{"id":1756,"date":"2022-07-06T22:25:43","date_gmt":"2022-07-06T22:25:43","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/?p=1756"},"modified":"2022-07-08T15:01:28","modified_gmt":"2022-07-08T15:01:28","slug":"clase-digital-1-principales-autores-y-corrientes-epistemicas-del-pensamiento-social","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/clase-digital-1-principales-autores-y-corrientes-epistemicas-del-pensamiento-social\/","title":{"rendered":"Clase digital 1. Principales autores y corrientes epist\u00e9micas del pensamiento social"},"content":{"rendered":"\n\n\n<div class=\"wp-block-cover\" style=\"min-height:284px;aspect-ratio:unset;\"><span aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-cover__background has-background-dim-40 has-background-dim\"><\/span><img decoding=\"async\" class=\"wp-block-cover__image-background wp-image-15663\" alt=\"\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/07\/Corrientes-Epistemicas-del-Pensamiento-Social-scaled.jpg\" style=\"object-position:47% 95%\" data-object-fit=\"cover\" data-object-position=\"47% 95%\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"2560\" height=\"1707\" class=\"wp-block-cover__image-background wp-image-15663\" alt=\"\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/07\/Corrientes-Epistemicas-del-Pensamiento-Social-scaled.jpg\" style=\"object-position:47% 95%\" data-object-fit=\"cover\" data-object-position=\"47% 95%\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/07\/Corrientes-Epistemicas-del-Pensamiento-Social-scaled.jpg 2560w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/07\/Corrientes-Epistemicas-del-Pensamiento-Social-300x200.jpg 300w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/07\/Corrientes-Epistemicas-del-Pensamiento-Social-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/07\/Corrientes-Epistemicas-del-Pensamiento-Social-768x512.jpg 768w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/07\/Corrientes-Epistemicas-del-Pensamiento-Social-1536x1024.jpg 1536w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/07\/Corrientes-Epistemicas-del-Pensamiento-Social-2048x1365.jpg 2048w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/07\/Corrientes-Epistemicas-del-Pensamiento-Social-272x182.jpg 272w\" sizes=\"auto, (max-width: 2560px) 100vw, 2560px\" \/><\/noscript><div class=\"wp-block-cover__inner-container is-layout-flow wp-block-cover-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-text-align-center has-base-3-color has-text-color has-large-font-size wp-block-paragraph\">Principales autores y corrientes epist\u00e9micas<br>del pensamiento social<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"introduccion\">Introducci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Recibe la m\u00e1s cordial y afectuosa bienvenida a esta primera clase de la Unidad de aprendizaje Fundamentos de las Ciencias Sociales. Es un gusto el que hayas decidido tomar este curso pues te ayudar\u00e1 bastante en tu proceso formativo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Te platico lo siguiente: la unidad de aprendizaje consta de ocho clases. La importancia de esta experiencia de aprendizaje reside en proporcionar elementos que te permitan conocer, desarrollar un pensamiento cr\u00edtico y anal\u00edtico propositivo del estudio de las sociedades humanas y las ciencias que se han desarrollado. De tal manera que construyas tu reflexi\u00f3n sobre las diferentes posturas epist\u00e9micas que han contribuido a lo largo de la historia contempor\u00e1nea al pensamiento y a la conformaci\u00f3n del actual campo de las ciencias sociales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En esta primera clase estaremos abordando la primera teor\u00eda con la que se estudi\u00f3 a la sociedad desde una perspectiva cient\u00edfica, su historia, principales exponentes y conceptos b\u00e1sicos que se utilizan en el positivismo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta informaci\u00f3n llega a ser de suma importancia porque te ayudar\u00e1 a ir familiarizando el objeto de estudio de las ciencias sociales, su complejidad; t\u00fa como parte de un bachillerato de humanidades y como futuro profesionista de las ciencias Sociales llegar\u00e1s a realizar consultas del conocimiento que se tiene de ella, as\u00ed como su relaci\u00f3n con las ciencias que la conforman.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En las ciencias sociales a diferencia de las ciencias naturales, no hay reglas generales o leyes que se pueden explicar en todas las sociedades o f\u00f3rmulas que den resultado en la explicaci\u00f3n o soluci\u00f3n de los fen\u00f3menos sociales, ya que los protagonistas que forman la sociedad son \u00fanicos e irrepetibles y se concentran en su tiempo, en su espacio y en los rasgos de su cultura que influyen de una u otra forma en la creaci\u00f3n de lo que son y lo que piensan. Por lo tanto, para estudiar a la sociedad no hay un m\u00e9todo \u00fanico, ni una teor\u00eda. As\u00ed que daremos inicio en esta clase al conocimiento de las diversas teor\u00edas que han plasmado caminos o alternativas de c\u00f3mo estudiar al ser m\u00e1s complejo que es el ser humano y m\u00e1s en vinculaci\u00f3n con otros, formando la sociedad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En esta lecci\u00f3n conocer\u00e1s el positivismo y el estructuralismo. En las posteriores lecciones sumar\u00e1s otros pensamientos te\u00f3ricos. Es importante que identifiques los elementos con los que tengas mayor empat\u00eda ya que te ayudar\u00e1n a entenderte mejor y a tu entorno.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Espero sea de tu agrado y disfrutes el inicio de este curso. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Comencemos\u2026<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"desarrollo-del-tema\">Desarrollo del tema <\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Positivismo<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las ciencias sociales se encargan del estudio del hombre y de la sociedad y su relaci\u00f3n con el medio natural; se diferencian de las ciencias naturales por la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica de sus leyes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Algunas de las principales ciencias sociales son: Sociolog\u00eda, Historia, Econom\u00eda, Psicolog\u00eda, Antropolog\u00eda F\u00edsica y Cultural, Geograf\u00eda, Demograf\u00eda y Pol\u00edtica, y por la acci\u00f3n del hombre sobre la naturaleza, se considera tambi\u00e9n a la Ecolog\u00eda. Otras disciplinas sociales que se derivan de las mencionadas ciencias son: Derecho y Relaciones internacionales, entre otras.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No obstante, es importante conocer que no siempre se ten\u00eda el estudio de las ciencias sociales como ahora lo conocemos, \u00e9stas llegaron a surgir como consecuencia de la reuni\u00f3n llevada a cabo en el C\u00edrculo de Viena. Los estudios sociales provienen de la reflexi\u00f3n filos\u00f3fica moral que surgi\u00f3 durante la revoluci\u00f3n industrial y la revoluci\u00f3n francesa. Comte, conocido como el padre del positivismo, busc\u00f3 explicar el funcionamiento de la sociedad por medio de la ciencia y para ello, tom\u00f3 como modelo a las ciencias naturales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El desarrollo de las ciencias pas\u00f3 por tres etapas:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\"><li>Los estudios que realiz\u00f3 Plat\u00f3n, Arist\u00f3teles y Confucio sobre la sociedad.<\/li><li>Tiempo despu\u00e9s, los aportes de Rousseau y Montesquieu favorecieron el desarrollo de las ciencias sociales.<\/li><li>Durante la segunda etapa, los estudios sociales recibieron el aporte de las doctrinas cristianas de Giambattista Vico, Joseph de Maestre y Luis Gabriel de Bonald, quienes argumentan que la historia de la sociedad se debe conocer a partir de la observaci\u00f3n de los fen\u00f3menos sociales.<\/li><\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Su objeto de estudio era la conceptualizaci\u00f3n de la sociedad como un \u00f3rgano, construido a partir de la participaci\u00f3n del sujeto y la delimitaci\u00f3n de los aspectos hist\u00f3ricos que edifican la realidad, estos pod\u00edan ser: geogr\u00e1ficos, sociol\u00f3gicos, jur\u00eddicos, pol\u00edticos, econ\u00f3micos, antropol\u00f3gicos y psicol\u00f3gicos.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Evoluci\u00f3n de las ciencias sociales<\/h4>\n\n\n<div class=\"h5p-iframe-wrapper\"><iframe id=\"h5p-iframe-260\" class=\"h5p-iframe\" data-content-id=\"260\" style=\"height:1px\" src=\"about:blank\" frameBorder=\"0\" scrolling=\"no\" title=\"Evoluci\u00f3n de las ciencias sociales\"><\/iframe><\/div>\n\n\n\n<div style=\"height:10px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las ciencias sociales son aquellas disciplinas que se ocupan del estudio del comportamiento social. Estas examinan tanto las manifestaciones materiales como inmateriales. Estas ciencias son un parteaguas para conocer la evoluci\u00f3n del hombre como un ente social.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/07\/Ciencias-Sociales-y-sus-campos-de-estudio.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-15581\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"616\" height=\"463\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/07\/Ciencias-Sociales-y-sus-campos-de-estudio.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-15581\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/07\/Ciencias-Sociales-y-sus-campos-de-estudio.jpeg 616w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/07\/Ciencias-Sociales-y-sus-campos-de-estudio-300x225.jpeg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 616px) 100vw, 616px\" \/><\/noscript><figcaption><strong>Diagrama 1.<\/strong> Las Ciencias Sociales y sus campos de estudio. <br>Fuente: https:\/\/www.socialhizo.com\/educacion\/las-ciencias-sociales<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">El nacimiento de las Ciencias Sociales<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las ciencias sociales nacen desde el momento en el que el comportamiento humano dej\u00f3 de ser tratado como un tema \u201cSobrenatural\u201d y empez\u00f3 a ser tratado m\u00e1s como una ciencia que puede ser estudiada como elementos que pertenecen al mundo de la naturaleza, es decir, se puede entender en funci\u00f3n de una serie de principios ligados a la raz\u00f3n; el racionalismo de esta concepci\u00f3n se denomin\u00f3 Ilustraci\u00f3n. Y para esto tuvieron que darse ciertas condiciones:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Ten\u00eda que explicarse lo social como una \u201cSecuencia de causa y efecto\u201d en donde las condiciones sociales (La moral y los valores) se modifican seg\u00fan la tradici\u00f3n, las costumbres, los accidentes hist\u00f3ricos o \u201cLa penetraci\u00f3n de lo absurdo en la conducta\u201d<\/li><li>Se tuvo que dejar atr\u00e1s la \u00e9tica para poder analizar el comportamiento humano fuera los valores y la moral impuesta por la sociedad, para llegar as\u00ed a la ra\u00edz.<\/li><li>La paz establecida entre la religi\u00f3n y la raz\u00f3n: ya que esto les abri\u00f3 las puertas a las nuevas mentes de la Ilustraci\u00f3n para poder desarrollar m\u00e1s amplia y libremente sus ideas; surgiendo as\u00ed, un movimiento llamado De\u00edsmo que, de hecho, buscaba darle \u201cNaturalizaci\u00f3n\u201d a las concepciones religiosas, d\u00e1ndole unas definiciones m\u00e1s cercanas a la raz\u00f3n, y rechazando toda idea nacida de la tradici\u00f3n excepto aquellas que pudieran ser consideradas como \u201crazonables\u201d. Y si se pudo llegar a estudiar la religi\u00f3n desde la raz\u00f3n, de esa misma manera, se pudo estudiar la conducta humana.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ya despu\u00e9s de dadas estas condiciones la conducta humana se empez\u00f3 a ver de una manera m\u00e1s emp\u00edrica que racional en el transcurso de los siglos XVIII y XIX, d\u00e1ndose a conocer los principios que la rigen, como lo son por ejemplo el espacio geogr\u00e1fico, que influye dr\u00e1sticamente en el pensamiento, comportamiento, costumbres y tradiciones del hombre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Te invito a ver el siguiente video para reforzar lo antes escrito.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"La Gran Historia de las Ciencias Sociales | Videos Educativos Aula365\" width=\"1200\" height=\"675\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/z8kMYbqL9Uc?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es importante se\u00f1alar que, en las ciencias sociales a diferencia de las ciencias naturales, no hay reglas generales o leyes que se pueden explicar en todas las sociedades o f\u00f3rmulas que den resultado en la explicaci\u00f3n o soluci\u00f3n de los fen\u00f3menos sociales, ya que los protagonistas que forman la sociedad son \u00fanicos e irrepetibles y se concentran en su tiempo, en su espacio y en los rasgos de su cultura que influyen de una u otra forma en la creaci\u00f3n de lo que son y lo que piensan. Por lo tanto, para estudiar a la sociedad no hay un m\u00e9todo \u00fanico, ni una teor\u00eda. As\u00ed que daremos inicio en esta clase al conocimiento de las diversas teor\u00edas que han plasmado caminos o alternativas de c\u00f3mo estudiar al ser m\u00e1s complejo que es el ser humano y m\u00e1s en vinculaci\u00f3n con otros formando la sociedad.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">\u00bfQu\u00e9 es el positivismo?<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Auguste Comte (1798-1857) es com\u00fanmente considerado el iniciador del positivismo y de la sociolog\u00eda cient\u00edfica. El centro de gravedad de su doctrina es la ley de los tres estadios, formulada ya en las obras de juventud. En ella se contiene su cr\u00edtica a la religi\u00f3n y a la metaf\u00edsica, y la declaraci\u00f3n de su positivismo. Esta posici\u00f3n teor\u00e9tica es, parad\u00f3jicamente, una \u201cfilosof\u00eda antifilos\u00f3fica\u201d, que considera al conocimiento aut\u00e9ntico s\u00f3lo el conocimiento cient\u00edfico-experimental, declarando vana e in\u00fatil la pretensi\u00f3n sapiencial de la filosof\u00eda. El positivismo comtiano, al menos en su instancia cientificista, fue la filosof\u00eda dominante en buena parte del siglo XIX.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pero en \u00bfqu\u00e9 consiste el positivismo?, podr\u00edas preguntarte. Para entender el pensamiento comtiano, es necesario tener en cuenta el contexto hist\u00f3rico-cultural de su tiempo y, particularmente, sus aspiraciones sociopol\u00edticas. Toda la doctrina de Comte y, en especial, su doctrina cient\u00edfica, \u00fanicamente resultan comprensibles como parte de sus proyectos de reforma universal, que no s\u00f3lo abarcan la ciencia sino los dem\u00e1s sectores de la vida humana. El fundador del positivismo tiene a las espaldas el inquieto per\u00edodo post-revolucionario franc\u00e9s, en el que Francia y, en general, Europa est\u00e1n empe\u00f1adas en la b\u00fasqueda de un r\u00e9gimen pol\u00edtico estable. La doctrina de Comte nace tambi\u00e9n del intento de reconstruir el orden social de su tiempo. \u00c9l piensa que la crisis pol\u00edtica y moral que atravesaba la sociedad era una manifestaci\u00f3n exterior del estado de anarqu\u00eda intelectual. Por eso esperaba que, con la difusi\u00f3n del conocimiento cient\u00edfico, la instrucci\u00f3n popular en las ciencias y la riqueza, se lograr\u00eda una sociedad pac\u00edfica. De ah\u00ed que emprendiese la tarea de construir la unidad del conocimiento poniendo como fundamento la ciencia. En relaci\u00f3n con el Iluminismo del siglo XVIII, el positivismo del siglo XIX ten\u00eda la ventaja de poder referirse a un complejo de ciencias m\u00e1s desarrolladas. Precisamente este enorme desarrollo del conocimiento cient\u00edfico, que tuvo lugar en el siglo XIX, ofreci\u00f3 al positivismo la impresi\u00f3n de que la ciencia podr\u00eda abrazar de manera exhaustiva y definitiva todo aspecto de la realidad, tanto natural como humana, sustituyendo a cualquier otra forma de conocimiento.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/07\/pexels-mohamed-elamine-msiouri-2246258.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-15583\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"640\" height=\"427\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/07\/pexels-mohamed-elamine-msiouri-2246258.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-15583\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/07\/pexels-mohamed-elamine-msiouri-2246258.jpg 640w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/07\/pexels-mohamed-elamine-msiouri-2246258-300x200.jpg 300w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/07\/pexels-mohamed-elamine-msiouri-2246258-272x182.jpg 272w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><\/noscript><figcaption><strong>Imagen 1.<\/strong> Comte pensaba que la crisis pol\u00edtica y moral que atravesaba la sociedad era una manifestaci\u00f3n exterior del estado de anarqu\u00eda intelectual.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La variedad de actitudes y de planteamientos que se acaban de describir someramente constituyen el humus en el que se genera el positivismo comtiano. Puede decirse que el ambiente del que parte Comte es primordialmente el enciclop\u00e9dico, con su extrema valoraci\u00f3n de la ciencia, y sus crecientes modulaciones historicistas, junto a las preocupaciones sociales de principios del siglo XIX, ya latentes en los fil\u00f3sofos ilustrados. Tienen especial influjo en \u00e9l D\u2019Alembert, Montesquieu, Turgot y Condorcet. Adem\u00e1s, en cuanto a la cr\u00edtica de la metaf\u00edsica, indudablemente Comte se inspira en el empirismo de Hume, al que se\u00f1ala en el Cat\u00e9chisme positiviste como su principal precursor en filosof\u00eda. Y, de modo m\u00e1s inmediato, en lo que concierne a sus ideas cient\u00edficas y sociales, depende de Saint-Simon.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Su postulado de los tres estadios representa la evoluci\u00f3n de la humanidad, pero tambi\u00e9n de la sociedad y del individuo en particular. Es decir, para el estudio de Comte la humanidad ha pasado por tres momentos o etapas, lo que llama estadios y en cada uno basa su conocimiento: en la primera en Dios, si es una sociedad monote\u00edsta, o en los dioses si es una polite\u00edsta, despu\u00e9s con el paso del tiempo llega a un estadio metaf\u00edsico en que se basa para explicar todo lo que pasa a su alrededor en la b\u00fasqueda de sus propias reflexiones, razonamientos, pero al no contar con los suficientes medios retoma nuevamente las explicaciones del anterior estadio: el teol\u00f3gico. No obstante, con el paso del tiempo el ser humano llega a un estadio llamado positivista o cient\u00edfico en el que su conocimiento tiene como base el m\u00e9todo cient\u00edfico encontrando explicaci\u00f3n a los fen\u00f3menos de su alrededor desde este m\u00e9todo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De tal manera que los diversos momentos que ha pasado la humanidad los ubicamos en el desarrollo de estos estadios. Tambi\u00e9n Comte explica que ha sido por estos estadios por los que la humanidad ha pasado, pero no todas las sociedades los han transitado a la par de forma general, sino que existen sociedades que van en el nivel teol\u00f3gico, otras en el metaf\u00edsico y otras que s\u00ed han llegado al positivista. Lo cual nos ayuda a comprender por qu\u00e9 act\u00faan como lo hacen y es que el nivel de conocimiento que poseen les impulsa a actuar y tener la perspectiva de la explicaci\u00f3n a los fen\u00f3menos que les rodea. Ejemplos de un estadio teol\u00f3gico son: en algunas sociedades el fracaso de la cosecha se la pueden adjudicar a un castigo de Dios o acciones que realizan kamikazes por alabar a su dios.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Otros ejemplos de un estadio metaf\u00edsico son los avances de explicaciones en la \u00e9poca del renacimiento y la ilustraci\u00f3n donde se invitaba al ser humano a pensar, que como mencionaba Immanuel Kant \u201cAtr\u00e9vete a pensar\u201d, utilizar su razonamiento, enlazar reflexiones para comprender la explicaci\u00f3n de su entorno, sin contar con un m\u00e9todo cient\u00edfico y sin abandonar los enfoques de la \u00e9poca medieval.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/07\/pexels-max-fischer-5212329.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-15589\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"640\" height=\"427\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/07\/pexels-max-fischer-5212329.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-15589\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/07\/pexels-max-fischer-5212329.jpg 640w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/07\/pexels-max-fischer-5212329-300x200.jpg 300w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/07\/pexels-max-fischer-5212329-272x182.jpg 272w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><\/noscript><figcaption><strong>Imagen 2.<\/strong> El positivismo se manifiesta en la b\u00fasqueda de la ciencia y la explicaci\u00f3n de su m\u00e9todo para que en las diversas partes del mundo se comprendan sus hallazgos.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para saber m\u00e1s sobre el tema te invito a revisar los siguientes materiales:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=znLznSSM7SA\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Positivismo \u00bfQu\u00e9 es y qu\u00e9 tiene que ver con la sociolog\u00eda?<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/prezi.com\/k9__fuspe1sr\/positivismo-augusto-comte\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Positivismo Augusto Comte<\/a><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Desde esta valoraci\u00f3n de la ciencia como instrumento del progreso de la humanidad y en relaci\u00f3n con su ley de los tres estados, Comte llev\u00f3 a cabo una jerarquizaci\u00f3n de las ciencias en la que establece que \u00e9stas han ido sucedi\u00e9ndose hist\u00f3ricamente en funci\u00f3n de su mayor complejidad y su menor generalidad. Desde la base de las matem\u00e1ticas surge la mec\u00e1nica para irse sucediendo progresivamente la f\u00edsica, la qu\u00edmica, la biolog\u00eda y, finalmente, la sociolog\u00eda.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/07\/Estados-Progresivos.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-15642\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"540\" height=\"268\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/07\/Estados-Progresivos.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-15642\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/07\/Estados-Progresivos.jpeg 540w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/07\/Estados-Progresivos-300x149.jpeg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 540px) 100vw, 540px\" \/><\/noscript><figcaption><strong>Diagrama 2.<\/strong> Los estados del conocimiento. Fuente: http:\/\/cienciasfera.com\/materiales\/historiafilosofia\/tema17\/31_comte.html<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La sociolog\u00eda ocupa el lugar m\u00e1s alto en esta jerarqu\u00eda marcada por la mayor complejidad y dependencia del resto de los saberes anteriores. Esta ciencia, que parte de los conocimientos alcanzados por el resto de las ciencias, debe establecer las leyes que gobiernan la historia para contribuir, desde su conocimiento, al progreso social.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Te invito a ver la siguiente informaci\u00f3n para conocer m\u00e1s sobre el tema:<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Comte (2): Ley de los tres estadios\" width=\"1200\" height=\"675\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/JQsedIca4fs?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Teor\u00eda estructural funcionalista<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El estructuralismo es un movimiento cultural del siglo XX que se desarroll\u00f3 en Europa. En sus estudios toma como modelo las ciencias exactas, para aplicarlas en las estructuras l\u00f3gicas, en an\u00e1lisis del pensamiento y el comportamiento humano.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El estructuralismo es una metodolog\u00eda aplicada en las ciencias sociales, que consiste en estudiar los fen\u00f3menos que les suceden a los individuos de una determinada comunidad, y ello, en funci\u00f3n de las estructuras a las que est\u00e1n sometidos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para el estructuralismo existe una serie de estructuras \u2013que son formas de organizaci\u00f3n\u2013 que condicionan el comportamiento de los individuos. Esta metodolog\u00eda se suele aplicar a las sociedades, ya que estas comparten numerosos elementos en com\u00fan. Tales como el sistema econ\u00f3mico, el lenguaje, la literatura, etc.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/07\/pexels-fauxels-3184436.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-15648\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"640\" height=\"427\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/07\/pexels-fauxels-3184436.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-15648\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/07\/pexels-fauxels-3184436.jpg 640w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/07\/pexels-fauxels-3184436-300x200.jpg 300w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/07\/pexels-fauxels-3184436-272x182.jpg 272w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><\/noscript><figcaption><strong>Imagen 3.<\/strong> En el estructuralismo existen formas de organizaci\u00f3n que condicionan el comportamiento de los individuos.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Caracter\u00edsticas del estructuralismo<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De la definici\u00f3n de estructuralismo emanan las siguientes caracter\u00edsticas:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>El comportamiento de los seres humanos est\u00e1 condicionado por las estructuras presentes en cada sociedad o cultura.<\/li><li>Es el ser humano el que da significado a los hechos, acciones y costumbres que experimentan.<\/li><li>Se han de identificar las estructuras, separarlas y analizarlas.<\/li><li>Surge como una herramienta ling\u00fc\u00edstica en la d\u00e9cada de los veinte, pero a mediados del siglo XX se convierte en un m\u00e9todo para estudiar las ciencias sociales.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Todo sistema est\u00e1 compuesto por estructuras<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Una estructura es un modo de organizar las partes de un todo, incluyendo el conjunto de sus relaciones. Para el Estructuralismo, estos modos de organizar (las estructuras) son lo que produce sentido en la actividad humana, social y cultural; con lo cual, sus propiedades son fundamentalmente ling\u00fc\u00edsticas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En otras palabras, las estructuras son el conjunto de s\u00edmbolos a trav\u00e9s de los cuales creamos sentido. Son el conjunto de los significantes con los que interpretamos al mundo y nos relacionamos con \u00e9l. De ah\u00ed que, para el Estructuralismo, toda realidad tiene una naturaleza simb\u00f3lica, es decir, est\u00e1 determinada por el lenguaje entendido como un \u201corden de lo simb\u00f3lico\u201d. Defiende que las diferentes culturas, las conductas, los mitos y los esquemas ling\u00fc\u00edsticos que las caracterizan, revelan patrones comunes a la vida humana.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Del punto anterior se deriva la idea de que toda actividad humana, as\u00ed como sus funciones (incluida la cognici\u00f3n, la conducta y la propia cultura), son construcciones, ya que est\u00e1n mediadas por los s\u00edmbolos. Es decir, no son elementos naturales, y lo que es m\u00e1s: no tienen significados por s\u00ed mismos, sino que s\u00f3lo tienen sentido dentro del sistema de lenguaje donde se encuentran.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es decir que, en lugar de que nosotros hablemos un lenguaje, es el lenguaje el que nos habla (determina c\u00f3mo comprenderemos y actuaremos en el mundo). Por eso, el Estructuralismo se relaciona de manera importante con la semi\u00f3tica (el estudio de los signos, los s\u00edmbolos, la comunicaci\u00f3n y la creaci\u00f3n de sentido).<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/07\/pexels-jopwell-2422294.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-15652\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"640\" height=\"452\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/07\/pexels-jopwell-2422294.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-15652\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/07\/pexels-jopwell-2422294.jpg 640w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/07\/pexels-jopwell-2422294-300x212.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><\/noscript><figcaption><strong>Imagen 4.<\/strong> El estructuralismo se relaciona de manera importante con la semi\u00f3tica (el estudio de los signos, los s\u00edmbolos, la comunicaci\u00f3n y la creaci\u00f3n de sentido).<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por otra parte, si a trav\u00e9s de la investigaci\u00f3n en ciencias sociales comprendemos las estructuras, entonces tambi\u00e9n comprenderemos por qu\u00e9 o c\u00f3mo ocurre una actividad humana y sociocultural determinada.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es decir que, el Estructuralismo como m\u00e9todo interpretativo trata de poner atenci\u00f3n a las estructuras internas de los elementos culturales, o m\u00e1s bien, intenta comprender las estructuras que delimitan o posibilitan la existencia de dichos elementos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La sociedad y la cultura no son simplemente un conjunto de elementos f\u00edsicos, y tampoco son eventos con significado propio, sino que se trata de elementos que adquieren significaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Entonces, es el proceso de adquirir significaci\u00f3n lo que debemos comprender al hacer investigaci\u00f3n en ciencias sociales. As\u00ed, el Estructuralismo marca una distinci\u00f3n metodol\u00f3gica importante entre las ciencias naturales y las ciencias humanas y sociales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esto \u00faltimo se traslad\u00f3 incluso hacia la comprensi\u00f3n de la experiencia individual. Por eso, el estructuralismo se posicion\u00f3 tambi\u00e9n como una reacci\u00f3n a la fenomenolog\u00eda, ya que considera que las experiencias profundas no son m\u00e1s que un efecto de las estructuras que en s\u00ed mismas no son experienciales.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Algunos autores clave<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Uno de los antecedentes m\u00e1s importantes para el desarrollo del Estructuralismo es Ferdinand de Saussure, padre de la semi\u00f3tica, ya que como hemos visto, el Estructuralismo retoma gran parte de sus postulados para comprender la actividad humana.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No obstante, se consideran pioneros recientes del Estructuralismo los trabajos del antrop\u00f3logo franc\u00e9s Claude L\u00e9vi-Strauss, el psic\u00f3logo Jean Piaget, el fil\u00f3sofo ling\u00fcista Noam Chomsky, el ling\u00fcista Roman Jakobson, el fil\u00f3sofo marxista Louis Althusser, el literario Roland Barthes entre otros.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">M\u00e1s recientemente, y en una delgada l\u00ednea entre el estructuralismo y el postestructuralismo, e incluso a\u00fan despu\u00e9s de haber negado su adscripci\u00f3n a dichos movimientos, destacan los fil\u00f3sofos Michel Foucault y Jacques Derrida, as\u00ed como el psicoanalista Jacques Lacan.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Sesgo reduccionista y otras cr\u00edticas<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El Estructuralismo ha sido criticado porque al considerar que las estructuras son las que determinan la vida humana, frecuentemente deja de lado la autonom\u00eda y la posibilidad de agencia individual. Es decir que, puede caer en posturas reduccionistas y deterministas sobre la actividad o la experiencia humana.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Relacionado con lo anterior, el epistem\u00f3logo argentino Mario Bunge, dice que las estructuras son en s\u00ed mismas conjuntos de relaciones, no existen sin esto, con lo cual, no pueden ser estudiadas como elementos en s\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Al ser propiedades de los objetos, las estructuras siempre pertenecen a un sistema y no pueden estudiarse de manera separada de ese sistema o al individuo, como un ente con existencia propia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por \u00faltimo, te invito a ver la siguiente informaci\u00f3n para conocer m\u00e1s sobre el tema:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><a href=\"https:\/\/prezi.com\/lqllo-n103vg\/el-estructuralismo\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">El estructuralismo<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/lamenteesmaravillosa.com\/estructuralismo-ideas-clave\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Estructuralismo: ideas clave<\/a><\/li><\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"conclusion\">Conclusi\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por lo anterior, podemos concluir que el estudio del hombre en sociedad, desde diferentes enfoques y perspectivas, es el objeto de estudio de las ciencias sociales. Gracias a ellas, se pueden comprender de una manera sistem\u00e1tica y ordenada las relaciones entre el hombre y el medio ambiente, la evoluci\u00f3n del proceso hist\u00f3rico de la humanidad, el patrimonio cultural de los pueblos, las relaciones entre los grupos humanos, la influencia de los factores econ\u00f3micos en las sociedades y la utilidad y funci\u00f3n de las instituciones pol\u00edticas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Todo hombre existe en una \u00e9poca determinada. Vivir en un medio y en un per\u00edodo concreto lo hace ser protagonista de un tiempo hist\u00f3rico. Todo hombre habita en un espacio geogr\u00e1fico, rodeado de un clima, unos recursos y unas formas de vida espec\u00edficas. Proviene de una familia que hace parte de un grupo social, regido por unas normas y unos valores. Se comunica con los dem\u00e1s a trav\u00e9s de su lenguaje que, a la vez, le permite conocer su tradici\u00f3n y su cultura.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El positivismo es la primera teor\u00eda cient\u00edfica que estudia la sociedad, uno de sus aportes son los tres estadios del conocimiento. El estructuralismo considera la influencia de la estructura social en la conducta humana.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Has llegado al final de la clase, \u00bfc\u00f3mo te sentiste? Espero que muy bien, puedes apoyarte en cualquier momento del material propuesto en la clase para mejorar tu aprendizaje.<br>Te invito a que contin\u00faes con la aplicaci\u00f3n de los conocimientos adquiridos mediante la realizaci\u00f3n de la consigna asignada a esta sesi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00a1\u00c9xito!<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"fuentes-de-informacion\">Fuentes de informaci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Socialhizo (s.f.) <em>Las ciencias sociales<\/em>. Recuperado de <a href=\"https:\/\/www.socialhizo.com\/educacion\/las-ciencias-sociales\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/www.socialhizo.com\/educacion\/las-ciencias-sociales<\/a><\/li><li>Martini, M. (s.f.) <em>Espistemolog\u00eda de las Ciencias Sociales<\/em>. Recuperado de <a href=\"http:\/\/sociologia.sociales.uba.ar\/2017\/06\/05\/epistemologia-las-ciencias-sociales\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">http:\/\/sociologia.sociales.uba.ar\/2017\/06\/05\/epistemologia-las-ciencias-sociales\/<\/a><\/li><\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Introducci\u00f3n Recibe la m\u00e1s cordial y afectuosa bienvenida a esta primera clase de la Unidad de aprendizaje Fundamentos de las Ciencias Sociales. Es un gusto el que hayas decidido tomar este curso pues te ayudar\u00e1 bastante en tu proceso formativo. Te platico lo siguiente: la unidad de aprendizaje consta de ocho clases. La importancia de &#8230; <a title=\"Clase digital 1. Principales autores y corrientes epist\u00e9micas del pensamiento social\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/clase-digital-1-principales-autores-y-corrientes-epistemicas-del-pensamiento-social\/\" aria-label=\"Leer m\u00e1s sobre Clase digital 1. 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