{"id":11463,"date":"2022-04-06T14:01:32","date_gmt":"2022-04-06T14:01:32","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/?p=11463"},"modified":"2022-08-09T16:05:23","modified_gmt":"2022-08-09T16:05:23","slug":"clase-digital-1-la-semiotica-de-la-comunicacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/clase-digital-1-la-semiotica-de-la-comunicacion\/","title":{"rendered":"Clase digital 1. La semi\u00f3tica de la comunicaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-cover is-light\" style=\"min-height:284px;aspect-ratio:unset;\"><span aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-cover__background has-background-dim-40 has-background-dim\"><\/span><img decoding=\"async\" class=\"wp-block-cover__image-background wp-image-11494\" alt=\"\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/04\/j_dmmnzk-jo.jpg\" style=\"object-position:61% 11%\" data-object-fit=\"cover\" data-object-position=\"61% 11%\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"960\" height=\"1200\" class=\"wp-block-cover__image-background wp-image-11494\" alt=\"\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/04\/j_dmmnzk-jo.jpg\" style=\"object-position:61% 11%\" data-object-fit=\"cover\" data-object-position=\"61% 11%\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/04\/j_dmmnzk-jo.jpg 960w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/04\/j_dmmnzk-jo-240x300.jpg 240w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/04\/j_dmmnzk-jo-819x1024.jpg 819w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/04\/j_dmmnzk-jo-768x960.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 960px) 100vw, 960px\" \/><\/noscript><div class=\"wp-block-cover__inner-container is-layout-flow wp-block-cover-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-text-align-center has-base-3-color has-text-color has-large-font-size wp-block-paragraph\">La semi\u00f3tica de la comunicaci\u00f3n<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"introduccion\">Introducci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hola si est\u00e1s aqu\u00ed es porque quieres acercarte al estudio de la semi\u00f3tica; vamos a trabajar 3 elementos fundamentales: uno, entender qu\u00e9 es la semi\u00f3tica en general, dos familiarizarse con los conceptos b\u00e1sicos que te ayudar\u00e1n a entender el tema y 3 veremos la importancia de utilizar las herramientas de la semi\u00f3tica en la vida diaria. Te recomiendo hacer un mapa conceptual para que plasmes lo aprendido,<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"desarrollo-del-tema\">Desarrollo del tema<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La semi\u00f3tica desde un punto de vista general se puede entender como el estudio de los signos dentro de sistemas de todo orden; la semi\u00f3tica est\u00e1 intr\u00ednsecamente relacionada con la ling\u00fc\u00edstica y en el contexto de las Ciencias Sociales la podemos ver como una ciencia, una disciplina y como un campo de estudio. La semi\u00f3tica se divide en 3 grandes disciplinas de estudio: sem\u00e1ntica, sint\u00e1ctica y pragm\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La sem\u00e1ntica estudia el significado de los signos, la sint\u00e1ctica trata las relaciones entre los signos y finalmente la pragm\u00e1tica se encarga de la forma en que son interpretados. Los signos como parte de los conceptos b\u00e1sicos de la semi\u00f3tica, se implica la modalidad que es vista como el estado de la realidad que es exigido a un signo.&nbsp; Ferdinand considerado como padre de la ling\u00fc\u00edstica, defini\u00f3 el signo como una aliada en la que el significado y el significante tienen una relaci\u00f3n \u00edntima en donde el significado ser\u00e1 el concepto y el significante la huella ps\u00edquica del signo. Saussure define a la semiolog\u00eda como la ciencia que estudia la vida de los signos que en el seno de la sociedad por lo tanto analiza qu\u00e9 constituye y qu\u00e9 leyes rigen al signo veamos un ejemplo:<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/04\/Captura-de-Pantalla-2022-04-06-a-las-10.14.17-1024x259.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-11488\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"259\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/04\/Captura-de-Pantalla-2022-04-06-a-las-10.14.17-1024x259.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-11488\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/04\/Captura-de-Pantalla-2022-04-06-a-las-10.14.17-1024x259.png 1024w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/04\/Captura-de-Pantalla-2022-04-06-a-las-10.14.17-300x76.png 300w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/04\/Captura-de-Pantalla-2022-04-06-a-las-10.14.17-768x194.png 768w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/04\/Captura-de-Pantalla-2022-04-06-a-las-10.14.17.png 1113w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/noscript><figcaption>Imagen 1. Significado y significante.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Charles Sanders Peirce, indica que la semi\u00f3tica es el estudio de la realidad a trav\u00e9s de los signos, \u00e9l dice que el signo es algo que est\u00e1 para alguien en lugar de otra cosa y es all\u00ed donde sustituye el dualismo cartesiano por la semi\u00f3tica. La semiosis es el proceso en el cual los signos se relacionan entre s\u00ed, este proceso es creado, por lo tanto, para que algo sea un signo debe contar con un representante en un objeto y un interpretante, as\u00edmismo debe tener una cualidad que lo define. El representante hace referencia a la forma que toma el signo, el objeto es entendido como el objeto al cual se refiere el signo, es decir, a su materializaci\u00f3n y finalmente el interpretante es definido como el sentido que da el signo; en el fondo es lo que produce el representamen en la mente de la persona. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los signos desarrollan relaciones sintagm\u00e1ticas y relaciones paradigm\u00e1ticas as\u00ed que estos se pueden organizar de 2 maneras, por un lado, tenemos los sintagmas que son de car\u00e1cter lineal y son vistos como una combinaci\u00f3n ordenada, con una secuencia en la pronunciaci\u00f3n y escritura. Po otro lado est\u00e1n los paradigmas que son relaciones asociativas verticales vistas como conjunto asociado, es decir algunos grupos de palabras conservan estructuras comunes que est\u00e1n asociados a un lexema, por ejemplo: pan, panadero, panader\u00eda panadero etc\u00e9tera. Otros autores como Barthes y Greimas ampl\u00edan sus estudios y teor\u00edas alrededor de la semi\u00f3tica y nos muestran que el signo tambi\u00e9n se utiliza para el an\u00e1lisis de textos donde se implican conceptos como la connotaci\u00f3n que hace referencia a las asociaciones socio culturales y personales del signo, es decir, es m\u00e1s subjetiva y social; luego tenemos la denotaci\u00f3n que es m\u00e1s directa pues hace referencia al significado literal del signo.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/04\/CHARLES-1024x684.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-11487\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"684\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/04\/CHARLES-1024x684.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-11487\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/04\/CHARLES-1024x684.jpg 1024w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/04\/CHARLES-300x200.jpg 300w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/04\/CHARLES-768x513.jpg 768w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/04\/CHARLES-1536x1026.jpg 1536w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/04\/CHARLES-272x182.jpg 272w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/04\/CHARLES.jpg 1920w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/noscript><figcaption>Imagen 2.  Charles Sanders Peirce ha sido considerado como fundador del pragmatismo y padre de la semi\u00f3tica contempor\u00e1nea entendida como teor\u00eda filos\u00f3fica de la significaci\u00f3n y de la representaci\u00f3n.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El an\u00e1lisis sintagm\u00e1tico que estudia la estructura de un medio y la relaci\u00f3n que hay entre sus partes; tenemos el an\u00e1lisis paradigm\u00e1tico que le da m\u00e1s importancia a los patrones que a las relaciones superficiales del texto. Dentro de las figuras ret\u00f3ricas m\u00e1s utilizadas para el an\u00e1lisis encontramos la met\u00e1fora que es un instrumento que permite entender mejor el c\u00f3digo est\u00e1 expresa lo no familiar en el enunciado y la metonimia que hace referencia al fen\u00f3meno de cambio sem\u00e1ntico por el cual se tiene una idea con el nombre de otra. Con miras a la comunicaci\u00f3n se implican los c\u00f3digos que son vistos como sistemas significativos en los cuales se organizan los signos las im\u00e1genes siempre crean una cadena de asociaciones llamadas c\u00f3digos entonces estos son vistos como sistemas significativos con base en los cuales se organizan los signos. Los modos de direcci\u00f3n realizan un direccionamiento por el cual dentro de los c\u00f3digos particulares nos dirigen los signos. Por otro lado, la articulaci\u00f3n tiene una relaci\u00f3n entre los c\u00f3digos semi\u00f3ticos con referencia a la estructura de este cuerpo y finalmente est\u00e1 la intertextualidad se hace relativa a las relaciones internas dentro del texto con otros de su misma categor\u00eda. Con todo lo anterior podemos evidenciar las herramientas que brinda la semi\u00f3tica para el an\u00e1lisis de nuestra realidad lo cual es muy importante porque eso tiene implicaciones en la vida diaria tal como lo hizo Barthes con la moda o el mito de Eco con su estudio de Cultura de masas.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Seg\u00fan Greimas, la vida se relaciona con relatos los cuales para ser analizados deben verse desde la perspectiva de los actantes. Como actantes tenemos al sujeto que para el caso es el producto YOX con \u00e9l se busca una transformaci\u00f3n en el estado de los consumidores busca a su objeto otro habitante de deseo los actantes que ayudan y facilitan la comunicaci\u00f3n son las im\u00e1genes que denotan familiaridad como el deportista la universitaria y la ni\u00f1a aqu\u00ed viene otro concepto semi\u00f3tico el objeto moda para el caso YOX que otorga seguridad, confianza, sana alimentaci\u00f3n y defensas elevadas al consumir la bebida esa es la promesa de venta. La connotaci\u00f3n al salir del ba\u00f1o se deben lavar las manos, las monedas son elementos sucios, los ni\u00f1os toman refrigerio en sus casas despu\u00e9s del colegio. Observemos que otro elemento connotativo es la utilizaci\u00f3n de un brillo resplandeciente en los personajes mientras ven el producto envi\u00e1ndolo si el mensaje impl\u00edcito de que est\u00e1n protegidos como dioses idea que es reafirmada al colocar el producto iluminado con una estela de santidad en un cielo de fondo en el mensaje ling\u00fc\u00edstico se evidencia la funci\u00f3n de anclaje cuando utilizan como fondo de la oficina, la calle, el parque, la casa, el cielo para demostrar que hay un virus en todas partes. Sin signo cuando espera a su jefe fuera del ba\u00f1o o cuando el hombre espera feliz en la parada del bus, estas im\u00e1genes nos adelantan qu\u00e9 es lo que pasar\u00e1. Hay un \u00edndice ya que con la iluminaci\u00f3n nos referencia a un escudo protector en este ejercicio, incluso podr\u00edamos incluir las funciones del lenguaje de Jacobson o algunos conceptos de Umberto Eco como la funci\u00f3n, significa el s\u00edmbolo o los est\u00edmulos sustitutivos.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"conclusion\">Conclusi\u00f3n <\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La finalidad de este ejercicio es darle un peque\u00f1o ejemplo de las m\u00faltiples herramientas que nos brinda la semi\u00f3tica para analizar nuestra realidad nuestra cultura o nuestro lenguaje en este punto ya tenemos completo nuestro mapa conceptual y hemos realizado una ejemplificaci\u00f3n de un an\u00e1lisis semi\u00f3tico felicitaciones ya no eres un ne\u00f3fito en semi\u00f3tica si aplicas estos conceptos ver\u00e1s como aprendes a analizar tu vida desde la maravilla de la semi\u00f3tica.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"conclusion\">Fuentes de informaci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Corral, L. S. (28 De 11 De 2021). La Semi\u00f3tica de Greimas Propuesta de An\u00e1lisis. obtenido de Cervantes: https:\/\/cvc.cervantes.es\/literatura\/cauce\/pdf\/cauce26\/cauce26_19.pdf&nbsp; <\/li><li>Saussure, F. D. (1945). Curso de Ling\u00fc\u00edstica General. Buenos Aires: Editorial Losada. S.A. Moreno.<\/li><\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Introducci\u00f3n Hola si est\u00e1s aqu\u00ed es porque quieres acercarte al estudio de la semi\u00f3tica; vamos a trabajar 3 elementos fundamentales: uno, entender qu\u00e9 es la semi\u00f3tica en general, dos familiarizarse con los conceptos b\u00e1sicos que te ayudar\u00e1n a entender el tema y 3 veremos la importancia de utilizar las herramientas de la semi\u00f3tica en la &#8230; <a title=\"Clase digital 1. La semi\u00f3tica de la comunicaci\u00f3n\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/clase-digital-1-la-semiotica-de-la-comunicacion\/\" aria-label=\"Leer m\u00e1s sobre Clase digital 1. 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