{"id":19513,"date":"2022-10-09T02:43:56","date_gmt":"2022-10-09T02:43:56","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/?p=19513"},"modified":"2022-10-11T17:31:25","modified_gmt":"2022-10-11T17:31:25","slug":"clase-digital-4-la-perspectiva-de-genero-en-la-educacion-los-medios-de-comunicacion-y-en-las-politicas-publicas-segunda-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/clase-digital-4-la-perspectiva-de-genero-en-la-educacion-los-medios-de-comunicacion-y-en-las-politicas-publicas-segunda-parte\/","title":{"rendered":"Clase digital 4. La perspectiva de g\u00e9nero en la educaci\u00f3n, los medios de comunicaci\u00f3n y en las pol\u00edticas p\u00fablicas &#8211; Segunda parte"},"content":{"rendered":"\n\n\n<div class=\"wp-block-cover is-light\" style=\"min-height:284px;aspect-ratio:unset;\"><span aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-cover__background has-background-dim-40 has-background-dim\"><\/span><img decoding=\"async\" class=\"wp-block-cover__image-background wp-image-19632\" alt=\"\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/crop-woman-reading-textbooks-in-library-1.jpg\" style=\"object-position:46% 0%\" data-object-fit=\"cover\" data-object-position=\"46% 0%\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1500\" height=\"1001\" class=\"wp-block-cover__image-background wp-image-19632\" alt=\"\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/crop-woman-reading-textbooks-in-library-1.jpg\" style=\"object-position:46% 0%\" data-object-fit=\"cover\" data-object-position=\"46% 0%\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/crop-woman-reading-textbooks-in-library-1.jpg 1500w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/crop-woman-reading-textbooks-in-library-1-300x200.jpg 300w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/crop-woman-reading-textbooks-in-library-1-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/crop-woman-reading-textbooks-in-library-1-768x513.jpg 768w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/crop-woman-reading-textbooks-in-library-1-272x182.jpg 272w\" sizes=\"auto, (max-width: 1500px) 100vw, 1500px\" \/><\/noscript><div class=\"wp-block-cover__inner-container is-layout-flow wp-block-cover-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-text-align-center has-base-3-color has-text-color has-large-font-size wp-block-paragraph\">La perspectiva de g\u00e9nero en la educaci\u00f3n, los medios de comunicaci\u00f3n y en las pol\u00edticas p\u00fablicas &#8211; Segunda parte<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"desarrollo-del-tema\">Desarrollo del tema <\/h2>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">La perspectiva de g\u00e9nero en los medios de comunicaci\u00f3n<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para sensibilizarnos en el tema es bueno reflexionar sobre \u00bfqu\u00e9 imagen del g\u00e9nero femenino nos presentan los medios de comunicaci\u00f3n? En un estudio cient\u00edfico realizado por N\u00faria Garc\u00eda Mu\u00f1oz y Luisa Mart\u00ednez Garc\u00eda, de la Universidad de Guadalajara, en el 2008, nos presentan estos resultados:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Para las mujeres de los grupos de discusi\u00f3n, la representaci\u00f3n del g\u00e9nero femenino en los medios de comunicaci\u00f3n se presenta generalmente con patrones que infravaloran la imagen de su propio g\u00e9nero.<\/li><li>Los clich\u00e9s principales corresponden, seg\u00fan las mujeres de los dos grupos investigados, a la invisibilizaci\u00f3n y ridiculizaci\u00f3n de la mujer, a la permanencia del rol de la mujer como v\u00edctima, a la coexistencia de estereotipos entre la mujer y la belleza, a la perpetuaci\u00f3n de roles tradicionales que asocian a las mujeres con un \u00e1mbito privado-dom\u00e9stico, a la cosmovisi\u00f3n masculina como din\u00e1mica arquet\u00edpica a seguir por las mujeres, a la presencia de la mujer-objeto en los medios y, finalmente, a la especializaci\u00f3n tem\u00e1tica de las revistas en funci\u00f3n de los g\u00e9neros.<\/li><li>El imaginario que plantean los contenidos medi\u00e1ticos, espec\u00edficamente el que propone la publicidad, se construye a partir del menosprecio y la tipificaci\u00f3n de los roles de g\u00e9nero. A este respecto una mujer expresaba: \u201cLa publicidad antes ridiculizaba a las mujeres. Y ahora parece que las cosas han cambiado. Pero lo que hacen es ridiculizar tambi\u00e9n a los hombres\u201d.<\/li><\/ul>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/pexels-anete-lusina-5723268.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-19634\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"640\" height=\"427\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/pexels-anete-lusina-5723268.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-19634\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/pexels-anete-lusina-5723268.jpg 640w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/pexels-anete-lusina-5723268-300x200.jpg 300w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/pexels-anete-lusina-5723268-272x182.jpg 272w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><\/noscript><figcaption><strong>Imagen 1.<\/strong> La discriminaci\u00f3n se basa en el cuidado de la imagen y el concepto comercial de la belleza.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Uno de los criterios de noticiabilidad que aumenta la discriminaci\u00f3n de los medios en relaci\u00f3n con las mujeres, seg\u00fan las integrantes de los grupos, es su presencia como v\u00edctima de la violencia de g\u00e9nero, desde dos aspectos determinados: el primero, la constataci\u00f3n del protagonismo de las mujeres en los informativos cuando han sido v\u00edctimas de agresiones. El segundo aspecto se refiere al tratamiento informativo de las noticias con respecto a estos hechos. Existe un exceso de sensacionalismo en el tratamiento relativo a las mujeres y una clara ausencia del seguimiento de los casos y las consecuencias de las acciones de los agresores.<\/li><li>Difusi\u00f3n de estereotipos sobre las mujeres y su relaci\u00f3n, casi exclusiva, con \u00e1mbitos privados (como responsables de las tareas dom\u00e9sticas y familiares) y el tratamiento que se hace de ellos en la publicidad. \u201cSi ya pasas de los 20 a\u00f1os y no te ves estupenda, pues pasas al estereotipo de ama de casa, madre que compra detergente y pasa la aspiradora\u201d.<\/li><li>Uno de los arquetipos mencionado en las sesiones es la relaci\u00f3n de las mujeres con el cuidado de la imagen y el concepto comercial de la belleza. Ambas cuestiones son percibidas como valores presentes en los medios que menosprecian la representaci\u00f3n del g\u00e9nero femenino en el \u00e1mbito social.<\/li><li>Un modelo sexista presente en la pol\u00edtica editorial de las revistas es la especializaci\u00f3n tem\u00e1tica que responde a c\u00e1nones estereotipados de g\u00e9nero: ofrecen prensa del coraz\u00f3n para las mujeres, y pol\u00edtica, econom\u00eda o deporte para los hombres.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La invisibilizaci\u00f3n de las mujeres, en diferentes \u00e1mbitos, se aprecia como un d\u00e9ficit respecto a una construcci\u00f3n equilibrada del universo femenino y respecto al masculino. Este d\u00e9ficit genera una contradicci\u00f3n entre la representaci\u00f3n, que construyen los medios mediante sus contenidos en materia de g\u00e9nero y la realidad social.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La referencia a la abstracci\u00f3n del contexto femenino se concreta en los siguientes aspectos:<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns has-base-background-color has-background is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-8f761849 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:66.66%\">\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>La sexualizaci\u00f3n de los planteamientos editoriales de las publicaciones peri\u00f3dicas, lo que provoca una ausencia de tem\u00e1ticas de inter\u00e9s para las mujeres.<\/li><li>Invisibilizaci\u00f3n de las mujeres en los informativos.<\/li><li>La presencia de la imagen de las mujeres como v\u00edctimas en los contenidos informativos de los medios.<\/li><li>Escasa presencia de mujeres en la producci\u00f3n de contenidos.<\/li><li>Ausencia de una representaci\u00f3n de las mujeres que no sea manique\u00edsta &nbsp; desde la perspectiva de g\u00e9nero.<\/li><li>Ausencia de la representaci\u00f3n de la mujer a partir de su propia cotidianidad<\/li><\/ul>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\"><div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/Captura-de-Pantalla-2022-10-11-a-las-12.14.10.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-19638\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"685\" height=\"715\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/Captura-de-Pantalla-2022-10-11-a-las-12.14.10.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-19638\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/Captura-de-Pantalla-2022-10-11-a-las-12.14.10.png 685w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/Captura-de-Pantalla-2022-10-11-a-las-12.14.10-287x300.png 287w\" sizes=\"auto, (max-width: 685px) 100vw, 685px\" \/><\/noscript><\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En la realidad se constata que se transmiten im\u00e1genes estereotipadas e injustas, se asocian a mujeres y hombres como usuarios exclusivos de ciertos electrodom\u00e9sticos o servicios. Ejemplo, las damas promocionan art\u00edculos de limpieza, electrodom\u00e9sticos, cosm\u00e9ticos o comida, y los varones, autos, bebidas e inversiones).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se dan mensajes que expresan violencia (f\u00edsica, emocional o psicol\u00f3gica) y subordinaci\u00f3n; los contenidos que transmiten una visi\u00f3n de incapacidad o dependencia de mujeres u hombres para realizar tareas no habituales, as\u00ed como la publicidad que explota el cuerpo o la sexualidad para vender productos (INMUJERES, 2008).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los medios de comunicaci\u00f3n reafirman socialmente para mujeres y hombres la manera de actuar, las creencias, los rasgos de personalidad, las actitudes, los valores, las actividades, los espacios y las caracter\u00edsticas que los distinguen, hacia s\u00ed mismos y para con los dem\u00e1s (Burin y Meler, 1998: 20).<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/pexels-fauxels-3184419.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-19635\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"640\" height=\"427\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/pexels-fauxels-3184419.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-19635\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/pexels-fauxels-3184419.jpg 640w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/pexels-fauxels-3184419-300x200.jpg 300w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/pexels-fauxels-3184419-272x182.jpg 272w\" sizes=\"auto, (max-width: 640px) 100vw, 640px\" \/><\/noscript><figcaption><strong>Imagen 2<\/strong>. Foco en la igualdad de g\u00e9nero en los medios y los sectores digitales.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Estas diferencias que separan a los individuos refuerzan la construcci\u00f3n cultural de g\u00e9nero, la cual integra al conjunto de pr\u00e1cticas, ideas estereotipadas, discursos y representaciones sociales que reglamentan y condicionan la conducta objetiva y subjetiva de las personas, atribuyendo caracter\u00edsticas distintas a cada sexo acerca de lo que es \u201cmasculino\u201d y lo que es \u201cfemenino\u201d, reproduciendo y transmiti\u00e9ndolas a las nuevas generaciones.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Seg\u00fan Lagarde (1997: 75) la construcci\u00f3n cultural del g\u00e9nero llega a convertirse en un hecho social de tanta fuerza que determina la manera en que hombres y mujeres vivir\u00e1n. Su cimiento est\u00e1 profundamente arraigado en los valores morales y \u00e9ticos, en im\u00e1genes y modelos promovidos y mantenidos por instituciones sociales como la Iglesia y el Estado.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La transmisi\u00f3n de esta realidad la llevan a cabo los medios de comunicaci\u00f3n masiva, es decir, la televisi\u00f3n, la radio, la prensa y el cine reproducen lo que es \u201ccorrecto\u201d, \u201ct\u00edpico\u201d o \u201cdeseable\u201d en la mujer y en el hombre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lo dicho hasta aqu\u00ed, provoca la conformaci\u00f3n de innumerables estereotipos, prejuicios y mitos con respecto a la mujer, a sus funciones y a sus caracter\u00edsticas, las cuales est\u00e1n estrechamente interrelacionadas entre s\u00ed y proporcionan una visi\u00f3n distorsionada de la realidad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De acuerdo con Burkle (1997), la construcci\u00f3n del discurso televisivo ha respondido a un grupo en el poder \u2014constituido mayoritariamente por varones\u2014, interesado en mantener a la mujer sometida, ama de casa, sin otra aspiraci\u00f3n que la superficialidad de su belleza f\u00edsica o el bienestar del hogar.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En cuanto a publicaciones especializadas, como la prensa econ\u00f3mica, la sensaci\u00f3n que producen en la audiencia es que las mujeres no existen (Men\u00e9ndez, 2001). Ello se constata no s\u00f3lo por los protagonistas de las notas de econom\u00eda, sino tambi\u00e9n porque son casi exclusivamente varones quienes escriben sobre el tema.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En general, los medios de comunicaci\u00f3n siguen fomentando los roles tradicionales tanto de mujeres como de hombres. En las revistas y en la publicidad, las mujeres siguen apareciendo como objeto sexual, a pesar de la intenci\u00f3n de cubrir la imagen femenina con un barniz de modernidad y presentarla desarrollando roles profesionales. Se contin\u00faa mostrando a la mujer preocupada por su aspecto f\u00edsico y nunca por el intelectual, mientras que los hombres se muestran interesados por los deportes y la tecnolog\u00eda. Aunado a ello, la mujer que trabaja es presentada en posiciones de subordinaci\u00f3n (Men\u00e9ndez 2001; Ortiz, 2001).<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Organizaci\u00f3n de medios de comunicaci\u00f3n alternativos<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Con el prop\u00f3sito de compartir informaci\u00f3n, dar voz a las mujeres y hacerlas visibles, adem\u00e1s de reflejar sus problemas, necesidades e intereses y concepciones, en la \u00faltima d\u00e9cada se registraron m\u00faltiples esfuerzos de grupos de mujeres dedicadas a la comunicaci\u00f3n y a la promoci\u00f3n de los derechos de la mujer. Estos grupos se han encargado de construir y emitir mensajes fieles a la realidad social y de inter\u00e9s para las mujeres. En ese quehacer, las nuevas tecnolog\u00edas de informaci\u00f3n han jugado un papel fundamental. A continuaci\u00f3n, se mencionan algunos de esos esfuerzos realizados en todo el mundo, espec\u00edficamente en Am\u00e9rica Latina:<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/Captura-de-Pantalla-2022-10-11-a-las-12.19.53-1024x674.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-19640\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"674\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/Captura-de-Pantalla-2022-10-11-a-las-12.19.53-1024x674.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-19640\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/Captura-de-Pantalla-2022-10-11-a-las-12.19.53-1024x674.png 1024w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/Captura-de-Pantalla-2022-10-11-a-las-12.19.53-300x198.png 300w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/Captura-de-Pantalla-2022-10-11-a-las-12.19.53-768x506.png 768w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/Captura-de-Pantalla-2022-10-11-a-las-12.19.53.png 1092w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/noscript><figcaption><strong>Diagrama 1.<\/strong>  Esfuerzos realizados en todo el mundo. Elaboraci\u00f3n propia.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Perspectiva de g\u00e9nero en las pol\u00edticas p\u00fablicas<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es bueno mencionar como introducci\u00f3n al estudio de este subtema que hay una exigencia cada vez m\u00e1s fuerte a vincular los problemas de poblaci\u00f3n y desarrollo con las pol\u00edticas p\u00fablicas y sociales, por tanto, no solo hay que considerarlo como objeto de estudio e interpretaci\u00f3n te\u00f3rica, sino, como objeto de transformaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">\u00bfQu\u00e9 es una pol\u00edtica p\u00fablica?<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La pol\u00edtica p\u00fablica suele entenderse como un curso de acci\u00f3n, una definici\u00f3n de principios y flujos de informaci\u00f3n en relaci\u00f3n con un objetivo p\u00fablico definido en forma democr\u00e1tica. La pol\u00edtica se expresa en orientaciones, instrumentos, programas, normas institucionales, entrega de productos, servicios, otros.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Definida as\u00ed, una pol\u00edtica p\u00fablica implica el desarrollo de todo un proceso en el que act\u00faan sujetos y tiempos diferenciales, desde el momento en que se presenta una problem\u00e1tica y es abordada e interpretada por una pol\u00edtica p\u00fablica, se suscita un nivel de entendimiento, acuerdo, compromiso, vinculaci\u00f3n entre la sociedad y el gobierno, definiendo qu\u00e9 problemas merecen atenci\u00f3n mediante las diferentes fases evolutivas de la pol\u00edtica p\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por lo general una pol\u00edtica p\u00fablica, fruto de un estudio cient\u00edfico, se estructura con base en estos elementos:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Marco de referencia<\/li><li>Justificaci\u00f3n<\/li><li>Objetivos<\/li><li>Metas<\/li><li>Medidas de pol\u00edticas y programas<\/li><li>Introducci\u00f3n en la pr\u00e1ctica y arreglos institucionales.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Las pol\u00edticas p\u00fablicas desde una perspectiva de g\u00e9nero se centran fundamentalmente en:<\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Contrarrestar las desigualdades producidas por las valoraciones tradicionales acerca del papel de la mujer.<\/li><li>Corregir las distorsiones que genera el mercado a la poblaci\u00f3n femenina.<\/li><li>Ampliar la participaci\u00f3n ciudadana de las mujeres.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Pol\u00edticas p\u00fablicas que se implementan con m\u00e1s frecuencia, desde la perspectiva de g\u00e9nero:<\/h4>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns has-base-background-color has-background is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-8f761849 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\">\n<div style=\"height:29px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/Captura-de-Pantalla-2022-10-11-a-las-12.30.10.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-19647\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"815\" height=\"907\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/Captura-de-Pantalla-2022-10-11-a-las-12.30.10.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-19647\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/Captura-de-Pantalla-2022-10-11-a-las-12.30.10.png 815w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2022\/10\/Captura-de-Pantalla-2022-10-11-a-las-12.30.10-270x300.png 270w, 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fortalecimiento de Casas de la Mujer ind\u00edgena.<\/li><li>Campa\u00f1as de comunicaci\u00f3n social para la prevenci\u00f3n de la violencia.<\/li><li>Atenci\u00f3n directa a las mujeres que viven violencia a trav\u00e9s de la orientaci\u00f3n jur\u00eddica, psicol\u00f3gica y de trabajo social.<\/li><li>Capacitaci\u00f3n al funcionariado de las distintas dependencias que conforman los sistemas estatales para prevenir, atender, sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres.<\/li><\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Realidad actual<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Actualmente, en M\u00e9xico el esfuerzo emprendido para que la perspectiva de g\u00e9nero se transforme en pol\u00edtica p\u00fablica se da en medio de mucha tensi\u00f3n por la dominaci\u00f3n de grupos conservadores, que son apoyados por algunas agencias internacionales de financiamiento, gobiernos estatales, partidos pol\u00edticos y otros actores sin apertura a las iniciativas que problematizan las relaciones de g\u00e9nero.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El escenario en nuestro pa\u00eds respecto a la incorporaci\u00f3n en pol\u00edticas p\u00fablicas de las necesidades, deseos, demandas, derechos e intereses de mujeres y hombres para paliar y transformar desigualdades de g\u00e9nero se da en medio de una tensi\u00f3n, debido a que, por un lado, se dise\u00f1an pol\u00edticas y programas orientados sesgadamente a resolver necesidades pr\u00e1cticas de hombres y mujeres igualando las oportunidades de acceso a recurso. Por otro lado, se sit\u00faan los y las que luchan por incorporar una perspectiva de g\u00e9nero cuya meta es transformar las relaciones de poder entre hombres y mujeres por medio de la identificaci\u00f3n y satisfacci\u00f3n de necesidades reales, pertinentes y estrat\u00e9gicas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Puedes darte cuenta al contemplar este escenario que falta mucho por hacer y que de alguna manera eres responsable de colaborar en la construcci\u00f3n de una sociedad m\u00e1s incluyente para que el acceso a las pol\u00edticas p\u00fablicas sea un derecho para todas y todos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es momento para que reflexiones y profundices en el tema, para ello te sugiero visualizar el siguiente video:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Sinopsis<\/strong>: se hace un an\u00e1lisis respecto a las pol\u00edticas p\u00fablicas vistas desde la situaci\u00f3n de las mujeres, aludiendo a los antecedentes hist\u00f3ricos, pol\u00edticos y jur\u00eddicos, as\u00ed como, al compromiso que tienen los gobiernos de desarrollar acciones, medidas, acuerdos en pro de la realidad de los diversos g\u00e9neros.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"POL\u00cdTICAS P\u00daBLICAS Y PERSPECTIVA DE G\u00c9NERO\" width=\"1200\" height=\"900\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/ey0SBpi4xUk?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Material complementario<\/h3>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=gNROCdfBw6I&amp;t=27s\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Nuevas Miradas sobre la Historia. Perspectiva de g\u00e9nero en la historia. Dra. Mariana Gabarrot.&nbsp;<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=ey0SBpi4xUk\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Pol\u00edticas P\u00fablicas y Perspectiva de G\u00e9nero.<\/a><\/li><\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"conclusion\">Conclusi\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Seg\u00fan el pensamiento de Susana Gamba, la perspectiva de g\u00e9nero favorece el ejercicio de una lectura cr\u00edtica y cuestionadora de la realidad para analizar y transformar la situaci\u00f3n de las personas. Se trata as\u00ed de crear nuevas construcciones de sentido para que hombres y mujeres visualicen su masculinidad y su femineidad a trav\u00e9s de v\u00ednculos no jerarquizados ni discriminatorios.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La escuela desde el nivel preescolar hasta el universitario constituye uno de los agentes socializadores m\u00e1s importantes de la sociedad. Por tanto, debe fortalecer, desde esta edad, una educaci\u00f3n incluyente que tome en cuenta la perspectiva de g\u00e9nero.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Desafortunadamente todav\u00eda existen concepciones sexistas que perduran en la educaci\u00f3n, mediante la socializaci\u00f3n escolar se trasmiten una serie de estereotipos de g\u00e9nero, acu\u00f1ando el \u201cdeber ser\u201d de mujeres y hombres; fomenta y refuerza la concepci\u00f3n de feminidad y masculinidad tradicional concebida a partir de determinadas caracter\u00edsticas, cualidades, rasgos y atributos de las personas, en correspondencia con esto a las mujeres se les considera como el sexo d\u00e9bil, dependientes y subordinadas, mientras a los hombres, que son superiores e independientes. Esto nos compromete a trabajar por una educaci\u00f3n equitativa e igualitaria para mujeres y hombres.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En el curr\u00edculo oculto de la escuela persiste el enfoque y las conductas sexistas, lo cual hace que se conserven y trasmitan estereotipos gen\u00e9ricos que contribuyen a legitimar la inequidad de g\u00e9nero. Es un compromiso para ti como estudiante evaluar continuamente tu perspectiva y comportamiento tanto en el aula, como en la familia y sociedad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por lo reflexionado en este tema pudiste darte cuenta de que el camino que te queda por andar es muy largo y seguramente con muchos obst\u00e1culos, pero te queda la satisfacci\u00f3n y el reto de que es posible encontrar estrategias y mejores v\u00edas para que se produzcan transformaciones de ra\u00edz, tanto en el contenido como en la democratizaci\u00f3n de los medios de comunicaci\u00f3n y de las pol\u00edticas p\u00fablicas desde una perspectiva de g\u00e9nero.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c1nimo, has terminado con la clase, ahora s\u00f3lo queda que realices las actividades que se te proponen.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"fuentes-de-informacion\">Fuentes de informaci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Art\u00edculo 10 de la Convenci\u00f3n Sobre la Eliminaci\u00f3n de todas las Formas de Discriminaci\u00f3n contra la Mujer.<\/li><li>Art\u00edculo 8\u00ba. de la Convenci\u00f3n Bel\u00e9m do Par\u00e1.<\/li><li>A\/Res\/48\/104, art\u00edculo 4\u00ba.<\/li><li>Asamblea General de la Organizaci\u00f3n de Estados Americanos. (22 de noviembre de 1969). Ratificada por el gobierno mexicano el 24 de marzo de 1981 y publicada en el Diario Oficial de la Federaci\u00f3n del 7 de mayo del mismo a\u00f1o.<\/li><li>Banco Mundial. (2017, 15 diciembre). Resumen del a\u00f1o 2017 en 12 gr\u00e1ficos. Recuperado 28 de agosto de 2022, de https:\/\/www.bancomundial.org\/es\/news\/feature\/2017\/12\/15\/year-in-review-2017-in-12-charts<\/li><li>Burin, Mabel y Meler, Irene (1998). G\u00e9nero y Familia. Poder, amor y sexualidad en la construcci\u00f3n de la subjetividad. Buenos Aires: Paid\u00f3s.<\/li><li>Burkle B., Martha (1997). \u201cLa post-televisi\u00f3n y la construcci\u00f3n de la sexualidad de la mujer\u201d, en Raz\u00f3n y Palabra, julio de 1997, edici\u00f3n especial. Consultada el 28 de julio de 2005 en http:\/\/www.razonypalabra.org.mx\/mcluhan\/post.htm<\/li><li>Gamba, S. (2008, marzo). \u00bfQu\u00e9 es la perspectiva de g\u00e9nero y los estudios de g\u00e9nero? Mujeres en Red, el Peri\u00f3dico Feminista. https:\/\/www.mujeresenred.net\/spip.php?article1395<\/li><li>Garc\u00eda, N., &amp; Mart\u00ednez, L. (2008, 30 marzo). La recepci\u00f3n de la imagen de las mujeres en los medios: una aproximaci\u00f3n cualitativa. Comunicaci\u00f3n y sociedad. Recuperado 2 de junio de 2007, de<\/li><li>https:\/\/comunicacionysociedad.cucsh.udg.mx\/index.php\/comsoc\/issue\/view\/680<\/li><li>Instituto Nacional de las Mujeres. (2008). DECRETO por el que se aprueba el Programa Nacional para la Igualdad entre Mujeres y Hombres 2009-2012. Recuperado de: chrome-extension:\/\/efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj\/http:\/\/cedoc.inmujeres.gob.mx\/documentos_download\/100919.pdf<\/li><li>Jelin, E. (1997). Igualdad y diferencia: dilemas de las mujeres en Am\u00e9rica Latina. \u00c1gora. Cuadernos de estudios pol\u00edticos. A\u00f1o 3, n\u00fam 7. Ciudadan\u00eda en el debate contempor\u00e1neo.<\/li><li>Lagarde, Marcela. (1996) El g\u00e9nero, fragmento literal: \u2018La perspectiva de g\u00e9nero\u2019, en G\u00e9nero y feminismo. Desarrollo humano y democracia, Ed. horas y HORAS<\/li><li>Men\u00e9ndez, M. Isabel (2001). \u201cUna representaci\u00f3n invisible: imagen actual de las mujeres en la informaci\u00f3n\u201d, en Mujeres en medio: repaso cr\u00edtico a los medios de comunicaci\u00f3n y su lenguaje, Asociaci\u00f3n de Mujeres Profesionales de la Comunicaci\u00f3n. AMECO.<\/li><li>Ortiz, Marta (2001). \u201cIgualdad de sexos en los medios de comunicaci\u00f3n\u201d, en Mujeres en medio: repaso cr\u00edtico a los medios de comunicaci\u00f3n y su lenguaje, Asociaci\u00f3n de Mujeres Profesionales de la Comunicaci\u00f3n. AMECO.<\/li><\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Desarrollo del tema La perspectiva de g\u00e9nero en los medios de comunicaci\u00f3n Para sensibilizarnos en el tema es bueno reflexionar sobre \u00bfqu\u00e9 imagen del g\u00e9nero femenino nos presentan los medios de comunicaci\u00f3n? En un estudio cient\u00edfico realizado por N\u00faria Garc\u00eda Mu\u00f1oz y Luisa Mart\u00ednez Garc\u00eda, de la Universidad de Guadalajara, en el 2008, nos presentan &#8230; <a title=\"Clase digital 4. La perspectiva de g\u00e9nero en la educaci\u00f3n, los medios de comunicaci\u00f3n y en las pol\u00edticas p\u00fablicas &#8211; Segunda parte\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/clase-digital-4-la-perspectiva-de-genero-en-la-educacion-los-medios-de-comunicacion-y-en-las-politicas-publicas-segunda-parte\/\" aria-label=\"Leer m\u00e1s sobre Clase digital 4. La perspectiva de g\u00e9nero en la educaci\u00f3n, los medios de comunicaci\u00f3n y en las pol\u00edticas p\u00fablicas &#8211; Segunda parte\">Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":142,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[15,487],"tags":[41,488],"class_list":["post-19513","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ingenieria-en-biotecnologia","category-uda-derechos-humanos-y-genero","tag-clase-digital","tag-maria-teresa-rosillo-garcia"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19513","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-json\/wp\/v2\/users\/142"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19513"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19513\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19650,"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19513\/revisions\/19650"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19513"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19513"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19513"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}