{"id":19332,"date":"2022-10-03T17:50:33","date_gmt":"2022-10-03T17:50:33","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/?p=19332"},"modified":"2022-10-12T19:33:04","modified_gmt":"2022-10-12T19:33:04","slug":"clase-digital-7-pobreza-desigualdad-exclusion-y-proteccion-social-la-inclusion-de-las-personas-con-discapacidad-segunda-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/clase-digital-7-pobreza-desigualdad-exclusion-y-proteccion-social-la-inclusion-de-las-personas-con-discapacidad-segunda-parte\/","title":{"rendered":"Clase digital 7. Pobreza, desigualdad, exclusi\u00f3n y protecci\u00f3n social, la inclusi\u00f3n de las personas con discapacidad &#8211; Segunda parte"},"content":{"rendered":"\n\n\n<div class=\"wp-block-cover is-light\" style=\"min-height:284px;aspect-ratio:unset;\"><span aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-cover__background has-background-dim-40 has-background-dim\"><\/span><img decoding=\"async\" class=\"wp-block-cover__image-background wp-image-19774\" alt=\"\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/high-view-diverse-wooden-characters-inclusion-concept-2.jpg\" style=\"object-position:51% 38%\" data-object-fit=\"cover\" data-object-position=\"51% 38%\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1500\" height=\"844\" class=\"wp-block-cover__image-background wp-image-19774\" alt=\"\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/high-view-diverse-wooden-characters-inclusion-concept-2.jpg\" style=\"object-position:51% 38%\" data-object-fit=\"cover\" data-object-position=\"51% 38%\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/high-view-diverse-wooden-characters-inclusion-concept-2.jpg 1500w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/high-view-diverse-wooden-characters-inclusion-concept-2-300x169.jpg 300w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/high-view-diverse-wooden-characters-inclusion-concept-2-1024x576.jpg 1024w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/high-view-diverse-wooden-characters-inclusion-concept-2-768x432.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1500px) 100vw, 1500px\" \/><\/noscript><div class=\"wp-block-cover__inner-container is-layout-flow wp-block-cover-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-text-align-center has-base-3-color has-text-color has-large-font-size wp-block-paragraph\">Pobreza, desigualdad, exclusi\u00f3n y protecci\u00f3n social, la inclusi\u00f3n de las personas con discapacidad &#8211; Segunda parte<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"desarrollo-del-tema\">Desarrollo del tema <\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Exclusi\u00f3n y protecci\u00f3n social<\/h3>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">\u00bfC\u00f3mo entender la exclusi\u00f3n social?<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El concepto de \u201cexclusi\u00f3n social\u201d, se acu\u00f1\u00f3 entre los a\u00f1os setenta-ochenta en Francia (donde desde hac\u00eda tiempo ya se ven\u00eda utilizando el de \u201cexclusi\u00f3n\u201d), entendida como una ruptura de los lazos sociales, algo que afectaba a la tradici\u00f3n francesa de integraci\u00f3n nacional y solidaridad social. Su creaci\u00f3n se atribuye a Ren\u00e9 Lenoir, con su libro Les exclus: un Fran\u00e7ais sur Dix, publicado en 1974, en el que se refer\u00eda al 10% de la poblaci\u00f3n francesa que viv\u00eda al margen de la red de seguridad social p\u00fablica basada en el empleo (discapacitados, ancianos, ni\u00f1os que sufren abusos, toxic\u00f3manos, etc.).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Actualmente se le atribuye un significado multidimensional y heterog\u00e9neo, pues se utiliza de manera indiscriminada y se define desde diferentes dimensiones, connotaciones y espacios. En general la exclusi\u00f3n social alude a diferentes rupturas de la articulaci\u00f3n social, con un colectivo social, con la sociedad en general con referencia a una situaci\u00f3n espec\u00edfica de origen, condici\u00f3n f\u00edsica, edad, raza, econ\u00f3mica, pol\u00edtica o cultural.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La European Foundation (1995, p. 4)) define la exclusi\u00f3n social como un \u201cproceso mediante el cual los individuos o grupos son total o parcialmente excluidos de una participaci\u00f3n plena en la sociedad en la que viven\u201d. Tal proceso, opuesto al de \u201cintegraci\u00f3n social\u201d, da lugar a una privaci\u00f3n m\u00faltiple, que se manifiesta en los planos econ\u00f3mico, social y pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>D\u00edaz Argueta, J., C. (2013, p\u00e1gs. 24 y 25) refiri\u00e9ndose a la exclusi\u00f3n social opina que esta:<\/p><p>Se define y manifiesta por lo general como un proceso de expulsi\u00f3n temporal o permanente del \u00e1mbito normal de vida, colocando a la poblaci\u00f3n afectada en el riesgo de asumir condiciones precarias o de desventaja con relaci\u00f3n a la situaci\u00f3n de otro individuo o colectivo social, o con relaci\u00f3n a un bien o servicio, o respecto a un satisfactor o condici\u00f3n determinada, llegando incluso a afrontar algunas veces lo inhumano y la trasgresi\u00f3n al derecho a una vida digna, buena y plena. La exclusi\u00f3n social en la pr\u00e1ctica cotidiana restringe el derecho a tener derechos como ciudadanos, como seres humanos y a gozar de una ciudadan\u00eda plena. La exclusi\u00f3n social tambi\u00e9n se asocia con las distintas formas de discriminaci\u00f3n econ\u00f3mica, social, cultural y pol\u00edtica que se afronta en diversos escenarios y condiciones determinadas, permeadas por la desigualdad, las diferencias, la pobreza, vulnerabilidad, la ideolog\u00eda o situaci\u00f3n de desventaja.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns are-vertically-aligned-center has-base-background-color has-background is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-8f761849 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\"><div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/Captura-de-Pantalla-2022-10-12-a-las-9.15.49.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-19711\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"731\" height=\"796\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/Captura-de-Pantalla-2022-10-12-a-las-9.15.49.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-19711\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/Captura-de-Pantalla-2022-10-12-a-las-9.15.49.png 731w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/Captura-de-Pantalla-2022-10-12-a-las-9.15.49-276x300.png 276w\" sizes=\"auto, (max-width: 731px) 100vw, 731px\" \/><\/noscript><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:66.66%\">\n<p class=\"has-text-align-left wp-block-paragraph\">La exclusi\u00f3n social incluye a los que carecen de hogar, los discapacitados, las mujeres, los ind\u00edgenas, los migrantes, las etnias, los grupos vulnerables, entre otros. En el extremo se identifica con los grupos aislados de la seguridad gubernamental que regularmente han sido considerados como problemas sociales: las personas discapacitadas, los suicidas, los drogadictos, los hogares desintegrados, los delincuentes, los mareros, los ni\u00f1os de la calle, las prostitutas, los enfermos de sida y otros. En su extensi\u00f3n, la exclusi\u00f3n social tambi\u00e9n abarca a los desempleados estructurales y coyunturales, extendi\u00e9ndose a hogares monoparentales, hu\u00e9rfanos, personas con trastorno mental grave, los pobres, entre otros. (D\u00edaz Argueta, J., C. 2013).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Dimensiones de la exclusi\u00f3n social<\/h4>\n\n\n<div class=\"h5p-iframe-wrapper\"><iframe id=\"h5p-iframe-350\" class=\"h5p-iframe\" data-content-id=\"350\" style=\"height:1px\" src=\"about:blank\" frameBorder=\"0\" scrolling=\"no\" title=\"Dimensiones de la exclusi\u00f3n social\"><\/iframe><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">\u00c1reas y elementos de la exclusi\u00f3n social<\/h4>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table is-style-stripes\"><table><thead><tr><th>\u00c1reas principales<\/th><th>Elementos<\/th><\/tr><\/thead><tbody><tr><td><strong>Recursos<\/strong><\/td><td>&#8211; Capital humano y social<br>&#8211; Mercados de trabajo<br>&#8211; Mercados de productos<br>&#8211; Provisiones del Estado<br>&#8211; Recursos de propiedad comunitaria<\/td><\/tr><tr><td><strong>Relaciones<\/strong><\/td><td>&#8211; Redes familiares<br>&#8211; Redes de apoyo m\u00e1s amplias<br>&#8211; Organizaciones voluntarias<\/td><\/tr><tr><td><strong>Derechos<\/strong><\/td><td>&#8211; Humanos<br>&#8211; Legales\/c\u00edvicos<br>&#8211; Democr\u00e1ticos<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Elementos o dimensiones m\u00e1s habituales que conformar\u00edan la exclusi\u00f3n, pensados y propuestos por Garc\u00eda Roca (1998):<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">a) Una dimensi\u00f3n estructural o econ\u00f3mica, referida a la carencia de recursos materiales que afecta a la subsistencia, derivada de la exclusi\u00f3n del mercado de trabajo.<br>b) Una dimensi\u00f3n contextual o social, caracterizada por la disociaci\u00f3n de los v\u00ednculos sociales, la desafiliaci\u00f3n y la fragilizaci\u00f3n del entramado relacional; en otras palabras, la falta de integraci\u00f3n en la vida familiar y en la comunidad a la que se pertenece.<br>c) Una dimensi\u00f3n subjetiva o personal, caracterizada por la ruptura de la comunicaci\u00f3n, la debilidad de la significaci\u00f3n y la erosi\u00f3n de los dinamismos vitales (confianza, identidad, reciprocidad, etc.).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Desde esta perspectiva, la exclusi\u00f3n es el resultado de una triple ruptura: la laboral, la de pertenencia social y la de las significaciones.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Conceptos que son similares al de la exclusi\u00f3n social:<\/strong><\/p>\n\n\n<div class=\"h5p-iframe-wrapper\"><iframe id=\"h5p-iframe-351\" class=\"h5p-iframe\" data-content-id=\"351\" style=\"height:1px\" src=\"about:blank\" frameBorder=\"0\" scrolling=\"no\" title=\"Conceptos que son similares al de la exclusi\u00f3n social\"><\/iframe><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Principales efectos de la exclusi\u00f3n<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dentro de los principales efectos de la exclusi\u00f3n social, la incertidumbre, la vulnerabilidad e inestabilidad, y la fragilidad de los v\u00ednculos sociales y su ruptura, conducen a la desadaptaci\u00f3n social, a la violencia, marginaci\u00f3n y turbulencia donde diferentes grupos en situaci\u00f3n de desventaja comparten situaciones de desprotecci\u00f3n y desvinculaci\u00f3n del sistema, sin que exista una cultura com\u00fan en ellos, aunque s\u00ed una serie de reacciones espont\u00e1neas ante los factores y sectores que identifican como culpables de su situaci\u00f3n. El universo simb\u00f3lico se resquebraja como un espejo trizado y la identidad sufre los embates del ser y deber ser, del tener o carecer, del poder o marginaci\u00f3n y las alternativas se esfuman ante la desesperanza, el desencanto y la exclusi\u00f3n. (D\u00edaz Argueta, J., C. 2013).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>De lo personal a lo estructural<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><strong>Principales factores del equilibrio \u201cexclusi\u00f3n-integraci\u00f3n\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table><thead><tr><th><\/th><th>Factores de exclusi\u00f3n<\/th><th>Factores de integraci\u00f3n<\/th><\/tr><\/thead><tbody><tr><td><strong>Laborales<\/strong><\/td><td>&#8211; Paro.<br>&#8211; Subempleo.<br>&#8211; Temporalidad. (agricultura, servicios, etc.).<br>&#8211; Precariedad laboral.<br>&#8211; Carencia de S. S.<br>&#8211; Carencia de experiencias laborales previas.<\/td><td>&#8211; Empleo fijo o estable.<br>&#8211; Buen nivel de ingresos (como asalariado, o por cuenta propia).<br>&#8211; Condiciones de empleabilidad razonable.<br>&#8211; Experiencia laboral.<\/td><\/tr><tr><td><strong>Econ\u00f3micos<\/strong><\/td><td>&#8211; Ingresos insuficientes.<br>&#8211; Ingresos irregulares (econom\u00eda sumergida).<br>&#8211; Carencia de ingresos.<br>&#8211; Endeudamiento.<br>&#8211; Infravivienda, hacinamiento.<br>&#8211; Sin vivienda.<\/td><td>&#8211; Ingresos regulares.<br>&#8211; Fuentes alternativas de ingresos.<br>&#8211; Vivienda propia.<\/td><\/tr><tr><td><strong>Culturales<\/strong><\/td><td>&#8211; Pertenencia a minor\u00edas \u00e9tnicas.<br>&#8211; Extranjeros, barreras de idioma y cultura.<br>&#8211; Pertenencia a grupos de rechazo cultural y pol\u00edtico.<br>&#8211; Analfabetismo o baja instrucci\u00f3n.<br>&#8211; Elementos de estigma.<\/td><td>&#8211; Integraci\u00f3n cultural.<br>&#8211; Perfiles culturales aceptados e integrados.<br>&#8211; Alto nivel de instrucci\u00f3n, posesi\u00f3n de cualificaciones demandadas.<\/td><\/tr><tr><td><strong>Personales<\/strong><\/td><td>&#8211; Variables cr\u00edticas de edad y sexo (j\u00f3venes, mujeres, etc.).<br>&#8211; Minusval\u00edas.<br>&#8211; H\u00e1ndicaps personales.<br>&#8211; Alcoholismo, drogadicci\u00f3n, etc.<br>&#8211; Antecedentes penales.<br>&#8211; Enfermedades.<br>&#8211; Violencia, malos tratos, etc.<br>&#8211; D\u00e9bil estructura de motivaciones y actitudes negativas.<br>&#8211; Pesimismo, fatalismo.<br>&#8211; Exilio pol\u00edtico, refugiados.<\/td><td>&#8211; Capacidad e iniciativa personales.<br>&#8211; Cualidades personales valoradas socialmente.<br>&#8211; Buena salud.<br>&#8211; Motivaciones fuertes.<br>&#8211; Optimismo, voluntad de realizaci\u00f3n.<br>&#8211; Facilidad de trato.<\/td><\/tr><tr><td><strong>Sociales<\/strong><\/td><td>&#8211; Carencia de v\u00ednculos familiares fuertes.<br>&#8211; Familias monoparentales.<br>&#8211; Carencia de otras redes sociales.<br>&#8211; Entorno residencial deca\u00eddo.<br>&#8211; Aislamiento.<\/td><td>&#8211; Apoyo familiar.<br>&#8211; Intensa red social, relaciones.<br>&#8211; Pertenencia a asociaciones.<br>&#8211; Residencia en zonas de expansi\u00f3n.<br>&#8211; Integraci\u00f3n territorial.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Protecci\u00f3n social<\/h4>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/pexels-nikhil-singh-9392570.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-19714\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"640\" height=\"427\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/pexels-nikhil-singh-9392570.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-19714\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/pexels-nikhil-singh-9392570.jpg 640w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/pexels-nikhil-singh-9392570-300x200.jpg 300w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/pexels-nikhil-singh-9392570-272x182.jpg 272w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><\/noscript><figcaption><strong>Imagen 1. <\/strong>Seguridad social. <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">\u00bfQu\u00e9 es la protecci\u00f3n social?<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Seg\u00fan el Banco Mundial la protecci\u00f3n social es:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los sistemas de protecci\u00f3n social bien dise\u00f1ados e implementados son herramientas potentes, pues fortalecen el capital humano y mejoran la productividad, reducen las desigualdades, generan resiliencia y ponen fin al ciclo de la pobreza intergeneracional. Estos sistemas y herramientas tienen un potencial transformador, ya que ayudan a los pobres y m\u00e1s vulnerables a mitigar las crisis econ\u00f3micas y fiscales, y les dan la oportunidad de salir de la pobreza y convertirse en miembros productivos de la sociedad. Cuando las personas pobres y vulnerables tienen la oportunidad de mejorar su situaci\u00f3n y la de su familia, son menos propensas a trasladarse en busca de una mejor calidad de vida. Los programas de protecci\u00f3n social bien estructurados son eficaces en funci\u00f3n de los costos y representan en promedio alrededor del 1,5 % del producto interno bruto (PIB). (Banco Mundial, marzo-28-2022).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por protecci\u00f3n social se entiende el conjunto de normas que tienden a evitar la exclusi\u00f3n de grupos en estado de vulnerabilidad de determinados riesgos: enfermedad, vejez, invalidez, desempleo y otros, que les permite desarrollar actividades de la vida diaria, alcanzar mayor autonom\u00eda y ejercer derechos de ciudadan\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La protecci\u00f3n social incluye en su concepto, tanto las pol\u00edticas como las acciones p\u00fablicas, encausadas a dar respuestas pertinentes y eficaces ante los distintos niveles de precariedad, vulnerabilidad, riesgos y privaciones, vinculados a la pobreza extrema, desempleo, la enfermedad, la maternidad, la crianza de los hijos, la viudez, las discapacidades, el envejecimiento, entre otros. Ante eso, se puede comprender la raz\u00f3n de por qu\u00e9 Am\u00e9rica Latina y el Caribe ven la protecci\u00f3n social, como una respuesta y exigencia para la equidad y la integraci\u00f3n, ya que hist\u00f3ricamente son sociedades fuertemente flageladas por crisis de distinto tipo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La \u201cseguridad social\u201d, seg\u00fan la CEPAL (2005) es una categor\u00eda con menos alcance que la \u201cprotecci\u00f3n social\u201d, afirma que es un derecho reconocido en la Declaraci\u00f3n Universal de Derechos Humanos y posteriormente, en el Pacto de Derechos Econ\u00f3micos, Sociales y Culturales (ACNUDH, 1966), en donde se especifica, adem\u00e1s, que este derecho incluye el del seguro social.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ante esto, como sociedad y fundamentados en una cultura de respeto a los derechos humanos debemos exigir de las instituciones en general protecci\u00f3n social, brindada mediante pol\u00edticas p\u00fablicas pertinentes en donde se utilicen los recursos, de todo tipo, en el fortalecimiento del bienestar social.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Estrategias propuestas por el Banco Mundial para garantizar la protecci\u00f3n social:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La estrategia se asienta en una plataforma que ayuda a superar cuatro lagunas elementales que existen actualmente en la esfera de protecci\u00f3n social y empleo:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>La integraci\u00f3n entre programas y funciones.<\/li><li>El acceso a instrumentos de protecci\u00f3n social y empleo.<\/li><li>La promoci\u00f3n para asegurar el acceso a los empleos y las oportunidades.<\/li><li>Los conocimientos mundiales sobre enfoque. Este enfoque sist\u00e9mico ayuda a los pa\u00edses a abordar la fragmentaci\u00f3n y duplicaci\u00f3n de los programas y a crear financiamiento, un entorno de gesti\u00f3n y soluciones adaptadas a sus propias circunstancias. (Banco Mundial 2012).<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La protecci\u00f3n social es un tema muy amplio que amerita m\u00e1s reflexi\u00f3n, por tanto, te pido que leas el siguiente documento:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nombre: Una mirada a la protecci\u00f3n social desde los derechos humanos y otros contextos internacionales. Es un PDF que se te adjunta. Tomar\u00e9 preguntas en el examen de este texto como evidencia de que si est\u00e1s leyendo.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"La Protecci\u00f3n Social Universal, comentario - Alfredo S\u00e1nchez Casta\u00f1eda\" width=\"1200\" height=\"675\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/HbJI7zwDXa8?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Inclusi\u00f3n de las personas con discapacidad<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Creo que es hora de hacer un an\u00e1lisis concienzudo que nos comprometa a tener una visi\u00f3n sist\u00e9mica e inclusiva de la discapacidad, esta no solo alude a la persona, sino que incorpora factores que est\u00e1n en su contexto, la familia, el ambiente donde se desarrollan.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u00bfA qui\u00e9nes nos referimos cuando se habla de personas con discapacidad?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Antes de dar una definici\u00f3n de esta categor\u00eda recordemos que el t\u00e9rmino discapacidad es un constructo social, por tanto, no debe considerarse como una deficiencia. Autores como Casado y Egea (2000) enfatizan que al definir la discapacidad desde una perspectiva social se debe tener presente la referencia normativa general de los derechos humanos y como objetivo pol\u00edtico b\u00e1sico la no discriminaci\u00f3n. Al reconocer estos derechos las personas dejan de ser susceptibles de caridad y asistencialismo y se convierten en sujetos de derecho con total ciudadan\u00eda. Garc\u00eda (2005).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Seg\u00fan del Diccionario de la Real Academia Espa\u00f1ola por discapacidad se puede entender \u201ccondici\u00f3n de discapacitado. Manifestaci\u00f3n de una discapacidad\u201d (Real Academia Espa\u00f1ola, 2014, 23\u00ba ed.); lo anterior quiere decir que la discapacidad es una condici\u00f3n, no una enfermedad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De acuerdo con la Organizaci\u00f3n Mundial de la Salud, la discapacidad \u201ces un t\u00e9rmino general que abarca las deficiencias, las limitaciones de la actividad y las restricciones de la participaci\u00f3n. Las deficiencias son problemas que afectan a una estructura o funci\u00f3n corporal; las limitaciones de la actividad son dificultades para ejecutar acciones o tareas, y las restricciones de la participaci\u00f3n son problemas para participar en situaciones vitales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">D\u00edaz (2005) entiende la discapacidad como una construcci\u00f3n social que parte del no reconocimiento de las diferencias del otro. En decir, del c\u00f3mo la sociedad aborda el tema de la diferencia, comparable con todas las formas de discriminaci\u00f3n que han existido ya sea por g\u00e9nero, etnia, clase social o, en este caso, discapacidad. Desde este enfoque la discapacidad, no existir\u00eda si todas las personas nos reconoci\u00e9ramos en las diferencias, simplemente ser\u00edamos o somos seres diferentes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Reforzando esta idea, D\u00edas (2005) alude a tres paradigmas que de alguna manera ayudan a analizar la discapacidad, estos son:<\/p>\n\n\n<div class=\"h5p-iframe-wrapper\"><iframe id=\"h5p-iframe-352\" class=\"h5p-iframe\" data-content-id=\"352\" style=\"height:1px\" src=\"about:blank\" frameBorder=\"0\" scrolling=\"no\" title=\"Tres paradigmas\"><\/iframe><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Equidad e inclusi\u00f3n desde los paradigmas:<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table><tbody><tr><td><\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\"><strong>Liberal<\/strong><\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\"><strong>Marxista<\/strong><\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\"><strong>Estructuralista<\/strong><\/td><\/tr><tr><td><strong>Equidad<\/strong><\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">&#8211; Generaci\u00f3n de equiparaci\u00f3n o igualdad de oportunidades.<br>&#8211; Minor\u00edas como objetos de una pol\u00edtica que provee un tratamiento diferencial, generalmente focalizado.<br>&#8211; Diversidad orientada a la asimilaci\u00f3n y al individualismo.<\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">&#8211; Superar las condiciones sociales, pol\u00edticas y econ\u00f3micas que producen la dominaci\u00f3n.<br>&#8211; Se reconocen las diferencias culturales de las minor\u00edas; \u00e9stas se explican desde el modelo de la desventaja social.<br>&#8211; Diversidad orientada a generar contra los grupos hegem\u00f3nicos en lo social, cultural y pol\u00edtico.<\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">&#8211; Reconocimiento y potenciaci\u00f3n de la multiculturalidad (\u00e9sta se fundamenta m\u00e1s en la diferencia que en la oportunidad).<br>&#8211; Minor\u00edas como sujetos part\u00edcipes en la construcci\u00f3n de la pol\u00edtica.<br>&#8211; Diversidad orientada al di\u00e1logo e integraci\u00f3n intercultural, la identificaci\u00f3n y los consensos-disensos.<\/td><\/tr><tr><td><strong>Inclusi\u00f3n<\/strong><\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">&#8211; Compensar las desigualdades con las que los alumnos acceden a la escuela.<br>&#8211; Medidas individuales centradas en propuestas de adaptaciones curriculares espec\u00edficas o programas compensatorios.<\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">Desarrollar procesos educativos coordinados en programas sociales y econ\u00f3micos, donde toda la comunidad educativa luche por reducir los or\u00edgenes de la desigualdad y la exclusi\u00f3n, que generalmente se sit\u00faan fuera de la escuela.<\/td><td class=\"has-text-align-left\" data-align=\"left\">&#8211; Es una actitud, un sistema de valores y creencias, no una acci\u00f3n o conjunto de acciones.<br>Implica reconocer unos ejercicios de poder, unos lenguajes, unas relaciones por deconstruir y reorientar.<br>&#8211; Exige ofrecer una propuesta de actuaci\u00f3n que impida la transformaci\u00f3n de las diferencias en s\u00edmbolo de marginaci\u00f3n.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><figcaption>Fuente: D\u00edaz, O.C (2005) Equidad, inclusi\u00f3n y discapacidad. CD Memorias II Foro Distrital de Discapacidad, Bogot\u00e1.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Marco Jur\u00eddico<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>La ONU designa en el siguiente marco jur\u00eddico:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Declaraci\u00f3n Universal de los Derechos Humanos (1948).<\/li><li>Declaraci\u00f3n de los Derechos de los Impedidos (1975).<\/li><li>Convenci\u00f3n sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad. (2006).<\/li><li>Los Objetivos de Desarrollo del Milenio para las Personas con Discapacidad (ODM).<\/li><li>El Informe Mundial sobre la Discapacidad.<\/li><li>Las Recomendaciones del Consejo de Derechos Humanos de la ONU.<\/li><li>Legislaci\u00f3n Nacional.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Las Normas Uniformes sobre la Igualdad de Oportunidades para las Personas con Discapacidad:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns has-base-background-color has-background is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-8f761849 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:66.66%\">\n<div style=\"height:23px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\"><strong>Las Normas Uniformes sobre la Igualdad de Oportunidades para las Personas con Discapacidad:<\/strong><\/h6>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Convenio No. 159 sobre la Readaptaci\u00f3n Profesional y el Empleo de Personas Inv\u00e1lidas.<\/li><li>Recomendaci\u00f3n No. 168 sobre la Readaptaci\u00f3n Profesional y el Empleo de Personas Inv\u00e1lidas.<\/li><li>Convenci\u00f3n sobre los Derechos del Ni\u00f1o.<\/li><li>Ley General para la Inclusi\u00f3n de las Personas con Discapacidad (30 de mayo de 2011).<\/li><\/ul>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\"><div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/Captura-de-Pantalla-2022-10-12-a-las-9.39.07.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-19717\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"825\" height=\"822\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/Captura-de-Pantalla-2022-10-12-a-las-9.39.07.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-19717\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/Captura-de-Pantalla-2022-10-12-a-las-9.39.07.png 825w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/Captura-de-Pantalla-2022-10-12-a-las-9.39.07-300x300.png 300w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/Captura-de-Pantalla-2022-10-12-a-las-9.39.07-150x150.png 150w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/Captura-de-Pantalla-2022-10-12-a-las-9.39.07-768x765.png 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 825px) 100vw, 825px\" \/><\/noscript><\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los principios que deber\u00e1n observar las pol\u00edticas p\u00fablicas respecto a las personas con discapacidad son:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I. La equidad;<br>II. La justicia social;<br>III. La igualdad de oportunidades;<br>IV. El respeto a la evoluci\u00f3n de las facultades de los ni\u00f1os con discapacidad y de su derecho a preservar su identidad;<br>V. El respeto de la dignidad inherente, la autonom\u00eda individual, incluida la libertad de tomar las propias decisiones y la independencia de las personas;<br>VI. La participaci\u00f3n e inclusi\u00f3n plenas y efectivas en la sociedad.<br>VII. El respeto por la diferencia y la aceptaci\u00f3n de la discapacidad como parte de la diversidad y la condici\u00f3n humanas;<br>VIII. La accesibilidad;<br>X. La no discriminaci\u00f3n;<br>XI. La igualdad entre mujeres y hombres con discapacidad;<br>XII. La transversalidad, y<br>XIII. Los dem\u00e1s que resulten aplicables.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Creo que en este momento ya tienes una visi\u00f3n general completa de los temas abordados en esta sesi\u00f3n. Sigue adelante, recuerda que eres responsable de tu aprendizaje, para reforzar el conocimiento solo falta que realices las consignas y examen que se te indica y describe. \u00c1nimo, sigue dando lo mejor de ti.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"conclusion\">Conclusi\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Una vez analizado este tema, se enfatizan como ideas fundamentales las siguientes:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La pobreza es un tema complejo ya que puede ser abordada desde distintas perspectivas e identificar una variedad de causas que la generan. Depende mucho del enfoque, pensamiento, posici\u00f3n social y pol\u00edtica de quien lo est\u00e9 estudiando o proponiendo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A lo largo de la sesi\u00f3n hemos constatado que el an\u00e1lisis te\u00f3rico de la pobreza en parte s\u00f3lo es entendible mediante evidencias emp\u00edricas. Por tanto, es bueno analizarla con el m\u00e9todo multidimensional, este nos permite entender qu\u00e9 hace m\u00e1s vulnerable a la persona que se encuentra en la pobreza e implementar las estrategias m\u00e1s adecuadas para resolver esa situaci\u00f3n y enfrentar el problema desde sus causas. Como estudiantes y tal vez futuros investigadores necesitamos conocer las carencias m\u00e1s agudas, mediante investigaciones m\u00e1s profundas de an\u00e1lisis estad\u00edstico y econom\u00e9trico que permitan elaborar propuestas de pol\u00edtica para atacar las brechas de pobreza de forma eficiente.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es importante considerar que la desigualdad grave est\u00e1 estrechamente ligada con la pobreza relativa y la exclusi\u00f3n social, respecto a la plenitud individual y la autodeterminaci\u00f3n social. Cuando se analiza la desigualdad grave desde una postura permeada por la integridad social, encontramos que la desigualdad grave puede socavar la agencia social integral, as\u00ed como a un cuerpo pol\u00edtico coherente, tan necesario para el progreso social y para los derechos de ciudadan\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La exclusi\u00f3n social posee un car\u00e1cter estructural que mediante un proceso excluye a gran parte de la poblaci\u00f3n de apropiarse de oportunidades econ\u00f3micas y sociales. No se trata s\u00f3lo de las brechas que se generan entre los favorecidos y los desfavorecidos en la escala social, sino que estos \u00faltimos no tienen un lugar en la sociedad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los sistemas de protecci\u00f3n social constituyen una mediaci\u00f3n institucional pol\u00edtica-econ\u00f3mica, casi siempre son posibles como resultado de las contradicciones y reivindicaciones surgidas de las luchas de clases y de la iniquidad en la distribuci\u00f3n de los recursos, as\u00ed como, de la acumulaci\u00f3n capitalista.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La protecci\u00f3n social en Am\u00e9rica Latina, desde la d\u00e9cada de los 80, enfoca sus acciones a paliar la pobreza y la extrema pobreza; desarrollando pr\u00e1cticas de emergencia orientadas a programas institucionalizados de alcance masivo que se fundamentan en una protecci\u00f3n social definida.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Realmente se constatan algunas mejoras, pero existen grandes deudas, reflejadas en la persistencia absoluta de la pobreza, la inequidad y desigualdad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mientras no se dise\u00f1e y se lleve a la pr\u00e1ctica una pol\u00edtica p\u00fablica de incidencia universal y se institucionalice y normatice un programa de servicio, desarrollo y asistencia adecuado y pertinente la brecha marginal de pobreza seguir\u00e1 creciendo a medida que la poblaci\u00f3n siga aumentando. Puede afirmarse que en nuestro pa\u00eds la protecci\u00f3n social atraviesa un momento cr\u00edtico para su estabilidad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Con respecto a la inclusi\u00f3n de las personas con alg\u00fan tipo de incapacidad es bueno mencionar que es tarea de toda la sociedad impulsar una cultura de respeto a sus derechos, sobre todo, los referidos a la vida aut\u00f3noma, elecci\u00f3n, autodeterminaci\u00f3n, participaci\u00f3n, responsabilidad y solidaridad antes que compasi\u00f3n para alcanzar una adecuada calidad de vida. Adem\u00e1s de destinar apoyos y desarrollar programas y pol\u00edticas p\u00fablicas hay que trabajar porque dichas personas tengan las posibilidades de elegir, trabajar, relacionarse con los dem\u00e1s, amar y sentirse aceptadas, posibilitarles una vida privada, con participaci\u00f3n en todos los \u00e1mbitos de la sociedad, sobre todo, que puedan tomar sus propias decisiones.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Con todo lo reflexionado est\u00e1s listo para profundizar en el tema, realizando las actividades que se te indican, sigue as\u00ed, vas bien.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"fuentes-de-informacion\">Fuentes de informaci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Artigas, C. (2005). Una mirada a la protecci\u00f3n social desde los derechos humanos y otros contextos internacionales. Santiago de Chile: ONU. Recuperado el 2 de septiembre de 2022 de Pol\u00edticas sociales Website: https:\/\/www.cepal.org<\/li><li>Banco Mundial (2012). 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Pobreza, desigualdad, exclusi\u00f3n y protecci\u00f3n social, la inclusi\u00f3n de las personas con discapacidad &#8211; Segunda parte\">Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":142,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[15,487],"tags":[41,488],"class_list":["post-19332","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ingenieria-en-biotecnologia","category-uda-derechos-humanos-y-genero","tag-clase-digital","tag-maria-teresa-rosillo-garcia"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19332","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-json\/wp\/v2\/users\/142"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19332"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19332\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19775,"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19332\/revisions\/19775"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19332"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19332"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19332"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}