{"id":17034,"date":"2022-08-07T00:06:46","date_gmt":"2022-08-07T00:06:46","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/?p=17034"},"modified":"2022-10-14T14:52:21","modified_gmt":"2022-10-14T14:52:21","slug":"clase-digital-4-la-perspectiva-de-genero-en-la-educacion-los-medios-de-comunicacion-y-en-las-politicas-publicas-primera-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/clase-digital-4-la-perspectiva-de-genero-en-la-educacion-los-medios-de-comunicacion-y-en-las-politicas-publicas-primera-parte\/","title":{"rendered":"Clase digital 4. La perspectiva de g\u00e9nero en la educaci\u00f3n, los medios de comunicaci\u00f3n y en las pol\u00edticas p\u00fablicas &#8211; Primera parte"},"content":{"rendered":"\n\n\n<div class=\"wp-block-cover is-light\" style=\"min-height:284px;aspect-ratio:unset;\"><span aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-cover__background has-background-dim-40 has-background-dim\"><\/span><img decoding=\"async\" class=\"wp-block-cover__image-background wp-image-19619\" alt=\"\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/crop-woman-reading-textbooks-in-library.jpg\" style=\"object-position:53% 14%\" data-object-fit=\"cover\" data-object-position=\"53% 14%\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1500\" height=\"1001\" class=\"wp-block-cover__image-background wp-image-19619\" alt=\"\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/crop-woman-reading-textbooks-in-library.jpg\" style=\"object-position:53% 14%\" data-object-fit=\"cover\" data-object-position=\"53% 14%\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/crop-woman-reading-textbooks-in-library.jpg 1500w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/crop-woman-reading-textbooks-in-library-300x200.jpg 300w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/crop-woman-reading-textbooks-in-library-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/crop-woman-reading-textbooks-in-library-768x513.jpg 768w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/crop-woman-reading-textbooks-in-library-272x182.jpg 272w\" sizes=\"auto, (max-width: 1500px) 100vw, 1500px\" \/><\/noscript><div class=\"wp-block-cover__inner-container is-layout-flow wp-block-cover-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-text-align-center has-base-3-color has-text-color has-large-font-size wp-block-paragraph\">La perspectiva de g\u00e9nero en la educaci\u00f3n, los medios de comunicaci\u00f3n y en las pol\u00edticas p\u00fablicas &#8211; Primera parte<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"introduccion\">Introducci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bienvenida(o) a la tercera clase, te saludo por este medio, me da gusto ver el inter\u00e9s con que asumes tu aprendizaje. Hoy la reflexi\u00f3n gira en torno a lo que se refiere a la perspectiva de g\u00e9nero en la educaci\u00f3n, los medios de comunicaci\u00f3n y en las pol\u00edticas p\u00fablicas. Recuerda que en la clase anterior hablamos de la diversidad e identidad de g\u00e9nero, hoy nos referiremos a la perspectiva de g\u00e9nero, comprendida m\u00e1s que como concepto como m\u00e9todo que busca modificar la forma en que visualizamos y comprendemos el mundo, a partir de la incorporaci\u00f3n del g\u00e9nero como una categor\u00eda de an\u00e1lisis que evidencia c\u00f3mo la diferencia sexual y los significados que se le atribuyen desde lo cultural, impactan la vida de las personas y las relaciones que entablan con su entorno, con los medios de comunicaci\u00f3n, con las pol\u00edticas p\u00fablicas y con el resto de la sociedad. A lo largo de la clase entenderemos que la perspectiva de g\u00e9nero es un m\u00e9todo de estudio que aplica a los derechos humanos y a todas las \u00e1reas del conocimiento. Con esta visi\u00f3n general, estamos listos para comenzar.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El tema para esta clase es:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>La perspectiva de g\u00e9nero en la educaci\u00f3n, los medios de comunicaci\u00f3n y en las pol\u00edticas p\u00fablicas<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"desarrollo-del-tema\">Desarrollo del tema <\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\u00bfQu\u00e9 es la perspectiva de g\u00e9nero?<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es un t\u00e9rmino polis\u00e9mico, el concepto tiene que ver con el lugar desde donde lo analices, se fundamenta en la teor\u00eda de g\u00e9nero, referida no solo a la concepci\u00f3n gen\u00e9rica de los sexos femenino y masculino, sino que abarca una concepci\u00f3n cultural determinada, y una visi\u00f3n de la sociedad predefinida con ciertas bases ideol\u00f3gicas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La perspectiva de g\u00e9nero posibilita, sobre todo a las mujeres, a definirse y tomar una posici\u00f3n pol\u00edtica frente a la violencia y opresi\u00f3n de g\u00e9nero. Desde esta dimensi\u00f3n Jelin (1997) percibe la perspectiva de g\u00e9nero en la igualdad de derechos entre hombres y mujeres, atendiendo por supuesto la valoraci\u00f3n de las especificidades de la mujer, en el contexto de un sistema pol\u00edtico democr\u00e1tico, en el que la construcci\u00f3n de ciudadan\u00eda se ubica como punto de partida, lo que implica la democracia gen\u00e9rica, fundada sobre la base de una sociedad sin exclusiones y que respete la diversidad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para complementar tus conocimientos en este tema, te pido visualices el siguiente video:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Sinopsis<\/strong>: Permitir\u00e1 conocer los enfoques actuales de la historia a trav\u00e9s de la reflexi\u00f3n y el reconocimiento de la interconexi\u00f3n de hechos y procesos antes ignorados: la historia de las mujeres, de las im\u00e1genes, del cine, de la literatura, de las mentalidades, de la vida cotidiana, entre otras. Nuevas tem\u00e1ticas, nuevas fuentes y metodolog\u00edas cient\u00edficas y pedag\u00f3gicas para acercarnos a la historia.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Nuevas Miradas sobre la Historia. Perspectiva de g\u00e9nero en la historia. Dra. Mariana Gabarrot.\" width=\"1200\" height=\"675\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/gNROCdfBw6I?start=27&#038;feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">La perspectiva de g\u00e9nero en la educaci\u00f3n<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u00bfQu\u00e9 es la educaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Definido el concepto de perspectiva de g\u00e9nero, nos preguntamos \u00bfqu\u00e9 es la educaci\u00f3n? Uno de los grandes pedagogos de la historia nos proporciona una visi\u00f3n de la educaci\u00f3n fundamentada en un an\u00e1lisis cr\u00edtico de la realidad, en la disciplina, en el rigor, la investigaci\u00f3n, la problematizaci\u00f3n, el riesgo, la humildad, la competencia, el buen juicio, la tolerancia, la alegr\u00eda, la humildad, la curiosidad, la interrogaci\u00f3n y otros valores. (Paulo Freire, 2004) y efectivamente todos esos son atributos de una educaci\u00f3n de calidad. La educaci\u00f3n nos hace libres, es un proceso inacabado de perfeccionamiento continuo. Tiene como funci\u00f3n primordial humanizarnos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u00bfQu\u00e9 es una educaci\u00f3n con perspectiva de g\u00e9nero?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La educaci\u00f3n con perspectiva de g\u00e9nero implica la formaci\u00f3n de la nueva personalidad del individuo sobre la base de la equidad entre los sexos, buscando alternativas que le permitan acceder de manera igualitaria a los servicios que brinda el sistema educativo que gradualmente se transforma y sin discriminaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Definidos los dos conceptos integrados en el t\u00edtulo de esta sesi\u00f3n, es oportuno aludir a la reflexi\u00f3n que hace sobre el tema Amartya Sen (economista de la India) a menudo referido como el padre del concepto de &#8216;desarrollo humano&#8217;, nos recuerda una cita de HG Wells, donde dijo que \u201cla historia humana se convierte cada vez m\u00e1s en una carrera entre la educaci\u00f3n y la cat\u00e1strofe\u201d. Sen sostiene que \u201csi seguimos dejando a grandes sectores de la poblaci\u00f3n del mundo fuera de la \u00f3rbita de la educaci\u00f3n, haremos que el mundo no solo sea menos justo, sino tambi\u00e9n menos seguro\u201d. Para Sen, el aspecto de g\u00e9nero de la educaci\u00f3n es un v\u00ednculo directo entre el analfabetismo y la seguridad de las mujeres.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En este momento de la historia no leer ni escribir es una barrera importante para las mujeres, sobre todo, para aquellas que viven en condiciones infrahumanas, por la raz\u00f3n que ni siquiera pueden disfrutar de sus derechos limitados que pueden tener legalmente (por ejemplo, tener una vivienda, demandar ante juicios injustos y trato inhumano). La UNICEF y UNESCO (2015) ya lo hac\u00edan notar cuando expresan: \u201cA menudo hay derechos legales en los libros de reglas que no se utilizan porque las partes perjudicadas no pueden leer esos libros de reglas. Las brechas en la escolarizaci\u00f3n pueden, por lo tanto, conducir directamente a la inseguridad al distanciar a los despose\u00eddos de las formas y medios de luchar contra esa privaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para Sen, el analfabetismo y el desconocimiento num\u00e9rico son formas de inseguridad en s\u00ed mismas, \u201cno saber leer, ni escribir, ni contar, ni comunicar es una privaci\u00f3n tremenda. El caso extremo de la inseguridad es la certeza de la privaci\u00f3n y la ausencia de toda posibilidad de evitar ese destino\u201d. (La UNICEF y UNESCO, 2015). El v\u00ednculo entre educaci\u00f3n y seguridad subraya la importancia de la educaci\u00f3n como una necesidad b\u00e1sica en el siglo XXI del desarrollo humano.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Realidad respecto a la brecha educativa por g\u00e9nero<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aunque todos tengamos conciencia que la educaci\u00f3n es un factor de crecimiento y desarrollo en los pa\u00edses, a\u00fan siguen existiendo marcadas diferencias entre la educaci\u00f3n proporcionada a las mujeres comparada con las oportunidades que tienen los hombres. Las estad\u00edsticas y estudios llevados a cabo evidencian que uno de los grandes problemas sociales que M\u00e9xico sigue viviendo es la discriminaci\u00f3n de g\u00e9nero, en ocasiones causada por tradiciones, cultura, estereotipos, prejuicios, entre otros. Es mayor el n\u00famero de mujeres que de hombres analfabetas; y entre menor sea la tasa de alfabetizaci\u00f3n de un pa\u00eds, m\u00e1s amplia ser\u00e1 la brecha entre los dos sexos.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns has-base-background-color has-background is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-8f761849 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:66.66%\">\n<div style=\"height:35px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dom\u00ednguez (2002), nos proporciona datos muy concretos que nos dan una idea de la brecha educativa por g\u00e9nero manifestada en el ingreso y oportunidades de trabajo, al respecto dice: m\u00e1s de cinco millones de mujeres, el 31% de la poblaci\u00f3n femenina, se dedica exclusivamente a las tareas del hogar; el 28% que trabaja remuneradamente sufre discriminaciones, con una tasa de desempleo diez puntos por encima de los varones y con sueldos en t\u00e9rminos generales un 26% m\u00e1s bajos. Adem\u00e1s, los hombres realizan un 72% de trabajo remunerado y un 25% de tareas sin sueldo, mientras que las mujeres realizan un 75% de tareas por las que no cobran nada y un 28% de trabajo remunerado.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\"><div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/Captura-de-Pantalla-2022-10-11-a-las-11.38.46.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-19624\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"744\" height=\"791\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/Captura-de-Pantalla-2022-10-11-a-las-11.38.46.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-19624\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/Captura-de-Pantalla-2022-10-11-a-las-11.38.46.png 744w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/Captura-de-Pantalla-2022-10-11-a-las-11.38.46-282x300.png 282w\" sizes=\"auto, (max-width: 744px) 100vw, 744px\" \/><\/noscript><\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Informes de organizaciones internacionales como el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), opinan que, en algunas partes del mundo, como el Caribe, y Asia occidental, el n\u00famero de mujeres que se matriculan en institutos de educaci\u00f3n superior est\u00e1 aumentando, en ocasiones superando la matr\u00edcula de los hombres. Sin embargo, los campos de estudios elegidos difieren. En ocasiones se considera a las mujeres ineptas para los campos cient\u00edfico y t\u00e9cnico, induciendo a muchas a optar por carreras supuestamente \u201cm\u00e1s femeninas\u201d, pero menos remuneradas y exitosas con esto, se avanza hacia una segregaci\u00f3n en el trabajo. Afortunadamente se tiene m\u00e1s conciencia y se generan una serie de alternativas que abren espacio para una educaci\u00f3n con enfoque de g\u00e9nero.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De la Asamblea de la UNESCO (1995), se entresacaron los datos siguientes que son una manifestaci\u00f3n de la realidad y a la vez una invitaci\u00f3n a avanzar en el camino que a\u00fan nos queda por recorrer:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\"><li>La indigencia y la pobreza mundial tienen cara de mujer.<\/li><li>El analfabetismo mundial y la carencia de capacitaci\u00f3n profesional tienen cara de mujer.<\/li><li>La carencia o deficiente salud tiene cara de mujer.<\/li><li>La violencia de g\u00e9nero tiene cara de mujer.<\/li><li>El desequilibrio en el acceso y control de las estructuras econ\u00f3micas de las sociedades tiene cara de mujer.<\/li><li>La marginaci\u00f3n en el ejercicio del poder y en la adopci\u00f3n de decisiones tienen cara de mujer.<\/li><li>Los derechos humanos no han tenido (ni tienen) rostro de mujer.<\/li><li>Los medios de comunicaci\u00f3n social discriminan negativamente a la mujer.<\/li><li>El desarrollo sostenible y el cuidado del medio ambiente deben tener cara tanto de hombre como de mujer.<\/li><li>La discriminaci\u00f3n infantil tiene rostro de ni\u00f1a.<\/li><\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Acciones que propician la igualdad y equidad en la educaci\u00f3n desde una perspectiva de g\u00e9nero:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">a. Promover una educaci\u00f3n fundamentada en la igualdad de derechos para hombres y mujeres, el reconocimiento de la diversidad e identidad, la aceptaci\u00f3n de la variedad de familias que existen y acentuar la legitimidad de todas ellas.<br>b. Fortalecer una educaci\u00f3n sexual integral, que no s\u00f3lo aborde la cuesti\u00f3n reproductiva, sino tambi\u00e9n la orientaci\u00f3n sexual, la identidad de g\u00e9nero, ver la sexualidad como algo natural.<br>c. Redistribuci\u00f3n equitativa de las actividades entre los sexos, en la esfera p\u00fablica y privada, sobre todo en la educaci\u00f3n, ya que esto favorece a que la sociedad sea m\u00e1s incluyente, equitativa y menos homof\u00f3bica.<br>d. Justa valoraci\u00f3n de los trabajos realizados tanto por las mujeres como por los hombres.<br>e. Modificaci\u00f3n de las estructuras sociales, normas, roles, entre otros.<br>f. Hacer conciencia de que los ni\u00f1os y las ni\u00f1as tienen el mismo potencial de aprendizaje y desarrollo, y las mismas posibilidades de disfrutar por igual de aquellos bienes valorados socialmente, oportunidades, recursos y recompensas, de manera independiente a sus diferencias biol\u00f3gicas y reconociendo la equidad, identidad y diversidad.<br>g. Programas de estudio, textos, material did\u00e1ctico exentos de sesgos promoviendo relaciones justas y equitativas.<br>h. Analizar los diferentes aspectos en los que se manifiesta la realidad sexista en las aulas, fomentando en los alumnos actitudes cr\u00edticas y reflexivas.<br>ante los mismos.<br>i. Desarrollo de competencias y habilidades de inserci\u00f3n laboral y social. entre otros.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>El Banco Mundial propone la realizaci\u00f3n de cuatro objetivos indispensables para lograr un mundo m\u00e1s igualitario, estos son:<\/strong><\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/Captura-de-Pantalla-2022-10-11-a-las-11.55.15-1024x628.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-19626\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"628\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/Captura-de-Pantalla-2022-10-11-a-las-11.55.15-1024x628.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-19626\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/Captura-de-Pantalla-2022-10-11-a-las-11.55.15-1024x628.png 1024w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/Captura-de-Pantalla-2022-10-11-a-las-11.55.15-300x184.png 300w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/Captura-de-Pantalla-2022-10-11-a-las-11.55.15-768x471.png 768w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/Captura-de-Pantalla-2022-10-11-a-las-11.55.15.png 1082w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/noscript><figcaption><strong>Diagrama 1. <\/strong>Creaci\u00f3n propia con informaci\u00f3n del Banco Mundial (2017).<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00bfQu\u00e9 cuestionamientos te suscita esta realidad o brecha que manifiesta parte de la realidad a las que se somete a las mujeres, por el solo hecho de serlo?<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">La educaci\u00f3n de g\u00e9nero en el \u00e1mbito internacional de derechos humanos<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Principales tratados y normas que regulan la educaci\u00f3n desde una perspectiva de g\u00e9nero a nivel internacional y que M\u00e9xico ha suscrito, comprometi\u00e9ndose en su realizaci\u00f3n, son:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>El Pacto Internacional de Derechos Econ\u00f3micos, Sociales y Culturales, establece y regula una educaci\u00f3n encaminada a lograr el pleno desarrollo del hombre y la mujer, de su dignidad, as\u00ed como la promoci\u00f3n el reconocimiento y respeto a los derechos humanos y libertades fundamentales.<\/li><li>La Convenci\u00f3n Relativa a la Lucha contra la Discriminaci\u00f3n en la Esfera de la Ense\u00f1anza, aprobada el 22 de mayo de 1962, en su art\u00edculo primero establece:<\/li><li>A los efectos de la presente convenci\u00f3n, se entiende por discriminaci\u00f3n toda distinci\u00f3n exclusi\u00f3n, limitaci\u00f3n o preferencia fundada en la raza, el color, el sexo (que incluye la orientaci\u00f3n sexual y la identidad de g\u00e9nero), el idioma, la religi\u00f3n\u2026, que tenga por finalidad o por efecto destruir o alterar la igualdad de trato en la esfera de la ense\u00f1anza.<\/li><li>La Convenci\u00f3n Americana sobre Derechos Humanos, en el art\u00edculo 32, habla sobre la educaci\u00f3n como medio para hacer pr\u00e1cticos y efectivos los deberes con la familia, la comunidad y la humanidad.<\/li><li>La convenci\u00f3n sobre la Eliminaci\u00f3n de todas las Formas de Discriminaci\u00f3n contra la Mujer propone, eliminar todo tipo de discriminaci\u00f3n contra la mujer orientando la educaci\u00f3n hacia la eliminaci\u00f3n de los elementos culturales que generan violencia y subordinaci\u00f3n que vive la mujer, as\u00ed como la inestabilidad y disfuncionalidad de la familia. Eliminar cualquier tipo de estereotipo en relaci\u00f3n con los roles asignados al hombre y a la mujer, mediante la educaci\u00f3n y en especial mediante la modificaci\u00f3n de los programas de estudio.<\/li><li>En la Convenci\u00f3n sobre los Derechos del Ni\u00f1o se establece que los Estados tomen las medidas educativas que juzguen necesarias para proteger al ni\u00f1o de cualquier tipo de perjuicio.<\/li><li>La misma convenci\u00f3n en su art\u00edculo 29.1 regula que la educaci\u00f3n del ni\u00f1o deber\u00e1 estar dirigida a desarrollar la personalidad del educando, a que \u00e9ste conozca y respete los derechos humanos, las libertades fundamentales; inculcar el respeto a la familia y sus integrantes, as\u00ed como a sus valores humanos y culturales.<\/li><li>La Convenci\u00f3n Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra la mujer se\u00f1ala medidas y programas orientados a modificar la estructura de los patrones de convivencia sociocultural con prejuicios de g\u00e9nero; con ello, se pretende superar las pr\u00e1cticas estereotipadas y discriminatorias.<\/li><li>La Declaraci\u00f3n Mundial sobre Educaci\u00f3n para Todos regula las necesidades de aprendizaje b\u00e1sico; promover una visi\u00f3n ampliada de la educaci\u00f3n.<\/li><li>La Declaraci\u00f3n sobre la Eliminaci\u00f3n de la Violencia contra la Mujer, en materia de educaci\u00f3n, establece la necesidad de modificar los roles y pr\u00e1cticas sociales y culturales, que condicionan el comportamiento del hombre y la mujer en sociedad, y que se manifiestan como formas de discriminaci\u00f3n. Igualmente, se\u00f1ala como prioritarias, las acciones dirigidas a eliminar los prejuicios y pr\u00e1cticas que tengan su origen en las ideas de superioridad o inferioridad de alguno de los sexos.<\/li><li>La Conferencia Mundial en el Cairo de 1994 plantea la necesidad de que en las pol\u00edticas, objetivos, estrategias y presupuestos se contemplen concretamente, entre otros rubros, el educativo; se reconoce que la educaci\u00f3n constituye uno de los principales medios para logar el desarrollo e igualdad de la mujer; y adem\u00e1s promueve la igualdad de oportunidades en todos los niveles de la educaci\u00f3n.<\/li><li>En la IV Conferencia Mundial sobre la Mujer observamos que se orienta en el mismo sentido de la Conferencia de El Cairo, para propiciar, mediante sus compromisos, la igualdad de oportunidades en la educaci\u00f3n, la cual se considera tanto un derecho humano como una de las herramientas m\u00e1s eficaces para lograr los objetivos de la convenci\u00f3n sobre la Eliminaci\u00f3n de la Discriminaci\u00f3n contra la Mujer, as\u00ed como la IV Conferencia, y que son, la igualdad, el desarrollo y la paz de la mujer, en plena convivencia con el hombre en sus respectivas sociedades.<\/li><li>Otros.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right has-small-font-size wp-block-paragraph\"><br><em>Fuente: P\u00e9rez, Contreras, M. de M. (2015.). una educaci\u00f3n con perspectiva de g\u00e9nero: desde las mujeres y las personas LGBT. Universidad Aut\u00f3noma de M\u00e9xico, Instituto de Investigaciones Jur\u00eddicas. Recuperado de los libros que forman parte del acervo de la Biblioteca Jur\u00eddica Virtual del Instituto de Investigaciones Jur\u00eddicas www.juriicas.unam.mx<br>http:\/\/biblio.juridicas.unam.mx<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para complementar y profundizar en el tema, te sugiero visualizar esta entrevista en video:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Sinopsis<\/strong>: La soci\u00f3loga afirma que adem\u00e1s del reto del acceso universal a la educaci\u00f3n, es el momento de revisar los modelos masculinos que inconscientemente se transmiten desde la escuela y la familia, y destaca una importante reflexi\u00f3n: \u201cSi pides algo a la hija, p\u00eddeselo tambi\u00e9n al hijo y val\u00f3ralo igual. El feminismo es un movimiento de liberaci\u00f3n de mujeres, pero tambi\u00e9n de hombres\u201d, concluye Marina Subirats.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Versi\u00f3n Completa. &quot;Es necesaria una asignatura de Educaci\u00f3n por la Igualdad&quot;. Marina Subirats\" width=\"1200\" height=\"675\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/4P5pA9CZylk?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Material complementario<\/h3>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=gNROCdfBw6I&amp;t=27s\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Nuevas Miradas sobre la Historia. Perspectiva de g\u00e9nero en la historia. Dra. Mariana Gabarrot.&nbsp;<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=ey0SBpi4xUk\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Pol\u00edticas P\u00fablicas y Perspectiva de G\u00e9nero.<\/a><\/li><\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"conclusion\">Conclusi\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Seg\u00fan el pensamiento de Susana Gamba, la perspectiva de g\u00e9nero favorece el ejercicio de una lectura cr\u00edtica y cuestionadora de la realidad para analizar y transformar la situaci\u00f3n de las personas. Se trata as\u00ed de crear nuevas construcciones de sentido para que hombres y mujeres visualicen su masculinidad y su femineidad a trav\u00e9s de v\u00ednculos no jerarquizados ni discriminatorios.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por lo reflexionado en este tema pudiste darte cuenta de que el camino que te queda por andar es muy largo y seguramente con muchos obst\u00e1culos, pero te queda la satisfacci\u00f3n y el reto de que es posible encontrar estrategias y mejores v\u00edas para que se produzcan transformaciones de ra\u00edz, tanto en el contenido como en la democratizaci\u00f3n de los medios de comunicaci\u00f3n y de las pol\u00edticas p\u00fablicas desde una perspectiva de g\u00e9nero.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c1nimo, has terminado con la clase, ahora s\u00f3lo queda que realices las actividades que se te proponen:<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"fuentes-de-informacion\">Fuentes de informaci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Art\u00edculo 10 de la Convenci\u00f3n Sobre la Eliminaci\u00f3n de todas las Formas de Discriminaci\u00f3n contra la Mujer.<\/li><li>Art\u00edculo 8\u00ba. de la Convenci\u00f3n Bel\u00e9m do Par\u00e1.<\/li><li>A\/Res\/48\/104, art\u00edculo 4\u00ba.<\/li><li>Asamblea General de la Organizaci\u00f3n de Estados Americanos. (22 de noviembre de 1969). Ratificada por el gobierno mexicano el 24 de marzo de 1981 y publicada en el Diario Oficial de la Federaci\u00f3n del 7 de mayo del mismo a\u00f1o.<\/li><li>Banco Mundial. (2017, 15 diciembre). Resumen del a\u00f1o 2017 en 12 gr\u00e1ficos. Recuperado 28 de agosto de 2022, de https:\/\/www.bancomundial.org\/es\/news\/feature\/2017\/12\/15\/year-in-review-2017-in-12-charts<\/li><li>Burin, Mabel y Meler, Irene (1998). G\u00e9nero y Familia. Poder, amor y sexualidad en la construcci\u00f3n de la subjetividad. Buenos Aires: Paid\u00f3s.<\/li><li>Burkle B., Martha (1997). \u201cLa post-televisi\u00f3n y la construcci\u00f3n de la sexualidad de la mujer\u201d, en Raz\u00f3n y Palabra, julio de 1997, edici\u00f3n especial. Consultada el 28 de julio de 2005 en http:\/\/www.razonypalabra.org.mx\/mcluhan\/post.htm<\/li><li>Gamba, S. (2008, marzo). \u00bfQu\u00e9 es la perspectiva de g\u00e9nero y los estudios de g\u00e9nero? Mujeres en Red, el Peri\u00f3dico Feminista. https:\/\/www.mujeresenred.net\/spip.php?article1395<\/li><li>Garc\u00eda, N., &amp; Mart\u00ednez, L. (2008, 30 marzo). La recepci\u00f3n de la imagen de las mujeres en los medios: una aproximaci\u00f3n cualitativa. Comunicaci\u00f3n y sociedad. Recuperado 2 de junio de 2007, de<\/li><li>https:\/\/comunicacionysociedad.cucsh.udg.mx\/index.php\/comsoc\/issue\/view\/680<\/li><li>Instituto Nacional de las Mujeres. (2008). DECRETO por el que se aprueba el Programa Nacional para la Igualdad entre Mujeres y Hombres 2009-2012. Recuperado de: chrome-extension:\/\/efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj\/http:\/\/cedoc.inmujeres.gob.mx\/documentos_download\/100919.pdf<\/li><li>Jelin, E. (1997). Igualdad y diferencia: dilemas de las mujeres en Am\u00e9rica Latina. \u00c1gora. Cuadernos de estudios pol\u00edticos. A\u00f1o 3, n\u00fam 7. Ciudadan\u00eda en el debate contempor\u00e1neo.<\/li><li>Lagarde, Marcela. (1996) El g\u00e9nero, fragmento literal: \u2018La perspectiva de g\u00e9nero\u2019, en G\u00e9nero y feminismo. Desarrollo humano y democracia, Ed. horas y HORAS<\/li><li>Men\u00e9ndez, M. Isabel (2001). \u201cUna representaci\u00f3n invisible: imagen actual de las mujeres en la informaci\u00f3n\u201d, en Mujeres en medio: repaso cr\u00edtico a los medios de comunicaci\u00f3n y su lenguaje, Asociaci\u00f3n de Mujeres Profesionales de la Comunicaci\u00f3n. AMECO.<\/li><li>Ortiz, Marta (2001). \u201cIgualdad de sexos en los medios de comunicaci\u00f3n\u201d, en Mujeres en medio: repaso cr\u00edtico a los medios de comunicaci\u00f3n y su lenguaje, Asociaci\u00f3n de Mujeres Profesionales de la Comunicaci\u00f3n. AMECO.<\/li><\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Introducci\u00f3n Bienvenida(o) a la tercera clase, te saludo por este medio, me da gusto ver el inter\u00e9s con que asumes tu aprendizaje. Hoy la reflexi\u00f3n gira en torno a lo que se refiere a la perspectiva de g\u00e9nero en la educaci\u00f3n, los medios de comunicaci\u00f3n y en las pol\u00edticas p\u00fablicas. Recuerda que en la clase &#8230; <a title=\"Clase digital 4. La perspectiva de g\u00e9nero en la educaci\u00f3n, los medios de comunicaci\u00f3n y en las pol\u00edticas p\u00fablicas &#8211; Primera parte\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/clase-digital-4-la-perspectiva-de-genero-en-la-educacion-los-medios-de-comunicacion-y-en-las-politicas-publicas-primera-parte\/\" aria-label=\"Leer m\u00e1s sobre Clase digital 4. La perspectiva de g\u00e9nero en la educaci\u00f3n, los medios de comunicaci\u00f3n y en las pol\u00edticas p\u00fablicas &#8211; Primera parte\">Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":142,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[15,487],"tags":[41,488],"class_list":["post-17034","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ingenieria-en-biotecnologia","category-uda-derechos-humanos-y-genero","tag-clase-digital","tag-maria-teresa-rosillo-garcia"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17034","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-json\/wp\/v2\/users\/142"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17034"}],"version-history":[{"count":16,"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17034\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19817,"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17034\/revisions\/19817"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17034"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17034"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17034"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}