1Felicidades! Para afianzar lo reflexionado en la segunda sesi\u00f3n de nuestro curso, se mencionan como ideas fundamentales y a manera de conclusi\u00f3n las siguientes:&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>La experiencia en la relaci\u00f3n y convivencia familiar nos ense\u00f1a que la educaci\u00f3n en valores, en la paz y en la justicia son fundamentales en la dignidad humana. En ese sentido, si se quiere transitar hacia un cambio social y cultural, la educaci\u00f3n en la familia es vital para lograrlo. Si las familias optan por la violencia, esta se proyectar\u00e1 en los comportamientos sociales y culturales de sus miembros.<\/li><li>No se puede perder de vista que la funci\u00f3n socializadora de la familia es clave en la formaci\u00f3n de una cultura de paz. Se posibilitar\u00e1, sin duda, la Cultura de Paz si desde la primera infancia se fortalece la capacidad creativa e innovadora para transformar y enfrentar los conflictos familiares, comunitarios y sociales, potencializando el desarrollo humano como una pedagog\u00eda orientada a la convicci\u00f3n de reconocer a los ni\u00f1os como sujetos capaces de pensar y actuar desde el afecto, el cuidado de s\u00ed mismo y del otro.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/li><li>Para transitar hacia una Cultura de Paz se requiere de la educaci\u00f3n como herramienta que impulse el cambio de paradigmas. Con la formaci\u00f3n y convicci\u00f3n de los padres como transmisores de una cultura de paz a sus hijos, se fortalecer\u00e1 un cambio en las relaciones padres e hijos. Solo mediante acciones muy concretas se puede trascender la violencia y encontrar la paz. Al respecto, SS Dalai Lama dec\u00eda que la paz no se logra a trav\u00e9s de intenciones u oraciones, la paz se logra con acci\u00f3n. La fuerza de la acci\u00f3n para disminuir y erradicar la violencia comienza en casa, introyectando la Cultura de Paz a la familia. Es posible lograr cambios sustanciales en lo social y cultural, a corto, mediano y largo plazo.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Estoy contenta por tu dedicaci\u00f3n, recuerda que con autodisciplina todo se puede lograr. Para terminar, solo falta que realices y env\u00edes la tarea asignada. Adelante, llegar\u00e1s muy lejos.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Fuentes de informaci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Ar\u00e9s, P. (2002). <em>Psicolog\u00eda de la familia: una aproximaci\u00f3n a su estudio<\/em>. Editorial F\u00e9lix Varela.<\/li><li>Caireta Sampere, M., &amp; Barbeito Thonon, C. (2005). <em>Introducci\u00f3n de conceptos: paz, violencia, conflicto<\/em>. Escola de Cultura de Pau.<\/li><li>Flores Mill\u00e1n, L. (2011). <em>An\u00e1lisis de una problem\u00e1tica educativa: conducta agresiva en ni\u00f1os de preescolar.<\/em> Editorial Gredos.<\/li><li>Galtung, J. (2003). <em>Violencia cultural.<\/em> Gernika Gorgoratuz.<\/li><li>Gandhi, M. K., Merton, T. &amp; Kurlansky, M. (2012). <em>Gandhi on Non-Violence<\/em>. New Directions.&nbsp;<\/li><li>Hinojosa Garc\u00eda, M. B. &amp; V\u00e1zquez Guti\u00e9rrez, R. L. (24 de julio de 2018). La familia como elemento mediador entre la Cultura de la Paz y la violencia cultural. En <em>Justicia<\/em> (34), pp. 405-455. Recuperado de: <a href=\"http:\/\/www.scielo.org.co\/pdf\/just\/n34\/0124-7441-just-34-00434.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener nofollow\">http:\/\/www.scielo.org.co\/pdf\/just\/n34\/0124-7441-just-34-00434.pdf<\/a>&nbsp;<\/li><li>Lama, D. (2012). <em>Foreword. In M. Kurlansky, Non-Violence. The history of a dangerous idea.<\/em> Modern Library.<\/li><li>Mench\u00fa Tum, R. (2012). La interculturalidad como utop\u00eda. Instituto de Estudios Ind\u00edgenas. Recuperado de: <a href=\"http:\/\/200.10.23.169\/trabajados\/menchu.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener nofollow\">http:\/\/200.10.23.169\/trabajados\/menchu.pdf<\/a>&nbsp;&nbsp;<\/li><li>Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas. (1966). Pacto Internacional de Derechos Civiles y Pol\u00edticos. ONU.<\/li><li>Ortega Cubas, P. (2015). <em>La cultura de paz va a la escuela. Manual operativo te\u00f3rico-pr\u00e1ctico para el maestro de primaria<\/em>. Amazon Digital Services.<\/li><li>Salah, R. (4 de mayo de 2018). Papel de las madres para la paz. [Discurso principal]. Conferencia Internacional en el D\u00eda Internacional de la Paz. Casa Blanca.<\/li><li>Tsabary, S. (2014). <em>The Conscious Parent<\/em>. Yellow Kite.<\/li><li>UNESCO (1989). El Manifiesto de Sevilla sobre la Violencia: Preparar el terreno para la construcci\u00f3n de la paz. UNESCO. Sevilla: UNESCO.<\/li><\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Introducci\u00f3n \u00a1Qu\u00e9 bueno que sigues motivado(a) a continuar con el curso! Te doy la m\u00e1s cordial bienvenida a esta segunda clase en donde se abordar\u00e1 lo medular del curso, es decir, la familia como espacio clave en la construcci\u00f3n de la cultura de paz. Es importante reflexionar y tener claro que la familia, sobre todo &#8230; <a title=\"Clase digital 2. 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