{"id":19276,"date":"2022-10-21T14:02:45","date_gmt":"2022-10-21T14:02:45","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/?p=19276"},"modified":"2023-05-17T15:37:30","modified_gmt":"2023-05-17T15:37:30","slug":"tema-1-relaciones-de-poder-y-asimetrias-de-genero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/tema-1-relaciones-de-poder-y-asimetrias-de-genero\/","title":{"rendered":"Tema 1. Relaciones de poder y asimetr\u00edas de g\u00e9nero"},"content":{"rendered":"\n\n\n<div class=\"wp-block-cover is-light\" style=\"min-height:284px;aspect-ratio:unset;\"><span aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-cover__background has-background-dim-40 has-background-dim\"><\/span><img decoding=\"async\" class=\"wp-block-cover__image-background wp-image-19314\" alt=\"\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/colorful-equal-rights-symbol-concept.jpg\" style=\"object-position:42% 54%\" data-object-fit=\"cover\" data-object-position=\"42% 54%\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1500\" height=\"1000\" class=\"wp-block-cover__image-background wp-image-19314\" alt=\"\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/colorful-equal-rights-symbol-concept.jpg\" style=\"object-position:42% 54%\" data-object-fit=\"cover\" data-object-position=\"42% 54%\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/colorful-equal-rights-symbol-concept.jpg 1500w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/colorful-equal-rights-symbol-concept-300x200.jpg 300w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/colorful-equal-rights-symbol-concept-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/colorful-equal-rights-symbol-concept-768x512.jpg 768w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/colorful-equal-rights-symbol-concept-272x182.jpg 272w\" sizes=\"auto, (max-width: 1500px) 100vw, 1500px\" \/><\/noscript><div class=\"wp-block-cover__inner-container is-layout-flow wp-block-cover-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-text-align-center has-base-3-color has-text-color has-large-font-size wp-block-paragraph\">Relaciones de poder y asimetr\u00edas de g\u00e9nero<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"desarrollo-del-tema\">Desarrollo del tema <\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La perspectiva de g\u00e9nero sirve para identificar c\u00f3mo se producen y reproducen relaciones de g\u00e9nero dentro de situaciones concretas, y en ellas visualizar y reconocer la existencia de relaciones jer\u00e1rquicas y desiguales entre las personas que est\u00e1n determinadas por el g\u00e9nero. Por ello, es importante introducir un nuevo elemento: el poder.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para Michael Foucault (1998), las relaciones humanas en lo general est\u00e1n basadas en el <strong>poder<\/strong>, que es la relaci\u00f3n entre quien lo ejerce y otras personas. Una de las nociones tradicionales de poder es la de Habermas (2000) que lo conceptualiza como la \u201cposibilidad de imponer en cada caso la propia voluntad al comportamiento de los dem\u00e1s\u201d, es decir, es la capacidad de dominaci\u00f3n que tienen unas personas o grupos sobre otros.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En contraposici\u00f3n, Hannah Arendt (1992) se\u00f1ala que el poder nunca es una propiedad individual, sino que pertenece a un grupo y existe en la medida en que permanece dicho grupo. Sostiene que no puede ser reducido a un medio puesto a disposici\u00f3n de un fin, ya que es la condici\u00f3n que genera que, por ejemplo, un gobierno lo utilice y act\u00fae conforme a lo que considera conveniente. Establece que el poder tiene un car\u00e1cter potencial, por lo que puede realizarse pero no materializarse plenamente.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">M\u00e1s all\u00e1 de los debates, para los fines de este curso entenderemos el poder como \u201cuna relaci\u00f3n en la que una parte posee la capacidad de ejercer dominio sobre otra\u201d (SCJN, 2020, p. 26). As\u00ed, el ejercicio del poder est\u00e1 determinado por condiciones y factores de g\u00e9nero, identidad de g\u00e9nero, expresi\u00f3n de g\u00e9nero, orientaci\u00f3n sexual, religi\u00f3n, nivel de estudios, clase, religi\u00f3n, edad, estado de movilidad, discapacidad, entre otras. En la medida en que concurren m\u00e1s de alguna de estas caracter\u00edsticas y condiciones, las personas pueden experimentar mayor opresi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns has-base-background-color has-background is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-8f761849 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:66.66%\">\n<div style=\"height:70px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por ende, hemos de entender como <strong>relaciones de poder<\/strong> las interacciones din\u00e1micas en donde una persona ejerce poder sobre otra. Estas se producen en funci\u00f3n de las jerarqu\u00edas que, a su vez, surgen de las din\u00e1micas de subordinaci\u00f3n (Lagarde, 1997). Asimismo, las relaciones de poder se ven reflejadas en las posiciones asim\u00e9tricas; en este sentido, para Bordieu (1998) el espacio social se encuentra organizado en funci\u00f3n de tres dimensiones: el capital econ\u00f3mico, el capital cultural y el de g\u00e9nero, de manera que cada una de estas dimensiones va planteando asimilaciones a lo que quienes detentan el poder consideran como importante, como el n\u00facleo duro.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\"><div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/Captura-de-Pantalla-2022-10-03-a-las-12.20.16.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-19321\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"614\" height=\"641\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/Captura-de-Pantalla-2022-10-03-a-las-12.20.16.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-19321\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/Captura-de-Pantalla-2022-10-03-a-las-12.20.16.png 614w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/Captura-de-Pantalla-2022-10-03-a-las-12.20.16-287x300.png 287w\" sizes=\"auto, (max-width: 614px) 100vw, 614px\" \/><\/noscript><\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Rita Segato (2016) se\u00f1ala que la \u201ccentralidad de las relaciones de g\u00e9nero\u201d es el car\u00e1cter binario (hombre-mujer) de la esfera p\u00fablica (lo social, la pol\u00edtica, la calle, etc.), vinculada a los hombres por encima de la esfera privada (lo personal, la familia, el hogar, la intimidad, etc.), que se liga a las mujeres. Ese binarismo va construyendo \u201cverdades\u201d que adquieren un valor universal, globalizan y totalizan lo masculino, y construyen un car\u00e1cter residual y marginalizado para lo femenino.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El ejercicio del poder se ve reflejado en la producci\u00f3n y reproducci\u00f3n de relaciones de g\u00e9nero asim\u00e9tricas o desiguales que sit\u00faan en una posici\u00f3n de desventaja a una persona frente a la otra. Algunos ejemplos de ellos son:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Imponer a la mujer el cuidado y crianza de las y los hijos mientras que el hombre sea el proveedor.<\/li>\n\n\n\n<li>Negar a las personas que no son cisg\u00e9nero y que no tienen relaciones heterosexuales el casarse.<\/li>\n\n\n\n<li>Normalizar que una persona de hospital llame a las enfermeras \u201cmamacita\u201d, \u201cmi amor\u201d o \u201cpreciosa\u201d.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Al hablar de relaciones de poder y asimetr\u00edas de g\u00e9nero, es indispensable dejar en claro el concepto de <strong>sistema patriarcal<\/strong>. Este, de acuerdo con Millet (1970, citado en SCJN), es un orden social basado en la divisi\u00f3n sexual del trabajo y en un conjunto de acciones y relaciones estructuradas de acuerdo con el poder; en \u00e9l, las mujeres est\u00e1n subordinadas a los hombres y son concebidas como inferiores. \u201cEl <strong>patriarcado<\/strong> es un orden social gen\u00e9rico de poder, basado en un modo de dominaci\u00f3n cuyo paradigma es el hombre. Este orden asegura la supremac\u00eda de los hombres y de lo masculino sobre la interiorizaci\u00f3n previa de las mujeres y de lo femenino. Es, asimismo, un orden de dominio de unos hombres sobre otros y de enajenaci\u00f3n entre las mujeres\u201d (Lagarde, 1997, p. 52).<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns has-base-background-color has-background is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-8f761849 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\">\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/Captura-de-Pantalla-2022-10-03-a-las-12.38.48.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-19322\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"708\" height=\"772\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/Captura-de-Pantalla-2022-10-03-a-las-12.38.48.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-19322\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/Captura-de-Pantalla-2022-10-03-a-las-12.38.48.png 708w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/Captura-de-Pantalla-2022-10-03-a-las-12.38.48-275x300.png 275w\" sizes=\"auto, (max-width: 708px) 100vw, 708px\" \/><\/noscript><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:66.66%\">\n<div style=\"height:59px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El sistema patriarcal est\u00e1 presente en muchos aspectos de la vida cotidiana y se refleja en pr\u00e1cticas continuas que lo fortalecen como son los roles y estereotipos de g\u00e9nero, los pactos patriarcales entre los hombres, la divisi\u00f3n sexual del trabajo, entre otras. Todas las personas podemos participar en la construcci\u00f3n de sociedades igualitarias, un primer paso es reconocer las desigualdades que se generan a partir de las relaciones y asimetr\u00edas de poder; un segundo paso es hacer conciencia de las formas en que participamos de esas desigualdades; y un tercer paso es comenzar a cambiar nuestra forma de pensar, de actuar y posicionarnos frente a las problem\u00e1ticas que aquejan prioritariamente a ciertas poblaciones.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Diversos movimientos reconocen que el sistema patriarcal afecta a mujeres y hombres ya que frente a \u00e9l nadie quedamos exentos. Esta urgencia de participar en sociedades m\u00e1s justas nos compete a todas, todos y todes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Desarrollo del tema La perspectiva de g\u00e9nero sirve para identificar c\u00f3mo se producen y reproducen relaciones de g\u00e9nero dentro de situaciones concretas, y en ellas visualizar y reconocer la existencia de relaciones jer\u00e1rquicas y desiguales entre las personas que est\u00e1n determinadas por el g\u00e9nero. Por ello, es importante introducir un nuevo elemento: el poder. Para &#8230; <a title=\"Tema 1. Relaciones de poder y asimetr\u00edas de g\u00e9nero\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/tema-1-relaciones-de-poder-y-asimetrias-de-genero\/\" aria-label=\"Leer m\u00e1s sobre Tema 1. 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