{"id":23618,"date":"2023-04-27T17:29:56","date_gmt":"2023-04-27T17:29:56","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/?p=23618"},"modified":"2024-07-30T13:33:29","modified_gmt":"2024-07-30T13:33:29","slug":"clase-digital-2-de-la-multiculturalidad-a-la-interculturalidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/clase-digital-2-de-la-multiculturalidad-a-la-interculturalidad\/","title":{"rendered":"Clase digital 2. De la multiculturalidad a la interculturalidad"},"content":{"rendered":"\n\n\n<div class=\"wp-block-cover\" style=\"min-height:284px;aspect-ratio:unset;\"><span aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-cover__background has-background-dim-40 has-background-dim\"><\/span><img decoding=\"async\" class=\"wp-block-cover__image-background wp-image-23650\" alt=\"hands, team, united\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/04\/1917895.jpg\" style=\"object-position:45% 41%\" data-object-fit=\"cover\" data-object-position=\"45% 41%\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1280\" height=\"960\" class=\"wp-block-cover__image-background wp-image-23650\" alt=\"hands, team, united\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/04\/1917895.jpg\" style=\"object-position:45% 41%\" data-object-fit=\"cover\" data-object-position=\"45% 41%\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/04\/1917895.jpg 1280w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/04\/1917895-300x225.jpg 300w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/04\/1917895-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/04\/1917895-768x576.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1280px) 100vw, 1280px\" \/><\/noscript><div class=\"wp-block-cover__inner-container is-layout-flow wp-block-cover-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-text-align-center has-base-3-color has-text-color has-large-font-size wp-block-paragraph\">De la multiculturalidad a la interculturalidad<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"introduccion\">Introducci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para dar inicio te invito a revisar el siguiente video:<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-video\"><video controls src=\"https:\/\/oa.ugto.mx\/recurso\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/oa-rg-0008882.mp4\"><\/video><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"desarrollo-del-tema\">Desarrollo del tema<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para iniciar, comencemos por una de las preguntas bases<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">\u00bfQu\u00e9 es la multiculturalidad?<\/h4>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns has-base-background-color has-background is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-8f761849 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-text-align-left wp-block-paragraph\">La multiculturalidad es la existencia de diferentes culturas en un mismo espacio, otros indican que estas culturas no se enriquecen, sino que se mantienen est\u00e1ticas sin interactuar con las dem\u00e1s (Quintana, 1992; Jordan, 2007; Del Arco, 1998). <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/04\/q_sei-tqslc-edited.jpg\" alt=\"group of people sitting on bench near trees duting daytime\" class=\"wp-image-23676\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"928\" height=\"580\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/04\/q_sei-tqslc-edited.jpg\" alt=\"group of people sitting on bench near trees duting daytime\" class=\"wp-image-23676\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/04\/q_sei-tqslc-edited.jpg 928w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/04\/q_sei-tqslc-edited-300x188.jpg 300w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/04\/q_sei-tqslc-edited-768x480.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 928px) 100vw, 928px\" \/><\/noscript><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sin embargo, otras perspectivas consideran que el reconocimiento de la cultura y en especial de los pueblos ind\u00edgenas en Latino Am\u00e9rica son puestos bajo verificaci\u00f3n pol\u00edtica de control e impiden que esta misma cultura pueda evolucionar manteni\u00e9ndola funcional, pero no \u00fatil para s\u00ed misma y para la din\u00e1mica social.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La multiculturalidad es un \u201cfen\u00f3meno de la multiplicidad de culturas que se dan en el mundo y en la mayor\u00eda de los pa\u00edses\u201d (Beuchot, 2005). Uno de sus objetivos es la interacci\u00f3n entre las estructuras sociales en donde conviven y comparten el territorio. Es as\u00ed como nos encontramos con problem\u00e1ticas debido a estas relaciones, por ejemplo, los choques culturales, los conflictos sociales, el prejuicio y la segregaci\u00f3n.<br><br>Desde esta perspectiva entendemos que el discurso multicultural se puede prestar para el beneficio de algunos grupos que pueden aprovecharse de otros grupos minoritarios. La siguiente pregunta es:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u00bfC\u00f3mo podr\u00edamos explicar la discriminaci\u00f3n, el estigma y los prejuicios culturales?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para explicarlo tomemos en cuenta estos factores importantes: la perspectiva del origen de las diferentes culturas y c\u00f3mo es la sociedad gobernante en ese territorio. El multiculturalismo ofrece una perspectiva que delinea las identidades culturales de una forma m\u00e1s n\u00edtida, crea una regla que se\u00f1ala a los individuos que la representan y a los que no. Lo cuestionable de este discurso es cuando la sociedad dominante comienza a tratar de forma r\u00edgida, racializada y clasista a las culturas, es decir, los grupos ind\u00edgenas son delimitados por sus ra\u00edces, lengua, tradiciones y costumbres. Mientras los grupos ind\u00edgenas sean carentes de posiciones de poder pol\u00edtico, se mantienen en una estabilidad aparente. El concepto de ind\u00edgena puro o del individuo con identidad cultural pura son mecanismos que invalidan la evoluci\u00f3n de la misma cultura, de igual manera quita la identidad de los individuos que reelaboran o se alejan de su cultura.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gracias a los conceptos anteriores, hay mecanismos que inconscientemente crean una polic\u00eda moral que dicta la posici\u00f3n que tienen los individuos, separan a buenas y malas identidades (lo que se considera pura y paria), controlan los accesos que pueden tener, la forma en la que deben comportarse y c\u00f3mo deben de representar a la cultura a la que pertenecen, mientras fomentan la discriminaci\u00f3n y el estigma.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/04\/isi02d_qx_w-1024x765.jpg\" alt=\"selective focus photo of girl in shirt smiling\" class=\"wp-image-23679\" width=\"768\" height=\"574\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/04\/isi02d_qx_w-1024x765.jpg\" alt=\"selective focus photo of girl in shirt smiling\" class=\"wp-image-23679\" width=\"768\" height=\"574\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/04\/isi02d_qx_w-1024x765.jpg 1024w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/04\/isi02d_qx_w-300x224.jpg 300w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/04\/isi02d_qx_w-768x574.jpg 768w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/04\/isi02d_qx_w-1536x1147.jpg 1536w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/04\/isi02d_qx_w.jpg 1600w\" sizes=\"auto, (max-width: 768px) 100vw, 768px\" \/><\/noscript><figcaption class=\"wp-element-caption\"><strong>Imagen 1. <\/strong>El multiculturalismo ofrece una perspectiva que delinea las identidades culturales de una forma m\u00e1s n\u00edtida, crea una regla que se\u00f1ala a los individuos que la representan y a los que no.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El peligro de no reconocer la otredad y a la diversidad culmina con la discriminaci\u00f3n y la violencia estructural que se manifiesta en los estereotipos y en roles sociales. En M\u00e9xico se escuchan frases como: \u201chay que mejorar la raza\u201d, \u201cnunca falta el prietito en el arroz\u201d, \u201cno es culpa del indio sino del que lo hace compadre\u201d, por mencionar algunas. Estas frases remarcan y estigmatizan a nuestra poblaci\u00f3n. Hay que reaprender nuevos modelos sociales y tener otra conversaci\u00f3n sobre lo que vivimos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La discriminaci\u00f3n tiene un gran auge en la actualidad debido al cambio del paradigma social, al empoderamiento de grupos vulnerables y a los estudios sociales sobre los efectos econ\u00f3micos, pol\u00edticos y culturales. Por esta raz\u00f3n las luchas sociales han enmarcado el papel en el que deber\u00eda intervenir la pluralidad y la diversidad en la pol\u00edtica, la econom\u00eda y los medios de comunicaci\u00f3n. En t\u00e9rminos sencillos, la discriminaci\u00f3n es una pr\u00e1ctica social en donde las creencias, los estereotipos y los roles sociales influyen en el comportamiento individual para ejercer conductas violentas que surgen desde la inequidad y la privaci\u00f3n de los derechos humanos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u00bfQu\u00e9 pasa cuando las culturas se empiezan a entremezclar?<\/strong> <strong>\u00bfQu\u00e9 es el choque de cultura?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Entendemos que el choque de cultura se da cuando una persona se ve involucrada en una cultura diferente. Esto trae consigo un c\u00famulo de experiencias psicosociales (confusi\u00f3n, desorientaci\u00f3n, cuestionamiento de la pertenencia, aislamiento, frustraci\u00f3n o ansiedad) que pueden ser causadas por el establecimiento de una sociedad dominante en una cultura o por la migraci\u00f3n de individuos de diferentes culturas a un espacio com\u00fan. Con el choque cultural se detona otro proceso igualmente importante: la adaptaci\u00f3n sociocultural.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La adaptaci\u00f3n cultural cuenta con tres elementos: la adaptaci\u00f3n psicol\u00f3gica (la satisfacci\u00f3n cultural, el sentido de pertenencia), el aprendizaje cultural (conocer la nueva cultura) y la realizaci\u00f3n de las conductas adecuadas para adaptarse (<a href=\"https:\/\/www.redalyc.org\/journal\/647\/64753989010\/html\/#redalyc_64753989010_ref25\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Moghaddam, Taylor, &amp; Wrigth, 1993<\/a>).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El choque cultural nos lleva a preguntarnos acerca de qu\u00e9 estrategias pueden apoyar a la adaptaci\u00f3n cultural<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para esto tenemos que entender que la aculturaci\u00f3n es un proceso psicol\u00f3gico en respuesta a un cambio debido al contacto con otras culturas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Desde esta perspectiva se habla que la persona aculturada puede decidir entre cuatro tipos de estrategias para afrontar el contacto con otras culturas (Castro, 2011):<\/p>\n\n\n<div class=\"h5p-iframe-wrapper\"><iframe id=\"h5p-iframe-432\" class=\"h5p-iframe\" data-content-id=\"432\" style=\"height:1px\" src=\"about:blank\" frameBorder=\"0\" scrolling=\"no\" title=\"Estrategias para afrontar el contacto con otras culturas\"><\/iframe><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>A esta altura podemos reconocer e integrar la direcci\u00f3n que toma el discurso, ahora explicaremos la interculturalidad.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns has-base-background-color has-background is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-8f761849 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/04\/syghpj7m-y-1024x683.jpg\" alt=\"man making peace hand sign\" class=\"wp-image-23681\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"683\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/04\/syghpj7m-y-1024x683.jpg\" alt=\"man making peace hand sign\" class=\"wp-image-23681\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/04\/syghpj7m-y-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/04\/syghpj7m-y-300x200.jpg 300w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/04\/syghpj7m-y-768x512.jpg 768w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/04\/syghpj7m-y-1536x1024.jpg 1536w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/04\/syghpj7m-y-272x182.jpg 272w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/04\/syghpj7m-y.jpg 1600w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/noscript><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La interculturalidad es una forma de convivencia arm\u00f3nica en donde diferentes culturas existen de manera comprensiva. Estas culturas propician el enriquecimiento mutuo y proponen reelaboraciones de sus propias conductas culturales para abrir paso a la evoluci\u00f3n. El reconocimiento y la valoraci\u00f3n&nbsp; pone a toda la diversidad de grupos por igual (Del Arco, 1998).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Covarrubias (2022) expone los siguientes puntos en el desarrollo de la interculturalidad:&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Desarrollar una interrelaci\u00f3n equitativa&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>Construir un nuevo modelo de naci\u00f3n plural&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>Aprender de la diversidad&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>Valoraci\u00f3n de los conocimientos \u00e9tnicos&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>Consciencia de la interculturalidad<\/li>\n\n\n\n<li>Tiene tres ejes: la epistemolog\u00eda (o construcci\u00f3n del conocimiento), la \u00e9tica y la ling\u00fc\u00edstica.&nbsp;<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es por ello por lo que diversas \u00e1reas contemplan la interculturalidad en su aplicaci\u00f3n para permitir que exista una l\u00ednea de aprendizaje compartido que genere nueva informaci\u00f3n sobre los grupos interactuantes (transculturalidad). Desde la educaci\u00f3n existe un inter\u00e9s importante en dise\u00f1ar curr\u00edculos que permitan que las personas entiendan la multiculturalidad y que a su vez reconozcan, practiquen y promuevan la interculturalidad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u00bfQu\u00e9 es un encuentro intercultural?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para comprenderlo hablaremos de sus tres elementos destacables:&nbsp;<\/p>\n\n\n<div class=\"h5p-iframe-wrapper\"><iframe id=\"h5p-iframe-433\" class=\"h5p-iframe\" data-content-id=\"433\" style=\"height:1px\" src=\"about:blank\" frameBorder=\"0\" scrolling=\"no\" title=\"Elementos destacables de encuentro intercultural\"><\/iframe><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"conclusion\">Conclusi\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Atravesar de una l\u00ednea discursiva multicultural a una l\u00ednea discursiva intercultural es un proceso paulatino y lento. La mayor\u00eda de los eventos culturales poseen un nivel de opresi\u00f3n y de competencia con respecto a otros.&nbsp; Aqu\u00ed nos gustar\u00eda reflexionar sobre la autoridad intangible que designa a las culturas como \u201cpuras\u201d y que con ello juzga a los individuos desde el estereotipo sin brindarles la oportunidad de ser ellos mismos, crean las pautas de la forma din\u00e1mica o est\u00e1tica de comportamiento sin tener br\u00fajulas morales de c\u00f3mo deber\u00edan experimentar su identidad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Reflexionamos sobre el papel que tiene la interculturalidad como respuesta de una visi\u00f3n mucho m\u00e1s compasiva y din\u00e1mica de los sistemas sociales y c\u00f3mo apoyan a la educaci\u00f3n al considerar diferentes posturas culturales que permitan el di\u00e1logo y no la segregaci\u00f3n.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Al final, los nuevos discursos est\u00e1n en miras de crear una comunidad fraternal compuesta de diferentes identidades. Estas pueden ser etnias, religiones o grupos sociales que aporten, intercambien y ofrezcan di\u00e1logos que enriquezcan el desarrollo de sus identidades culturales. De esta manera permean en la creaci\u00f3n de otros valores que tengan un alcance universal y respetuoso de la individualidad.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Concluimos con algunos cuestionamientos para reflexionar:&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00bfQu\u00e9 acciones existen en mi comunidad que aportan a la interculturalidad?<\/li>\n\n\n\n<li>\u00bfC\u00f3mo explican las autoridades la creaci\u00f3n de estas acciones?<\/li>\n\n\n\n<li>Desde mi propio campo de acci\u00f3n \u00bfcon qu\u00e9 estoy contribuyendo en la creaci\u00f3n de canales de comunicaci\u00f3n para los encuentros interculturales?<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mira los v\u00eddeos de estos <em>tiktokers<\/em> y sus experiencias con el choque cultural:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/www.tiktok.com\/@chinguamiga\/video\/7097348456339098885?is_from_webapp=1&amp;web_id=7160792889373574661\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Ya no puedo adaptar a Corea<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/www.tiktok.com\/@kentaroyoneda\/video\/7102275573367573765?is_from_webapp=1&amp;sender_device=pc&amp;web_id=7160792889373574661\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">5 ejemplos del choque cultural en M\u00e9xico<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/www.tiktok.com\/@leningonzalez_\/video\/7146637136375155973?is_from_webapp=1&amp;sender_device=pc&amp;web_id=7160792889373574661\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Storytime, Rusos en M\u00e9xico<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"fuentes-de-informacion\">Fuentes de informaci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Beuchot, M. 2005. Interculturalismo y justicia social. Ed. Siglo XXI<\/li>\n\n\n\n<li>Castro, A. (2011). Estrategias de aculturaci\u00f3n y adaptaci\u00f3n psicol\u00f3gica y sociocultural de estudiantes extranjeros en la Argentina. Interdisciplinaria. 28: 1. http:\/\/www.scielo.org.ar\/scielo.php?script=sci_arttext&amp;pid=S1668-70272011000100007<\/li>\n\n\n\n<li>Covarrubias, G. (2022). Diversidad cultural, multiculturalismo e interculturalidad. [Presentaci\u00f3n de diapositivas]. Slideshare.<\/li>\n\n\n\n<li>chinguamiga.(13 de mayo de 2022). Como les parece esto??? [V\u00eddeo]. TikTok. https:\/\/www.tiktok.com\/@chinguamiga\/video\/7097348456339098885?is_from_webapp=1&amp;web_id=7160792889373574661<\/li>\n\n\n\n<li>De Luca, Sonia, &amp; Telletxea, S. (2017). Choque y adaptaci\u00f3n sociocultural una visi\u00f3n en espejo: vascos y brasile\u00f1os. Universitas Psychologica, 16(5), Pp 1-14. https:\/\/revistas.javeriana.edu.co\/index.php\/revPsycho\/article\/view\/19961<\/li>\n\n\n\n<li>Del Arco Bravo, I. (1998). Hacia una escuela intercultural. El profesorado: formaci\u00f3n y expectativas. L\u00e9rida: Edicions Universitat de Lleida.<\/li>\n\n\n\n<li>Hidalgo, V. (2017). Cultura, multiculturalidad, interculturalidad y transculturalidad: evoluci\u00f3n de un t\u00e9rmino. pp 73-84<\/li>\n\n\n\n<li>http:\/\/biblioteca.udgvirtual.udg.mx\/jspui\/handle\/123456789\/1151<\/li>\n\n\n\n<li>Jord\u00e1n, J. (2007). Formaci\u00f3n intercultural del profesorado de secundaria. Estudios sobre Educaci\u00f3n. 12. Pp 59-80. https:\/\/dadun.unav.edu\/bitstream\/10171\/9000\/1\/12%20Estudios%20Ed.pdf<\/li>\n\n\n\n<li>kentaroyoneda. (27 de mayo de 2022). 5 choque cultural en M\u00e9xico. [V\u00eddeo]. 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Presentaci\u00f3n de la campa\u00f1a \u201cHablemos de racismo\u201d. [V\u00eddeo]. Youtube. www.youtube.com\/watch?v=aVaqYnt10LQ<\/li>\n\n\n\n<li>Zapata Silva, C. (2019). Crisis del multiculturalismo en Am\u00e9rica Latina: conflictividad social y respuestas cr\u00edticas desde el pensamiento pol\u00edtico ind\u00edgena (p. 128). transcript Verlag.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Introducci\u00f3n Para dar inicio te invito a revisar el siguiente video: Desarrollo del tema Para iniciar, comencemos por una de las preguntas bases \u00bfQu\u00e9 es la multiculturalidad? La multiculturalidad es la existencia de diferentes culturas en un mismo espacio, otros indican que estas culturas no se enriquecen, sino que se mantienen est\u00e1ticas sin interactuar con &#8230; <a title=\"Clase digital 2. 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