{"id":15394,"date":"2022-07-06T22:29:30","date_gmt":"2022-07-06T22:29:30","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/?p=15394"},"modified":"2022-08-01T15:31:07","modified_gmt":"2022-08-01T15:31:07","slug":"clase-digital-4-corrientes-epistemicas-de-las-ciencias-sociales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/clase-digital-4-corrientes-epistemicas-de-las-ciencias-sociales\/","title":{"rendered":"Clase digital 4. Corrientes epist\u00e9micas de las ciencias sociales"},"content":{"rendered":"\n\n\n<div class=\"wp-block-cover\" style=\"min-height:284px;aspect-ratio:unset;\"><span aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-cover__background has-background-dim-40 has-background-dim\"><\/span><img decoding=\"async\" class=\"wp-block-cover__image-background wp-image-15792\" alt=\"\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/07\/Corrientes-epistemicas-de-las-ciencias-sociales.jpg\" style=\"object-position:47% 78%\" data-object-fit=\"cover\" data-object-position=\"47% 78%\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"639\" height=\"427\" class=\"wp-block-cover__image-background wp-image-15792\" alt=\"\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/07\/Corrientes-epistemicas-de-las-ciencias-sociales.jpg\" style=\"object-position:47% 78%\" data-object-fit=\"cover\" data-object-position=\"47% 78%\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/07\/Corrientes-epistemicas-de-las-ciencias-sociales.jpg 639w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/07\/Corrientes-epistemicas-de-las-ciencias-sociales-300x200.jpg 300w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/07\/Corrientes-epistemicas-de-las-ciencias-sociales-272x182.jpg 272w\" sizes=\"auto, (max-width: 639px) 100vw, 639px\" \/><\/noscript><div class=\"wp-block-cover__inner-container is-layout-flow wp-block-cover-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-text-align-center has-base-3-color has-text-color has-large-font-size wp-block-paragraph\">Corrientes epist\u00e9micas de las ciencias sociales<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"introduccion\">Introducci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00a1Hola! Qu\u00e9 gusto poder saludarte en esta nueva sesi\u00f3n, espero que sigas descubriendo este curso de Fundamento de las Ciencias Sociales y lo encuentres fascinante.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Te doy la bienvenida a nuestra cuarta clase digital, con ella llegamos a la mitad de nuestro curso, espero no hayas olvidado lo visto del positivismo, estructuralismo, marxismo, teor\u00eda cr\u00edtica, post estructuralismo y el paradigma de la complejidad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si habr\u00e1s notado cada uno de estos pensamientos desean acercarse a conocer, analizar y proponer elementos que conviven con los sujetos en sociedad, que causan y llevan como efecto actos que impactan en sus relaciones. La din\u00e1mica social es muy acelerada por lo que exige a sus estudiosos ir a un ritmo mayor y recoger del pasado lo que construya al presente y proyecte hacia el futuro.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por lo que en esta clase conocer\u00e1s dos corrientes epist\u00e9micas de las ciencias sociales: el Historicismo y la fenomenolog\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En relaci\u00f3n con lo anterior, te invito a comenzar la clase. \u00a1\u00c9xito!<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"desarrollo-del-tema\">Desarrollo del tema <\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Corrientes epist\u00e9micas de las ciencias sociales<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El conocimiento desde el punto de vista epistemol\u00f3gico es un proceso mental que da lugar al nacimiento de nuevas ideas. Por consiguiente, las corrientes epistemol\u00f3gicas son aquellas corrientes y sistemas de pensamiento que conllevan abstracciones paralelas en la manera de conocer el mundo.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Historicismo<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El historicismo es una tendencia filos\u00f3fica, inspirada en las ideas de Benedetto Croce y Leopold Von Ranke, que considera toda la realidad como el producto de un devenir hist\u00f3rico. Concibe al ser esencialmente como un devenir, un proceso temporal, que no puede ser captado por la raz\u00f3n.<br>El historicismo es una corriente de pensamiento. Esta afirma que la realidad, todo lo que conocemos y los hechos que suceden, son producto del desarrollo hist\u00f3rico.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para la corriente historicista no hay sucesos aislados, sino que siempre existe una conexi\u00f3n entre el pasado y el presente, la cual explica y da sentido a los fen\u00f3menos que ocurren. Cualquier hecho o fen\u00f3meno puede ser explicado a trav\u00e9s del an\u00e1lisis hist\u00f3rico. Se opone frontalmente al ahistoricismo, doctrina que analiza los hechos como fen\u00f3menos espont\u00e1neos, carentes de relaci\u00f3n hist\u00f3rica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El marxismo se configura como una ideolog\u00eda historicista. El materialismo hist\u00f3rico entend\u00eda la evoluci\u00f3n del hombre y de la sociedad, producto de la lucha entre burgueses y obreros; poseedores de los medios de producci\u00f3n y quienes los trabajan. Para el marxismo, cualquier escenario por el que ha pasado la humanidad se explica en el an\u00e1lisis de esta lucha. De hecho, Marx estableci\u00f3 cinco escenarios, cada uno es una evoluci\u00f3n del anterior. En el \u00faltimo, el hombre se ha desatado de las cadenas capitalistas y convive en perfecta armon\u00eda en una sociedad comunista.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Caracter\u00edsticas del historicismo<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Entre las caracter\u00edsticas que presenta el historicismo, podemos destacar las siguientes:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\"><li>La realidad es el producto del devenir de la historia.<\/li><li>Se analizan los hechos y su relaci\u00f3n con la historia, con el fin de encontrar pautas de comportamiento comunes.<\/li><li>No se pueden establecer leyes generales e inamovibles, puesto que los fen\u00f3menos dependen del desarrollo de hechos anteriores.<\/li><li>Necesidad de contextualizaci\u00f3n. Dado que no ocurren hechos aislados y espont\u00e1neos, es necesario poner en contexto cualquier fen\u00f3meno que se quiera explicar o analizar.<\/li><li>Oposici\u00f3n al ahistoricismo, corriente que defiende la inexistencia de interconexi\u00f3n entre los fen\u00f3menos sociales.<\/li><\/ol>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/07\/Historicistas.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-15778\" width=\"640\" height=\"426\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/07\/Historicistas.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-15778\" width=\"640\" height=\"426\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/07\/Historicistas-300x199.jpeg 300w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/07\/Historicistas-272x182.jpeg 272w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><\/noscript><figcaption><strong>Imagen 1. <\/strong>En el historicismo la realidad es el producto del devenir de la historia.<br>Fuente: https:\/\/medium.com\/hablemos-de-psicolog%C3%ADa\/los-historicistas-38bcc6fafe1d<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se analizan los hechos y su relaci\u00f3n con la historia, con el fin de encontrar pautas de comportamiento comunes. No se pueden establecer leyes generales e inamovibles, puesto que los fen\u00f3menos dependen del desarrollo de hechos anteriores. Necesidad de contextualizaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El Fundamento historicista, sostiene que los Derechos Humanos est\u00e1n basados en las necesidades sociales y la posibilidad de satisfacerlas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El estudio de la historia del pensamiento puede sufrir distorsiones, puede caer en usos ideol\u00f3gicos: poner el conocimiento de tradiciones filos\u00f3ficas o de autores pasados al servicio de reg\u00edmenes o pr\u00e1cticas de exclusi\u00f3n y asimetr\u00edas. Recordar, por ende, qu\u00e9 papel desempe\u00f1a la filosof\u00eda en nuestras sociedades, alcanza su respuesta a trav\u00e9s de las pr\u00e1cticas humanas que sugieren interpretaciones, lecturas, comprensiones: qu\u00e9 realidad vivimos, qu\u00e9 podemos hacer con ella, hacia d\u00f3nde nos dirigimos. Adem\u00e1s, en estas sociedades ya se encuentran relatos de s\u00ed mismas, ya hay algunas categor\u00edas que han sido dominantes para su autocomprensi\u00f3n y con las cuales se pueden elaborar contrastes con el pensamiento anterior.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para m\u00e1s informaci\u00f3n te invito a revisar el siguiente material:<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-8f761849 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-top is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Historicismo: el ser humano en el proceso de la historia<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-content-justification-center is-layout-flex wp-container-core-buttons-is-layout-fe48e5de wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link has-background\" href=\"https:\/\/www.filco.es\/historicismo-ser-humano-proceso-historia\/\" style=\"background:linear-gradient(135deg,rgb(55,202,236) 0%,rgb(173,217,216) 100%)\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><strong>Acceder<\/strong><\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-top is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">An\u00e1lisis de la obra de arte: El historicismo de Joachim Winckelmann<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-content-justification-center is-layout-flex wp-container-core-buttons-is-layout-fe48e5de wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link has-background\" href=\"https:\/\/riunet.upv.es\/handle\/10251\/12988\" style=\"background:linear-gradient(135deg,rgb(55,202,236) 0%,rgb(173,217,216) 100%)\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><strong>Acceder<\/strong><\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El historicismo, en este marco, apunta a explorar de forma sistem\u00e1tica los hechos hist\u00f3ricos (es decir, los acontecimientos que cuentan con relevancia para las personas) para que el pasado se exprese por s\u00ed mismo. La historia, sin embargo, no es el pasado; por el contrario, es conocimiento presente que surge a partir de una motivaci\u00f3n registrada en el hoy.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Otra manera de entender el historicismo es como una corriente del pensamiento orientada a la construcci\u00f3n del sentido hist\u00f3rico. Para los historicistas, la naturaleza humana solamente puede ser comprendida tomando al hombre como parte de un proceso hist\u00f3rico que nunca se detiene.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/07\/pexels-cottonbro-4855385.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-15784\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"640\" height=\"427\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/07\/pexels-cottonbro-4855385.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-15784\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/07\/pexels-cottonbro-4855385.jpg 640w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/07\/pexels-cottonbro-4855385-300x200.jpg 300w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/07\/pexels-cottonbro-4855385-272x182.jpg 272w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><\/noscript><figcaption><strong>Imagen 2. <\/strong>El historicismo es una corriente del pensamiento orientada a la construcci\u00f3n del sentido hist\u00f3rico.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esto quiere decir que la ciencia, las instituciones y la cultura, por ejemplo, tienen que pensarse partiendo de la historia. Cualquier asunto humano, de hecho, debe ser analizado seg\u00fan estudios hist\u00f3ricos, ya que no hay realidad que no sea una consecuencia de sus precedentes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Otro postulado del historicismo indica que la totalidad de los sucesos hist\u00f3ricos est\u00e1n conectados. A trav\u00e9s de la investigaci\u00f3n de estos acontecimientos se llega al conocimiento y a la comprensi\u00f3n de los problemas del ser humano.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Fenomenolog\u00eda<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Fenomenolog\u00eda, ci\u00f1\u00e9ndonos a la etimolog\u00eda de la palabra, es el estudio de los fen\u00f3menos. La palabra se compone de las voces griegas \u03c6\u03b1\u03b9\u03bd\u03cc\u03bc\u03b5\u03bd\u03bf\u03bd (fain\u00f3menon), que significa \u2018fen\u00f3meno, lo que se manifiesta, lo que se muestra\u2019, y \u03bb\u00f3\u03b3\u03bf\u03c2 (l\u00f3gos), \u2018estudio, tratado\u2019.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Como tal, la fenomenolog\u00eda es una corriente idealista subjetiva dentro de la filosof\u00eda que se propone el estudio y la descripci\u00f3n de los fen\u00f3menos de la conciencia o, dicho de otro modo, de las cosas tal y como se manifiestan y se muestran en esta. Asienta que el mundo es aquello que se percibe a trav\u00e9s de la conciencia del individuo, y se propone interpretarlo seg\u00fan sus experiencias. En este sentido, valora el empirismo y la intuici\u00f3n como instrumentos del conocimiento fenomenol\u00f3gico.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/07\/Metodo-Fenomenologico.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-15787\" height=\"426\" \/><noscript><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/07\/Metodo-Fenomenologico.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-15787\" height=\"426\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/07\/Metodo-Fenomenologico.jpeg 640w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/07\/Metodo-Fenomenologico-300x225.jpeg 300w\" sizes=\"(max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><\/noscript><figcaption><strong>Diagrama 1.<\/strong> El m\u00e9todo fenomenol\u00f3gico. Fuente: https:\/\/susanagomezo.blogspot.com\/2020\/04\/los-pasos-del-metodo-fenomenologico.html<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La fenomenolog\u00eda es amplia y ha desarrollado distintas vertientes a lo largo de la historia, siendo algunos de sus mayores representantes Edmund Husserl, Max Scheler, Martin Heidegger, Maurice Merleau-Ponty o Jean Paul Sartre.<\/p>\n\n\n<div class=\"h5p-iframe-wrapper\"><iframe id=\"h5p-iframe-264\" class=\"h5p-iframe\" data-content-id=\"264\" style=\"height:1px\" src=\"about:blank\" frameBorder=\"0\" scrolling=\"no\" title=\"Tipos de fenomenolog\u00eda\"><\/iframe><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:10px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por \u00faltimo, te invito a ver la siguiente informaci\u00f3n para complementar el tema:<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-8f761849 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-top is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">La Fenomenolog\u00eda<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-content-justification-center is-layout-flex wp-container-core-buttons-is-layout-fe48e5de wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link has-background\" href=\"https:\/\/prezi.com\/ot-llcp2wrsl\/la-fenomenologia\/\" style=\"background:linear-gradient(135deg,rgb(55,202,236) 0%,rgb(173,217,216) 100%)\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><strong>Acceder<\/strong><\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-top is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">\u00bfQu\u00e9 es la fenomenolog\u00eda?<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-content-justification-center is-layout-flex wp-container-core-buttons-is-layout-fe48e5de wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link has-background\" href=\"https:\/\/riunet.upv.es\/handle\/10251\/12988\" style=\"background:linear-gradient(135deg,rgb(55,202,236) 0%,rgb(173,217,216) 100%)\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\"><strong>Acceder<\/strong><\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"conclusion\">Conclusi\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A manera de conclusi\u00f3n la frase de \u201cEl pasado se queda en el pasado\u201d, no es v\u00e1lida para la primera escuela de esta unidad. El historicismo designa la formaci\u00f3n del sentido hist\u00f3rico. Sostiene que la naturaleza de los seres humanos y de sus actos solo se puede entender consider\u00e1ndolos como parte integrante del devenir de la historia, de un proceso hist\u00f3rico continuo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por otra parte, cabe se\u00f1alar que para los estudiosos de las Ciencias sociales ha sido un reto la neutralidad y estudiar los fen\u00f3menos de la sociedad de manera objetiva ya que se presentan los prejuicios, los valores y las experiencias que hemos tenido con ellos por ser parte de la misma sociedad, es decir, son investigadores y a la vez parte del objeto de estudio, para saber manejar este reto la fenomenolog\u00eda marca su m\u00e9todo de manera que se utilicen esos involucramientos en pro de la comprensi\u00f3n de los fen\u00f3menos que se estudian.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Te felicito por llegar hasta aqu\u00ed con ese \u00edmpetu tan incontrolable por saber cada d\u00eda un poco m\u00e1s, contin\u00faa as\u00ed y no dejes que ese \u00e1nimo decaiga. Realiza las actividades correspondientes. Te encuentro pr\u00f3ximamente.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"fuentes-de-informacion\">Fuentes de informaci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Mar\u00edn Garc\u00eda, A. (s. f.). <em>Historicismo<\/em>. Recuperado de <a href=\"https:\/\/economipedia.com\/definiciones\/historicismo.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/economipedia.com\/definiciones\/historicismo.html<\/a><\/li><li>Historia y Autonom\u00eda del Sujeto (s.f.). <em>El Historicismo<\/em> [Archivo de video]. Recuperado de <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=1F3LYO64-hg\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=1F3LYO64-hg<\/a><\/li><li>Universidad El Bosque (s. f.). <em>Historicismo, historia y filosof\u00eda de la ciencia<\/em>. Recuperado de <a href=\"https:\/\/www.redalyc.org\/journal\/414\/41458989007\/html\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/www.redalyc.org\/journal\/414\/41458989007\/html\/<\/a><\/li><\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Introducci\u00f3n \u00a1Hola! Qu\u00e9 gusto poder saludarte en esta nueva sesi\u00f3n, espero que sigas descubriendo este curso de Fundamento de las Ciencias Sociales y lo encuentres fascinante. Te doy la bienvenida a nuestra cuarta clase digital, con ella llegamos a la mitad de nuestro curso, espero no hayas olvidado lo visto del positivismo, estructuralismo, marxismo, teor\u00eda &#8230; <a title=\"Clase digital 4. Corrientes epist\u00e9micas de las ciencias sociales\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/clase-digital-4-corrientes-epistemicas-de-las-ciencias-sociales\/\" aria-label=\"Leer m\u00e1s sobre Clase digital 4. Corrientes epist\u00e9micas de las ciencias sociales\">Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":142,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[83,288,293,84,442],"tags":[41,116,443],"class_list":["post-15394","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bachillerato-general","category-plan-2020","category-quinto-semestre","category-algebra-ii","category-uda-fundamentos-de-las-ciencias-sociales","tag-clase-digital","tag-fatima-elena-esquivel-rodriguez","tag-shba05002"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15394","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-json\/wp\/v2\/users\/142"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15394"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15394\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16494,"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15394\/revisions\/16494"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15394"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15394"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15394"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}