{"id":27124,"date":"2023-08-11T22:28:36","date_gmt":"2023-08-11T22:28:36","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/?p=27124"},"modified":"2023-08-14T17:33:14","modified_gmt":"2023-08-14T17:33:14","slug":"clase-digital-2-convivencia-pacifica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/clase-digital-2-convivencia-pacifica\/","title":{"rendered":"Clase digital 2. Convivencia pac\u00edfica"},"content":{"rendered":"\n\n\n<div class=\"wp-block-cover is-light\" style=\"min-height:284px;aspect-ratio:unset;\"><span aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-cover__background has-background-dim-40 has-background-dim\"><\/span><img decoding=\"async\" class=\"wp-block-cover__image-background wp-image-27373\" alt=\"\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/08\/Captura-de-Pantalla-2023-08-10-a-las-11.11.06.png\" style=\"object-position:52% 30%\" data-object-fit=\"cover\" data-object-position=\"52% 30%\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1236\" height=\"685\" class=\"wp-block-cover__image-background wp-image-27373\" alt=\"\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/08\/Captura-de-Pantalla-2023-08-10-a-las-11.11.06.png\" style=\"object-position:52% 30%\" data-object-fit=\"cover\" data-object-position=\"52% 30%\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/08\/Captura-de-Pantalla-2023-08-10-a-las-11.11.06.png 1236w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/08\/Captura-de-Pantalla-2023-08-10-a-las-11.11.06-300x166.png 300w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/08\/Captura-de-Pantalla-2023-08-10-a-las-11.11.06-1024x568.png 1024w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/08\/Captura-de-Pantalla-2023-08-10-a-las-11.11.06-768x426.png 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1236px) 100vw, 1236px\" \/><\/noscript><div class=\"wp-block-cover__inner-container is-layout-flow wp-block-cover-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-text-align-center has-base-3-color has-text-color has-large-font-size wp-block-paragraph\">Convivencia pac\u00edfica<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"introduccion\">Introducci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\">Bienvenido a la segunda clase de esta UDA sobre interculturalidad y educaci\u00f3n para la paz.<\/h6>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Comenzamos identificando que <strong><em>Convivir en paz<\/em><\/strong> implica aceptar las diferencias y tener la habilidad de escuchar, reconocer, respetar y valorar a los dem\u00e1s, viviendo de manera pac\u00edfica y unida.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se refiere a la forma en que las personas se relacionan en una comunidad y debe basarse en el respeto, la tolerancia y el objetivo de un desarrollo colectivo. Para lograr una convivencia pac\u00edfica en una sociedad, es fundamental asegurar tres principios \u00e9ticos: la inclusi\u00f3n, la democracia y la cultura de paz.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">As\u00ed a lo largo de esta lecci\u00f3n analizaremos los siguientes puntos:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">2.1 Tipos de violencia: cultural, estructural, directa<br>2.2 La resoluci\u00f3n de conflictos de manera no violenta<br>2.3 Grupos vulnerables<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"desarrollo-del-tema\">Desarrollo del tema <\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\u00bfQu\u00e9 es la Cultura de la Paz para ti? \u00bfQu\u00e9 significa convivir de manera pac\u00edfica?<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La paz va m\u00e1s all\u00e1 de la mera ausencia de violencia o conflicto; es una construcci\u00f3n colectiva que requiere pensar y establecer las condiciones b\u00e1sicas para una convivencia pac\u00edfica. La participaci\u00f3n activa de las personas, su compromiso con el respeto y la dignidad, y la corresponsabilidad en el cumplimiento de acuerdos que regulan la vida en com\u00fan enriquecen la convivencia pac\u00edfica. Adem\u00e1s, la gesti\u00f3n eficiente de diferencias y conflictos es esencial. La convivencia pac\u00edfica no solo busca prevenir conflictos y evitar la violencia, sino tambi\u00e9n solucionar problemas, restaurar relaciones interpersonales y reparar los da\u00f1os causados.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La <strong>inclusi\u00f3n<\/strong> implica reconocer la dignidad de las personas independientemente de su identidad, cultura, valores o pertenencia a un grupo social, valorando su presencia y participaci\u00f3n como elementos esenciales de la comunidad. El <strong>respeto a la pluralidad<\/strong> tambi\u00e9n es fundamental para una convivencia armoniosa. Una comunidad pac\u00edfica debe fomentar el <strong>reconocimiento de logros, esfuerzos y capacidades, brindar atenci\u00f3n a las necesidades de otros, fomentar el trabajo en<\/strong> <strong>equipo y crear un sentido de pertenencia<\/strong> para que cada individuo se sienta satisfecho al ser parte de un grupo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En esta situaci\u00f3n, es fundamental que los <strong>l\u00edderes promuevan la resoluci\u00f3n pac\u00edfica de diferencias, encuentren puntos de convergencia y fomenten el entendimiento <\/strong>para lograr una convivencia pac\u00edfica. Los l\u00edderes ejercen influencia sobre la ciudadan\u00eda y act\u00faan como educadores comunitarios. Si los l\u00edderes alimentan las diferencias y fomentan actitudes intolerantes, esto puede reflejarse en la ciudadan\u00eda y afectar la convivencia. Por lo tanto, es esencial contar con l\u00edderes pol\u00edticos comprometidos con la democracia. Un ejemplo inspirador de liderazgo es Nelson Mandela en Sud\u00e1frica, quien abog\u00f3 por el conocimiento mutuo, el compartir intereses y motivaciones, y la construcci\u00f3n conjunta de un nuevo sistema pol\u00edtico para superar el apartheid.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns has-base-background-color has-background is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-8f761849 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:66.66%\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Convivir implica entonces <strong>aprender a escuchar, dialogar, aceptar diferencias y tener la capacidad de reconocer, respetar y apreciar a los dem\u00e1s para vivir de manera pac\u00edfica y unida<\/strong>. Esta actitud es la mejor manera de enfrentar conflictos. Al conocer a los dem\u00e1s y ser emp\u00e1ticos, podemos comprender sus situaciones y sentimientos. Debemos respetar las diferencias de opini\u00f3n y entender que ninguna idea o postura es superior a la otra ni est\u00e1 por encima de la ley. Como mencion\u00f3 el <strong>Premio Nobel de la Paz, Linus Pauling, una persona deber\u00eda esforzarse un 20% m\u00e1s por los dem\u00e1s de lo que esperar\u00eda que hicieran por uno, para corregir cualquier error<\/strong>.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\">\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/08\/Captura-de-Pantalla-2023-08-10-a-las-15.36.12.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-27382\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"485\" height=\"504\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/08\/Captura-de-Pantalla-2023-08-10-a-las-15.36.12.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-27382\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/08\/Captura-de-Pantalla-2023-08-10-a-las-15.36.12.png 485w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/08\/Captura-de-Pantalla-2023-08-10-a-las-15.36.12-289x300.png 289w\" sizes=\"auto, (max-width: 485px) 100vw, 485px\" \/><\/noscript><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La colaboraci\u00f3n con otros es una forma de construir colectivamente. Nuestra conducta, valores y metas est\u00e1n influenciados por los patrones de recompensa y castigo que recibimos desde la infancia, tanto en nuestras familias como en el pa\u00eds en el que vivimos. Nuestra tendencia a ayudar puede estar condicionada por las experiencias previas de recompensa o castigo al ofrecer nuestra ayuda. Si hemos experimentado consecuencias negativas al ser generosos, es natural que nuestra predisposici\u00f3n a ayudar se vea afectada.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En cambio, si experimentamos actos desinteresados de bondad y recibimos cari\u00f1o y reconocimiento por nuestra ayuda, nos acostumbraremos a ayudar a los dem\u00e1s y estaremos siempre dispuestos a apoyar a otras personas. Ser reconocidos y recompensados cuando hacemos cosas buenas nos impactar\u00e1 positivamente y nos motivar\u00e1 a seguir siendo benevolentes con los dem\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>CASO PARA PENSAR\u2026 Oskar Schindler<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Oskar Schindler fue un empresario alem\u00e1n de origen cat\u00f3lico que salv\u00f3 la vida de aproximadamente mil doscientos jud\u00edos durante el Holocausto, emple\u00e1ndolos como trabajadores en sus f\u00e1bricas de utensilios de cocina y munici\u00f3n, ubicadas en Polonia y Rep\u00fablica Checa. Si bien originalmente se uni\u00f3 a la Abwehr, el servicio de inteligencia militar de la Alemania nazi (1936) y luego se afili\u00f3 al Partido Nazi (1939), Schindler adquiri\u00f3 una f\u00e1brica de menaje esmaltado en Cracovia, Polonia. Gracias a sus contactos en la Abwehr, pudo proteger a sus trabajadores jud\u00edos de la deportaci\u00f3n y la muerte en los campos de concentraci\u00f3n nazis. Aunque en un principio su motivaci\u00f3n fue \u00fanicamente econ\u00f3mica, despu\u00e9s<\/em><strong><em> <\/em><\/strong><em>comenz\u00f3 a emplear a trabajadores jud\u00edos que no necesitaba en su f\u00e1brica de ollas y sartenes \u201cAmelia\u201d.&nbsp;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Con el paso del tiempo tuvo que sobornar a oficiales nazis con regalos cada vez m\u00e1s costosos obtenidos en el mercado negro con la finalidad de mantener a sus empleados a salvo e incluso lleg\u00f3 a sacrificar sus bienes para salvar a las familias jud\u00edas que hab\u00eda empleado. Thomas Keneally detalla en su libro sobre Schindler que los motivos originales para ayudar a los jud\u00edos eran ego\u00edstas y que hab\u00eda buscado beneficiarse del hecho de que estos hab\u00edan sido despojados de sus derechos y poderes civiles. Sus motivaciones iniciales eran enriquecerse, pero con el paso del tiempo, \u00e9l cambi\u00f3 su actitud, tras dos arrestos por parte de la polic\u00eda alemana, de presenciar la aniquilaci\u00f3n en el gueto de Varsovia y de ver el trato inhumano y las ejecuciones brutales que las tropas de las SS les daban a los jud\u00edos. Su historia se cuenta en la pel\u00edcula \u201cLa lista de Schindler\u201d (1993).<\/em><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"V\u00eddeo resumen La lista de Schindler\" width=\"1200\" height=\"900\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/ZQElYvBMaRs?list=PL2sEajkflJOJ936ip0665jeDPQqFGBDTw\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Seg\u00fan estudios, si observamos a alguien que respetamos y admiramos ayudando a los dem\u00e1s, ese <strong>buen ejemplo influye en nuestras relaciones con los dem\u00e1s<\/strong>. Por lo tanto, tratamos de imitar esa conducta ejemplar de modelos, como padres, profesores o amigos. Estos comportamientos ejemplares juegan un papel crucial en el desarrollo de nuestras actitudes. Suelen surgir m\u00e1s deseos de ayudar a personas que nos agradan, que est\u00e1n cerca de nosotros, que son amigos o comparten nuestro grupo racial o ideolog\u00eda, y tambi\u00e9n a las personas que queremos. Aunque tendemos a ayudar m\u00e1s a quienes nos agradan, esto no significa que las personas desconocidas se nieguen a brindarnos ayuda cuando la necesitamos. De hecho, tanto extra\u00f1os como conocidos pueden ofrecer ayuda si creemos que esa persona lo merece.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns has-base-background-color has-background is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-8f761849 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\">\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/08\/Captura-de-Pantalla-2023-08-10-a-las-15.43.00.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-27383\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"535\" height=\"525\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/08\/Captura-de-Pantalla-2023-08-10-a-las-15.43.00.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-27383\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/08\/Captura-de-Pantalla-2023-08-10-a-las-15.43.00.png 535w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/08\/Captura-de-Pantalla-2023-08-10-a-las-15.43.00-300x294.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 535px) 100vw, 535px\" \/><\/noscript><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:66.66%\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>SAB\u00cdAS QUE\u2026Las personas tienden a ayudar m\u00e1s a otras cuando;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Las recompensan por la ayuda que dan a otras personas;<\/li>\n\n\n\n<li>Est\u00e1n de buen humor;<\/li>\n\n\n\n<li>Otras personas tambi\u00e9n ayudan;<\/li>\n\n\n\n<li>Tienen tiempo para ayudar;<\/li>\n\n\n\n<li>Quieren sentirse altruistas;<\/li>\n\n\n\n<li>Las normas lo dictan.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es de gran importancia en la sociedad que prevalezca la norma de la <strong>responsabilidad social<\/strong>, que implica el convencimiento general de que <strong>ayudar a quienes lo necesitan<\/strong> es lo correcto. Las personas tienen la capacidad de brindar ayuda ya sea por motivos altruistas o ego\u00edstas. Actuar de manera altruista, es decir, atender al deseo genuino de ayudar sin esperar recompensas, es beneficioso para una convivencia pac\u00edfica. El altruismo implica el deseo genuino de beneficiar a los dem\u00e1s sin considerar nuestros propios intereses. Por otro lado, cuando ayudamos con la expectativa de recibir recompensas, evitar castigos, sentirnos bien o cumplir con las normas sociales, estamos actuando de manera ego\u00edsta. El ego\u00edsmo se refiere a centrarnos en la gratificaci\u00f3n personal que obtenemos de nuestras acciones.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las investigaciones muestran que el altruismo y la empat\u00eda, son fundamentales para ayudar a los dem\u00e1s. Una sociedad que promueva el altruismo, la empat\u00eda, la responsabilidad y la reciprocidad, tiene m\u00e1s posibilidades de generar una convivencia pac\u00edfica. Sin embargo, a veces nuestras acciones no est\u00e1n guiadas por estos valores y toleramos la incongruencia entre lo que creemos y lo que hacemos. En ocasiones, ayudamos para nuestra propia satisfacci\u00f3n o por intereses ego\u00edstas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es m\u00e1s probable que ayudemos a las personas que nos agradan, a aquellos que se parecen a nosotros y a aquellos que tienen necesidades que percibimos como m\u00e1s leg\u00edtimas. Las situaciones que aumentan la probabilidad de ayudar incluyen haber recibido recompensas por ayudas previas, estar de buen humor, observar a alguien m\u00e1s ayudando (situaci\u00f3n de modelado), no estar preocupados ni apresurados, atribuirnos una motivaci\u00f3n altruista y seguir normas sociales que nos conduzcan a ayudar.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns has-base-background-color has-background is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-8f761849 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:66.66%\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es importante tener en cuenta que no siempre la ayuda es recibida de manera positiva por las personas. Por lo tanto, debemos ser cuidadosos al brindar ayuda para asegurarnos de que la persona receptora no se sienta humillada o perciba la ayuda como injusta o condescendiente. La reacci\u00f3n del receptor hacia la ayuda est\u00e1 relacionada con su nivel de autoestima. Aquellas personas con baja autoestima tienden a estar m\u00e1s dispuestas a recibir ayuda, mientras que quienes tienen una fuerte sensaci\u00f3n de autoeficacia y competencia pueden resentirse m\u00e1s ante la ayuda. La reacci\u00f3n positiva hacia la ayuda se da cuando es percibida como apoyo, inter\u00e9s y preocupaci\u00f3n, lo que incrementa los sentimientos de autovaloraci\u00f3n y aprecio por quien ayuda.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\">\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/08\/Captura-de-Pantalla-2023-08-10-a-las-13.35.12.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-27381\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"666\" height=\"739\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/08\/Captura-de-Pantalla-2023-08-10-a-las-13.35.12.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-27381\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/08\/Captura-de-Pantalla-2023-08-10-a-las-13.35.12.png 666w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/08\/Captura-de-Pantalla-2023-08-10-a-las-13.35.12-270x300.png 270w\" sizes=\"auto, (max-width: 666px) 100vw, 666px\" \/><\/noscript><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tal vez est\u00e1s pensando: \u00bfa qui\u00e9n puedo ayudar hoy? \u00bfPor qu\u00e9 dejarlo para ma\u00f1ana si hoy puedo marcar la diferencia? Las comunidades se construyen de manera cotidiana y, adem\u00e1s, ya sabes, todo lo que uno da siempre regresa. Y si ayudas a las y los dem\u00e1s, de manera desinteresada y altruista, lo m\u00e1s probable es que otras personas te ayuden a ti cuando menos lo esperas.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">A convivencia pac\u00edfica y la cultura de la paz en M\u00e9xico<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es com\u00fan escuchar que M\u00e9xico es un pa\u00eds marcado por la violencia, debido a las noticias de homicidios, corrupci\u00f3n, secuestros, robos y crimen organizado que llenan los medios de comunicaci\u00f3n. Sin embargo, tambi\u00e9n es posible que nuestra vida y la de nuestras comunidades transcurran en paz y tranquilidad. Ambas realidades coexisten en el pa\u00eds, con algunas personas, grupos y comunidades enfrentando altos \u00edndices de violencia, mientras que otros viven en un entorno m\u00e1s pac\u00edfico.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El nivel de violencia que experimentan las personas depende de diversos factores, siendo uno de los principales la <strong>presencia del crimen organizado<\/strong>. Por ejemplo, en entidades como Zacatecas, los altos niveles de violencia se relacionan con su ubicaci\u00f3n central en las rutas del narcotr\u00e1fico, lo que desata disputas por el control de esas rutas. En Baja California, la violencia est\u00e1 asociada a las luchas por el control territorial y la venta de drogas debido a cambios y reajustes en la estructura de las organizaciones criminales.&nbsp;<br>Otro factor relevante es <strong>la corrupci\u00f3n y la impunidad<\/strong>, que impiden al Estado cumplir adecuadamente su funci\u00f3n de proteger la vida y los derechos de la ciudadan\u00eda. Un Estado eficiente y capaz de garantizar el monopolio leg\u00edtimo de la fuerza en su territorio contribuye a la ausencia de violencia y a la persistencia de la paz. Instituciones estatales efectivas, con recursos suficientes para cumplir sus funciones, son fundamentales para asegurar la libertad, el ejercicio de derechos y la seguridad de todos los ciudadanos.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">\u00bfCu\u00e1les son los desaf\u00edos para mantener la paz en M\u00e9xico?<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La construcci\u00f3n de la paz, entendida como m\u00e1s que la simple ausencia de violencia, representa un desaf\u00edo complejo tanto para los gobiernos como para las sociedades. La meta es erradicar la violencia, pero no se limita \u00fanicamente a eso. Los retos que enfrenta la sociedad mexicana para establecer las condiciones necesarias que permitan vivir en paz son significativos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El principal desaf\u00edo es, sin duda, acabar con la <strong>violencia que se ha vuelto parte de la vida cotidiana<\/strong>, afectando a todos de alguna manera. Seg\u00fan Claudio Lomnitz (2021), la violencia actual en M\u00e9xico ha socavado valores morales fundamentales. El secuestro ataca la libertad, la violaci\u00f3n vulnera la integridad personal, el asesinato viola el derecho a existir, y la desaparici\u00f3n de personas niega incluso el derecho al duelo para quienes compartieron la vida con ellas. Estas formas de violencia se han vuelto comunes en la sociedad mexicana, y no se ha desarrollado una narrativa o un discurso colectivo para reconocer, lamentar y sanar estos ultrajes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La met\u00e1fora del tejido roto resalta la interdependencia de las personas en una comunidad, as\u00ed como la fragilidad de esas relaciones que, al ser expuestas a la violencia, se rompen f\u00e1cilmente. La ruptura del tejido social implica que la confianza entre los miembros de la comunidad se ha perdido, y las relaciones que deber\u00edan unirnos para una convivencia armoniosa han desaparecido. Esto significa que se ha quebrantado el pacto social que nos compromet\u00eda a respetar los derechos, las libertades y la seguridad de todos.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">\u00bfEl tejido social?<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es com\u00fan ilustrar las relaciones sociales -de interdependencia, necesidad, confianza, apoyo y solidaridad- con el ejemplo de un tejido. Una tela existe gracias a los hilos que la forman y que le pueden dar fuerza; de la misma manera las relaciones entre las personas e instituciones forman la sociedad. Se trata, entonces, de los v\u00ednculos sociales e institucionales que forman nuestra sociedad y permiten una convivencia pac\u00edfica y cohesi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para entender mejor el concepto del tejido social y c\u00f3mo la violencia cotidiana y omnipresente lo debilita hasta rasgarlo, puedes consultar las siguientes fuentes:<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-content-justification-center is-layout-flex wp-container-core-buttons-is-layout-fe48e5de wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link has-background wp-element-button\" href=\"https:\/\/drive.google.com\/file\/d\/1yQcRTtmrDUL96gT8pM_ck_cUg3yX3H8Q\/view?usp=sharing\" style=\"background:linear-gradient(135deg,rgb(55,202,236) 0%,rgb(173,217,216) 99%)\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">    ACCEDE    <\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-content-justification-center is-layout-flex wp-container-core-buttons-is-layout-af6bdb36 wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button is-style-outline is-style-outline--1\"><a class=\"wp-block-button__link has-base-3-color has-text-color has-background wp-element-button\" href=\"https:\/\/drive.google.com\/file\/d\/1G7bdJCdYkPfGzUH5gADlPIMZOFk0U4fb\/view?usp=sharing\" style=\"border-radius:100px;background:linear-gradient(135deg,rgb(55,202,236) 0%,rgb(173,217,216) 100%)\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">    ACCEDE    <\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">2.1. Tipos de violencia: cultural, estructural, directa<\/h3>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>La <strong>violencia directa<\/strong>, la cual es la m\u00e1s visible y se concreta con comportamientos y responde a actos de violencia.<\/li>\n\n\n\n<li>La <strong>violencia estructural,<\/strong> que se centra en el conjunto de estructuras que no permiten la satisfacci\u00f3n de las necesidades y se manifiesta, precisamente, en la negaci\u00f3n de las necesidades.<\/li>\n\n\n\n<li>La <strong>violencia cultural<\/strong>, la cual crea un marco legitimador de la violencia y se concreta en actitudes.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para profundizar al respecto revisa el siguiente video:<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"La violencia cultural estructural y directa\" width=\"1200\" height=\"675\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/IbDzAtK-d5Q?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En M\u00e9xico, las estad\u00edsticas del Sistema Nacional de Seguridad P\u00fablica 2019-2020, muestran una variaci\u00f3n en la violencia directa, como en el caso de robos, asaltos y extorsiones en el transporte p\u00fablico, debido al confinamiento por la pandemia, ya que si comparamos los a\u00f1os 2019 y 2020, los delitos aumentaron a partir de marzo del presente a\u00f1o y en los meses posteriores (abril, mayo y junio) el pico declin\u00f3 por el confinamiento, a diferencia de julio y agosto, cuando una vez m\u00e1s se incrementan por el cambio de los sem\u00e1foros de emergencia sanitaria con los que se inicia el desconfinamiento progresivo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Otra de las dimensiones de la violencia es la estructural, que para el caso de la Ciudad de M\u00e9xico se puede ejemplificar con el esc\u00e1ndalo suscitado cuando las autoridades de la Alcald\u00eda Miguel Hidalgo decomisaron los triciclos de los vendedores ambulantes, bajo el argumento de que s\u00f3lo un porcentaje limitado del espacio p\u00fablico podr\u00eda ser ocupado durante la contingencia. Este hecho indign\u00f3 a m\u00faltiples personas en redes sociales ya que lo percibieron como una forma de privaci\u00f3n del sustento de estas familias de recursos limitados.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Respecto a la violencia cultural, en el pa\u00eds se identifican variables de tipo social, como la escolaridad, que generan impactos diferenciales de la pandemia. De acuerdo con los datos del Subsistema Epistemol\u00f3gico y Estad\u00edstico de Defunciones 2020, se observa que los sujetos con escolaridad b\u00e1sica han sido las principales v\u00edctimas del virus, seguidos por la poblaci\u00f3n con educaci\u00f3n media superior y superior. Asimismo, si se considera la variable laboral se identifica que las personas con ocupaciones no remuneradas tambi\u00e9n son parte del mayor porcentaje de contagios, a diferencia de los funcionarios, los directivos, y las personas que se dedican a las actividades agr\u00edcolas o comerciantes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por tanto, el reto se encuentra en considerar los diferentes tipos de violencia y dar soluci\u00f3n al desempleo ya que, en el caso particular de M\u00e9xico, es evidente la necesidad de una reactivaci\u00f3n econ\u00f3mica que no ponga en riesgo la salud de las personas.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">2.2. La resoluci\u00f3n de conflictos de manera no violenta<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El t\u00e9rmino \u00abconflicto\u00bb tiene su origen en la palabra latina \u00abconflictus\u00bb, que significa chocar, afligir o infligir, y se refiere a una confrontaci\u00f3n o problema que implica una lucha, pelea o combate. Hist\u00f3ricamente, el conflicto ha sido asociado con desgracia o mala suerte, consider\u00e1ndose como algo anormal o patol\u00f3gico, relacionado con la violencia en general y como una situaci\u00f3n emocional desafortunada para quienes est\u00e1n involucrados en \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este tipo de enfrentamientos surge cuando personas o grupos desean realizar acciones que son incompatibles entre s\u00ed, lo que lleva a que la posici\u00f3n de uno sea vista por el otro como un obst\u00e1culo para alcanzar sus propios deseos. Es importante destacar que el conflicto no siempre se origina exclusivamente por la disputa de recursos, sino tambi\u00e9n por una percepci\u00f3n err\u00f3nea del acceso a los mismos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El conflicto tambi\u00e9n puede ser definido como un estado emotivo doloroso, generado por tensiones entre deseos opuestos y contradictorios, que resulta en dificultades en las relaciones interpersonales y sociales, y suele manifestarse en forma de estr\u00e9s, una reacci\u00f3n com\u00fan ante esta situaci\u00f3n. Adem\u00e1s, el conflicto puede surgir como consecuencia de la incompatibilidad entre conductas, objetivos, percepciones y\/o emociones entre individuos y grupos que persiguen metas diferentes.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns has-base-background-color has-background is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-8f761849 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\">\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/08\/Captura-de-Pantalla-2023-08-10-a-las-15.54.14.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-27393\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"418\" height=\"453\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/08\/Captura-de-Pantalla-2023-08-10-a-las-15.54.14.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-27393\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/08\/Captura-de-Pantalla-2023-08-10-a-las-15.54.14.png 418w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/08\/Captura-de-Pantalla-2023-08-10-a-las-15.54.14-277x300.png 277w\" sizes=\"auto, (max-width: 418px) 100vw, 418px\" \/><\/noscript><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:66.66%\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La interacci\u00f3n en la vida diaria tiene un gran impacto en la forma en que las personas gestionan las diferencias que surgen entre ellas. Por lo tanto, se debe promover la participaci\u00f3n activa de todas las partes involucradas en el conflicto, considerando los diversos \u00e1mbitos en los que se desarrollan. Es fundamental reconocer que los problemas y conflictos son parte normal de la vida cotidiana y que no deben ser evitados, sino enfrentados de manera adecuada. La naturaleza y la gesti\u00f3n del conflicto son aspectos cruciales que determinan su impacto en la vida y en la sociedad. De hecho, el conflicto puede ser una fuerza impulsora del cambio social y un elemento creativo en las relaciones humanas, generando debates y aprendizajes en la pr\u00e1ctica social.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En este sentido, el conflicto se puede ver como una oportunidad para potenciar las habilidades de las personas involucradas. Para lograrlo, es esencial entender las diversas caracter\u00edsticas del conflicto, sus m\u00faltiples or\u00edgenes, componentes, tipos y niveles, as\u00ed como sus efectos y las formas adecuadas e inadecuadas de manejarlo. Tambi\u00e9n es importante considerar las personalidades conflictivas y desarrollar habilidades para resolver los conflictos de manera constructiva. As\u00ed pues, el conflicto puede surgir por diferentes factores que deben identificarse como lo son:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>La subjetividad de la percepci\u00f3n, teniendo en cuenta que las personas captan de forma diferente un mismo objetivo<\/li>\n\n\n\n<li>Las fallas de la comunicaci\u00f3n, dado que las ambig\u00fcedades sem\u00e1nticas tergiversan los mensajes.&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>La desproporci\u00f3n entre las necesidades y los satisfactores, porque la indebida distribuci\u00f3n de recursos naturales y econ\u00f3micos generan rencor entre los integrantes de una sociedad.&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>La informaci\u00f3n incompleta, cuando quienes opinan frente a un tema s\u00f3lo conocen una parte de los hechos.&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>La interdependencia, teniendo en cuenta que la sobreprotecci\u00f3n y la dependencia son fuente de dificultades.&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>Las presiones que causan frustraci\u00f3n, ya que esta se presenta cuando los compromisos adquiridos no permiten dar cumplimiento a todo, generando un malestar que puede desencadenar un conflicto.<\/li>\n\n\n\n<li>Las diferencias de car\u00e1cter; porque las diferentes formas de ser, pensar y actuar conllevan a desacuerdos.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los elementos que conforman un conflicto son los siguientes:<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns has-base-background-color has-background is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-8f761849 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\">\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/08\/Captura-de-Pantalla-2023-08-10-a-las-15.55.28.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-27394\" width=\"335\" height=\"404\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/08\/Captura-de-Pantalla-2023-08-10-a-las-15.55.28.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-27394\" width=\"335\" height=\"404\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/08\/Captura-de-Pantalla-2023-08-10-a-las-15.55.28.png 451w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/08\/Captura-de-Pantalla-2023-08-10-a-las-15.55.28-249x300.png 249w\" sizes=\"auto, (max-width: 335px) 100vw, 335px\" \/><\/noscript><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:66.66%\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Las partes del conflicto<\/strong>: Son los individuos, grupos, comunidades o entidades sociales que est\u00e1n involucrados de manera directa o indirecta en la confrontaci\u00f3n. Estas partes tienen intereses, expectativas, necesidades o aspiraciones relacionadas con el conflicto. Identificar qui\u00e9nes son las partes principales en un conflicto implica preguntarse qui\u00e9nes tienen inter\u00e9s en la situaci\u00f3n y qui\u00e9nes ser\u00e1n afectados por los cambios resultantes de dicho conflicto. Las partes pueden asumir diferentes roles:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>a) Partes principales:<\/strong> Tienen un inter\u00e9s directo en el conflicto y buscan activamente promover sus propios intereses.<br><strong>b)<\/strong> <strong>Partes secundarias: <\/strong>Muestran inter\u00e9s en el resultado del acuerdo, pero pueden no percibir claramente la existencia del conflicto y, por lo tanto, decidir si desempe\u00f1an un papel activo o son representadas en el proceso de toma de decisiones.<br><strong>c) Intermediarios:<\/strong> Intervienen para facilitar la resoluci\u00f3n del conflicto y mejorar la relaci\u00f3n entre las partes. Pueden ser imparciales y no tener intereses espec\u00edficos en un resultado particular o pueden actuar como facilitadores.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>El proceso:<\/strong> Comprende la din\u00e1mica y la evaluaci\u00f3n del conflicto, determinadas por las actitudes, estrategias y acciones de los diferentes actores involucrados.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Los asuntos:<\/strong> Son los temas que conciernen a las partes en conflicto. Definir los asuntos es un desaf\u00edo importante para un profesional, ya que en ocasiones el conflicto puede estar oculto o las partes pueden estar confundidas y no ver claramente los temas en disputa, especialmente cuando son vulnerables. Tambi\u00e9n puede suceder que las partes no est\u00e9n de acuerdo con los asuntos que son la fuente leg\u00edtima del conflicto, debido a que estos involucran intereses y valores.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>El problema:<\/strong> Se refiere a la situaci\u00f3n que origina el conflicto, los objetivos de la disputa y sus motivos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Los objetivos:<\/strong> Corresponden a las decisiones conscientes, condiciones deseadas y resultados futuros que buscan las partes involucradas en el conflicto.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Resoluci\u00f3n de conflictos<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las formas alternativas de resoluci\u00f3n de conflictos son mecanismos no formales y colaborativos que contribuyen a humanizar las confrontaciones, involucrando a una tercera persona especializada en resoluci\u00f3n y prevenci\u00f3n de conflictos. Estas formas son especialmente \u00fatiles cuando la convivencia diaria, familiar o comunitaria ha sido afectada de manera intencional y repetitiva, causando da\u00f1o emocional, social, f\u00edsico o legal a una persona. Las figuras alternativas permiten a los individuos convertirse en impulsores de cambios proactivos que promuevan el bienestar mutuo y beneficien a todas las partes involucradas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En la Constituci\u00f3n Pol\u00edtica reconoce la posibilidad de que particulares ejerzan funciones de \u00e1rbitros o conciliadores para resolver diversos problemas que afecten a personas, grupos y comunidades. Entre las formas alternativas de resoluci\u00f3n de conflictos se encuentran:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>a. Negociaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es el proceso a trav\u00e9s del cual los actores o partes involucradas llegan a un acuerdo. Se trata de un modo de resoluci\u00f3n pac\u00edfica, manejado a trav\u00e9s de la comunicaci\u00f3n, que facilita el intercambio para satisfacer objetivos sin usar la violencia. La negociaci\u00f3n \u00abes una habilidad que consiste en comunicarse bien, escuchar, entender, recibir feedback, buscando una soluci\u00f3n que beneficie a todos. Cuando la gente usa la violencia, a veces las cuestiones se complican. Las partes involucradas negocian fundamentadas en el respeto y la consideraci\u00f3n; los intereses corresponden a lo que dificulta la negociaci\u00f3n; lo que las partes reclaman y lo que se busca satisfacer son las necesidades, deseos o cuestiones materiales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En la revista Desarrollo y Cooperaci\u00f3n de Alemania, la negociaci\u00f3n es considerada como la relaci\u00f3n que logra equilibrar intereses opuestos, articular diversidad de oposiciones y conciliar diferencias a trav\u00e9s de pactos concebidos, neutralizando divergencias y puntos de vista concebidos como antag\u00f3nicos por los actores vinculados. Esta actividad lleva impl\u00edcitos procesos de aprendizaje y fortalece una cultura democr\u00e1tica caracterizada por el debate, el escrutinio y la cr\u00edtica abierta de las ideas, intereses y proyectos que integran la comunidad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;La negociaci\u00f3n implica el buen manejo de los procedimientos para cada una de las partes involucradas, es decir, exige un manejo sistem\u00e1tico mediante el cual se legitima un acuerdo en el que se comprometen los actores. Por lo tanto, es necesario planificar el proceso, tener claros los objetivos propios y los de la contraparte, clarificar los intereses particulares, saber sobre qu\u00e9 aspectos se est\u00e1 dispuesto a ceder y dise\u00f1ar estrategias para el logro de los objetivos propuestos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>b. Mediaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Consiste en un proceso en el que una persona imparcial, el mediador, coopera con los interesados para encontrar una soluci\u00f3n al conflicto. Se trata de un sistema de negociaci\u00f3n facilitada, mediante el cual las partes involucradas en un conflicto, preferiblemente asistidas por sus abogados, intentan resolverlo, con la ayuda de un tercero imparcial (el mediador), quien act\u00faa como conductor de la sesi\u00f3n ayudando a las personas que participan en la mediaci\u00f3n a encontrar una soluci\u00f3n que les sea satisfactoria.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;El mediador escucha a las partes involucradas para determinar los intereses y facilitar un camino que permita encontrar soluciones equitativas para los participantes en la controversia. El acuerdo no produce efectos jur\u00eddicos, salvo que las partes acuerden formalizarlo en una notar\u00eda o centro de conciliaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns has-base-background-color has-background is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-8f761849 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:66.66%\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La mediaci\u00f3n es de gran utilidad en el \u00e1mbito de lo general viabilizando la comunicaci\u00f3n entre los actores. All\u00ed el mediador es fundamental, pues de alguna forma contribuye a la resoluci\u00f3n del conflicto, brinda una orientaci\u00f3n cooperativa y competitiva procurando el beneficio de las partes, y busca eliminar o reducir la conducta conflictiva. El conjunto impl\u00edcito de normas y valores proporciona el fundamento del marco de la mediaci\u00f3n, guiando las expectativas de los actores, y est\u00e1 relacionado con la capacidad de hacer concesiones, tanto al mediador \u2014 qu\u00e9 contribuci\u00f3n puede hacer para llegar a un acuerdo\u2014 como a las partes o actores \u2014capacidad de los actores para reunir apoyo para hacer concesiones o modificar sus posiciones originales y alcanzar un acuerdo\u2014. Finalmente, la mediaci\u00f3n se basa en la adopci\u00f3n de premisas normativas referidas al poder, la confianza y la capacidad de hacer concesiones.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\">\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/08\/Captura-de-Pantalla-2023-08-10-a-las-16.03.49-1.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-27404\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"712\" height=\"493\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/08\/Captura-de-Pantalla-2023-08-10-a-las-16.03.49-1.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-27404\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/08\/Captura-de-Pantalla-2023-08-10-a-las-16.03.49-1.png 712w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/08\/Captura-de-Pantalla-2023-08-10-a-las-16.03.49-1-300x208.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 712px) 100vw, 712px\" \/><\/noscript><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Conciliaci\u00f3n<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se trata de un proceso o conjunto de actividades a trav\u00e9s del cual las personas o partes involucradas en un conflicto pueden resolverlo mediante un acuerdo satisfactorio. Adicional a las partes, interviene una persona imparcial denominada conciliador, que act\u00faa con el consentimiento de las partes o por mandato de la ley, para ayudar a los actores a llegar a un acuerdo que los beneficie. \u00abEste proceso busca complementar el sistema tradicional de justicia, mediante un procedimiento breve en el cual una autoridad judicial o administrativa interviene como un tercero para lograr posibles soluciones a un problema que involucra a dos o m\u00e1s personas en controversia\u00bb (CENASEL, 1998).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La conciliaci\u00f3n es un proceso de civilidad porque los acuerdos son el resultado del ejercicio pac\u00edfico y democr\u00e1tico del derecho a la controversia, en el cual se involucra de manera directa a los actores interesados en arreglar las diferencias, procurando acuerdos rec\u00edprocos y satisfactorios sin que se presenten vencidos ni vencedores, activando la comunicaci\u00f3n, reduciendo y aliviando las tensiones, y evitando la escalada del conflicto. Por lo tanto, es necesario comprender acertadamente el conflicto para verlo como una totalidad y una fuente de transformaciones que contribuyen al crecimiento y evoluci\u00f3n de los diferentes grupos sociales \u2014entre ellos, el sistema familiar\u2014, permitiendo relaciones m\u00e1s gratificantes y no la dominaci\u00f3n y la imposici\u00f3n, as\u00ed como la visi\u00f3n \u00abt\u00fa pierdes, yo gano\u00bb. Como acto democr\u00e1tico, se fundamenta en la capacidad de los ciudadanos y ciudadanas para ser autores del conflicto y generadores de soluciones, asunto en el cual se determina la igualdad entre las partes, la legitimidad de sus intereses y la voluntad para negociar y concertar acuerdos, sintetizando el ejercicio de la democracia.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/08\/Captura-de-Pantalla-2023-08-10-a-las-16.03.49.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-27398\" width=\"712\" height=\"493\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/08\/Captura-de-Pantalla-2023-08-10-a-las-16.03.49.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-27398\" width=\"712\" height=\"493\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/08\/Captura-de-Pantalla-2023-08-10-a-las-16.03.49.png 712w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/08\/Captura-de-Pantalla-2023-08-10-a-las-16.03.49-300x208.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 712px) 100vw, 712px\" \/><\/noscript><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><strong>Imagen 1.<\/strong> La conciliaci\u00f3n es un proceso de civilidad porque los acuerdos son el resultado del ejercicio pac\u00edfico y democr\u00e1tico del derecho a la controversia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El proceso democr\u00e1tico de la conciliaci\u00f3n se desarrolla a trav\u00e9s de varias fases: a) la fase inicial, en la cual se define el contexto de la conciliaci\u00f3n; b) la fase de intercambio de historias, donde se definen los puntos de vista de cada uno de los actores, los hechos y sentimientos; c) la fase de situaci\u00f3n del conflicto, es decir, donde se concretan los puntos a tratar y se enfatiza en lo conciliable; d) la fase donde se generan soluciones, promoviendo su b\u00fasqueda y su selecci\u00f3n; y e) la fase en la cual se establecen los acuerdos y el cierre que se especifican en un acta.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Arbitramento<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se trata de un proceso mediante el cual un tercero, que es un particular, decide sobre el caso que se le presenta y las partes o actores aceptan la decisi\u00f3n. Se parece a un juicio donde el \u00e1rbitro es elegido por las partes, en procura de la conciliaci\u00f3n. En este proceso, la decisi\u00f3n del tribunal de arbitramento se asimila a la sentencia de un juez y es denominada \u00ablaudo arbitral\u00bb. El \u00e1rbitro act\u00faa como auxiliar de la justicia, buscando que esta se haga m\u00e1s clara para que los actores interesados puedan determinar las reglas de procedimiento y se convierta en un instrumento comunitario.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para concluir, se puede afirmar que actuando y ense\u00f1ando las ideas y los ideales de la resoluci\u00f3n de conflictos manejados a trav\u00e9s de las alternativas de resoluci\u00f3n entre quienes conforman la sociedad, se puede contribuir a la reducci\u00f3n de la violencia y al fortalecimiento de espacios pac\u00edficos para las futuras generaciones.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Revisa el siguiente video para profundizar sobre las formas alternativas de resoluci\u00f3n de conflictos:<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"MEDIOS ALTERNOS DE SOLUCI\u00d3N DE CONFLICTOS\" width=\"1200\" height=\"675\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/He6yULGkeBo?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Promover estas ideas y m\u00e9todos de resoluci\u00f3n de conflictos en la sociedad puede contribuir a reducir la violencia y fortalecer espacios pac\u00edficos para las generaciones futuras.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">2.3. Grupos vulnerables<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cuando se habla de grupos vulnerables o grupos en situaci\u00f3n de vulnerabilidad y marginaci\u00f3n, se considera que se refiere a grupos de personas que padecen una serie de desventajas derivadas de un conjunto de factores sociales y de caracter\u00edsticas jur\u00eddicas, personales y culturales, a decir de las Naciones Unidas son los siguientes:&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Ni\u00f1os y adolescentes<\/li>\n\n\n\n<li>Mujeres y ni\u00f1as<\/li>\n\n\n\n<li>Personas con discapacidad<\/li>\n\n\n\n<li>Migrantes, refugiados y solicitantes de asilo<\/li>\n\n\n\n<li>Personas LGBTI<\/li>\n\n\n\n<li>Personas mayores<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns has-base-background-color has-background is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-8f761849 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\">\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/08\/Captura-de-Pantalla-2023-08-10-a-las-16.09.50.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-27400\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"562\" height=\"594\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/08\/Captura-de-Pantalla-2023-08-10-a-las-16.09.50.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-27400\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/08\/Captura-de-Pantalla-2023-08-10-a-las-16.09.50.png 562w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/08\/Captura-de-Pantalla-2023-08-10-a-las-16.09.50-284x300.png 284w\" sizes=\"auto, (max-width: 562px) 100vw, 562px\" \/><\/noscript><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:66.66%\">\n<h4 class=\"wp-block-heading\">a. Ni\u00f1os y adolescentes<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La prevenci\u00f3n de la mortalidad infantil debe seguir siendo una prioridad mundial. Pero m\u00e1s all\u00e1 de la mera supervivencia, los ni\u00f1os tienen derecho a prosperar, a desarrollarse de forma integral hasta alcanzar su pleno potencial y a disfrutar de una buena salud f\u00edsica y mental en un mundo sostenible. La primera infancia es un momento crucial para invertir eficazmente en la salud individual y social.&nbsp; La primera infancia debe recibir una atenci\u00f3n significativamente mayor y una respuesta m\u00e1s adecuada por parte de todos los actores relevantes.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El derecho de los ni\u00f1os peque\u00f1os a un desarrollo saludable es clave para promover y proteger el derecho a la salud a lo largo de la vida, y para fomentar el desarrollo humano sostenible. Los tres elementos cr\u00edticos del desarrollo infantil saludable son:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Un cuidado estable, receptivo y enriquecedor;<\/li>\n\n\n\n<li>Entornos seguros y de apoyo; y<\/li>\n\n\n\n<li>Una nutrici\u00f3n adecuada.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Estos elementos pueden salvaguardarse a trav\u00e9s de buenas pr\u00e1cticas como el embarazo y el parto planificados y seguros, las vacunas para la prevenci\u00f3n de enfermedades y la protecci\u00f3n de los ni\u00f1os contra toda forma de violencia, negligencia y abuso, entre otras.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En la adolescencia, las desigualdades se vuelven m\u00e1s marcadas en t\u00e9rminos de acceso a los servicios, decisiones de vida y trayectorias futuras. Las bases sentadas durante la adolescencia para la seguridad emocional, la salud, la educaci\u00f3n, las habilidades, la resiliencia y la comprensi\u00f3n de los derechos tienen profundas implicaciones para el desarrollo social, econ\u00f3mico y pol\u00edtico de los adolescentes. Los costes de fallar a los adolescentes son altos. Por eso hay que prestar m\u00e1s atenci\u00f3n al derecho de los adolescentes al m\u00e1s alto nivel posible de salud y desarrollo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aunque los propios adolescentes tienen la capacidad de contribuir a su propia salud y bienestar, s\u00f3lo pueden alcanzar este objetivo si los Estados respetan y protegen sus derechos. Los Estados deben facilitarles el acceso a las condiciones, los servicios y la informaci\u00f3n necesarios.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">b. Mujeres y ni\u00f1as<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las mujeres y las ni\u00f1as se enfrentan a importantes obst\u00e1culos para el pleno disfrute de su derecho a la salud, en particular cuando se trata de la salud sexual y reproductiva. Debido a ciertas interpretaciones restrictivas de los valores y creencias religiosas y culturales -que dominan el discurso pol\u00edtico y la praxis en ciertos pa\u00edses-, las mujeres y las ni\u00f1as no siempre tienen un acceso adecuado a los servicios integrales de salud sexual y reproductiva o a la educaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El mandato ha examinado la interacci\u00f3n entre las leyes penales y otras restricciones legales relacionadas con la salud sexual y reproductiva y el derecho a la salud. La realizaci\u00f3n del derecho a la salud requiere la eliminaci\u00f3n de las barreras que interfieren en la toma de decisiones individuales sobre cuestiones relacionadas con la salud. Requiere el acceso a los servicios de salud, a la educaci\u00f3n y a la informaci\u00f3n, en particular sobre las condiciones de salud que s\u00f3lo afectan a las mujeres y a las ni\u00f1as. En los casos en que se crean barreras legales, es obligaci\u00f3n del Estado eliminarlas inmediatamente para garantizar el pleno disfrute del derecho a la salud.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns has-base-background-color has-background is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-8f761849 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:66.66%\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La violencia de g\u00e9nero es tambi\u00e9n un problema de salud p\u00fablica. Est\u00e1 asociada a consecuencias adversas en la salud f\u00edsica y mental de las mujeres afectadas. Entre los ejemplos de pr\u00e1cticas nocivas contra las mujeres y las ni\u00f1as se encuentran el matrimonio infantil y la mutilaci\u00f3n genital femenina.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El matrimonio precoz suele estar asociado a embarazos precoces y frecuentes, que dan lugar a mayores tasas de mortalidad y morbilidad infantil y materna. El matrimonio infantil tambi\u00e9n hace que las ni\u00f1as abandonen la escuela y aumenta el riesgo de violencia dom\u00e9stica.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\">\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/08\/Captura-de-Pantalla-2023-08-10-a-las-16.11.26.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-27401\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"650\" height=\"601\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/08\/Captura-de-Pantalla-2023-08-10-a-las-16.11.26.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-27401\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/08\/Captura-de-Pantalla-2023-08-10-a-las-16.11.26.png 650w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/08\/Captura-de-Pantalla-2023-08-10-a-las-16.11.26-300x277.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 650px) 100vw, 650px\" \/><\/noscript><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La extirpaci\u00f3n de los genitales externos femeninos por razones no m\u00e9dicas o no sanitarias puede tener m\u00faltiples consecuencias inmediatas y a largo plazo para la salud. La Relatora Especial ha subrayado que se trata de una forma de violencia contra las mujeres y las ni\u00f1as -aunque no se pretenda que lo sea- y una violaci\u00f3n de sus derechos humanos b\u00e1sicos y libertades fundamentales, incluido su derecho a la salud.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Abordar las pr\u00e1cticas tradicionales nocivas es una de las obligaciones fundamentales de los Estados parte de la Convenci\u00f3n sobre la Eliminaci\u00f3n de Todas las Formas de Discriminaci\u00f3n contra la Mujer y la Convenci\u00f3n sobre los Derechos del Ni\u00f1o. Estas pr\u00e1cticas constituyen una negaci\u00f3n de la dignidad y la integridad de las personas afectadas; se basan en una discriminaci\u00f3n y una violencia inaceptables por motivos de sexo, g\u00e9nero, edad y otros; y a menudo causan graves da\u00f1os o sufrimientos f\u00edsicos y\/o psicol\u00f3gicos.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">c. Personas con discapacidad<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Todas las personas con discapacidad tienen derecho a la salud, incluido el acceso a servicios sanitarios de calidad. Las personas con discapacidad no deben ser discriminadas y deben disfrutar del derecho a la salud en sus comunidades como lo hacen las personas sin discapacidad. Con demasiada frecuencia, los ni\u00f1os y adultos con diferentes formas de discapacidad se ven privados de la plena realizaci\u00f3n del derecho a la salud.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las normas de derechos humanos establecidas por la Convenci\u00f3n sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad (CDPD) presentan una buena ocasi\u00f3n para repensar el legado hist\u00f3rico de los modelos anteriores y alejarse de las pr\u00e1cticas que van en contra de los derechos humanos y del enfoque moderno de la salud p\u00fablica. Existe una oportunidad \u00fanica e hist\u00f3rica para acabar con el legado del uso excesivo y err\u00f3neo del modelo biom\u00e9dico.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La Convenci\u00f3n de la CDPD est\u00e1 desafiando las pr\u00e1cticas tradicionales de la psiquiatr\u00eda, tanto a nivel cient\u00edfico como de la pr\u00e1ctica cl\u00ednica. En este sentido, es muy necesario debatir cuestiones relacionadas con los derechos humanos en la psiquiatr\u00eda y desarrollar mecanismos para la protecci\u00f3n efectiva de los derechos de las personas con discapacidades mentales.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los argumentos tradicionales que restringen los derechos humanos de las personas diagnosticadas con discapacidades psicosociales e intelectuales, que se basan en la necesidad m\u00e9dica de proporcionar a esas personas el tratamiento necesario y\/o de proteger su seguridad o la seguridad p\u00fablica, est\u00e1n siendo seriamente cuestionados, ya que no se ajustan a la Convenci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">d. Migrantes, refugiados y solicitantes de asilo<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El derecho a la salud de los trabajadores migrantes, incluidos los trabajadores migrantes poco cualificados, as\u00ed como los migrantes irregulares, los refugiados y los solicitantes de asilo, se\u00f1ala la responsabilidad de los Estados y de los agentes no estatales de respetar, proteger y realizar su derecho a la salud.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hay una serie de cuestiones relevantes en relaci\u00f3n con los trabajadores inmigrantes, entre ellas:<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-columns has-base-background-color has-background is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-8f761849 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\">\n<figure class=\"wp-block-image size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/08\/Captura-de-Pantalla-2023-08-10-a-las-16.23.41.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-27402\" width=\"335\" height=\"339\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/08\/Captura-de-Pantalla-2023-08-10-a-las-16.23.41.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-27402\" width=\"335\" height=\"339\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/08\/Captura-de-Pantalla-2023-08-10-a-las-16.23.41.png 586w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2023\/08\/Captura-de-Pantalla-2023-08-10-a-las-16.23.41-296x300.png 296w\" sizes=\"auto, (max-width: 335px) 100vw, 335px\" \/><\/noscript><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:66.66%\">\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>La responsabilidad del Estado de origen de facilitar el acceso a la informaci\u00f3n y de regular las agencias de contrataci\u00f3n;<\/li>\n\n\n\n<li>Derecho a la salud en relaci\u00f3n con las pol\u00edticas de inmigraci\u00f3n, como las pruebas m\u00e9dicas obligatorias, la detenci\u00f3n y la deportaci\u00f3n de trabajadores inmigrantes irregulares o con un estado de salud espec\u00edfico;<\/li>\n\n\n\n<li>Acceso a instalaciones, bienes y servicios sanitarios, especialmente por parte de los trabajadores migrantes irregulares;<\/li>\n\n\n\n<li>industrias espec\u00edficas que comprenden trabajos normalmente rechazados por la poblaci\u00f3n local y considerados degradantes;<\/li>\n\n\n\n<li>La salud mental de los trabajadores inmigrantes; y<\/li>\n\n\n\n<li>la cuesti\u00f3n de las trabajadoras migrantes y su derecho a la salud sexual y reproductiva.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Los trabajadores migrantes suelen iniciar el proceso migratorio como personas relativamente sanas. Sin embargo, la complejidad y la diversidad de circunstancias a lo largo del ciclo migratorio pueden hacerlos muy vulnerables a una mala salud f\u00edsica y mental, comprometiendo el disfrute de otros derechos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Al ordenar que la no discriminaci\u00f3n informe todos los aspectos de la pol\u00edtica estatal, el marco del derecho a la salud no permite ninguna distinci\u00f3n entre los trabajadores migrantes regulares e irregulares, por un lado, y los nacionales de los Estados, por otro. En este sentido, difiere de la Convenci\u00f3n Internacional sobre la Protecci\u00f3n de los Derechos de Todos los Trabajadores Migratorios y de sus Familiares, que permite a los trabajadores migrantes irregulares acceder a instalaciones, bienes y servicios sanitarios s\u00f3lo cuando los necesitan con urgencia. La no discriminaci\u00f3n exige que los derechos socioecon\u00f3micos, como el acceso a instalaciones, bienes y servicios sanitarios, est\u00e9n disponibles por igual para nacionales y no nacionales, incluidos los trabajadores migrantes irregulares.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las pol\u00edticas migratorias existentes en todo el mundo han provocado un elevado n\u00famero de inmigrantes, refugiados y solicitantes de asilo detenidos. Una de las principales preocupaciones son sus necesidades de salud mental y f\u00edsica. Los largos periodos de detenci\u00f3n y las malas condiciones de vida facilitan la transmisi\u00f3n de enfermedades contagiosas y pueden tener efectos devastadores en la salud mental de los migrantes. Esto se agrava en el caso de los solicitantes de asilo y los refugiados, que a menudo sufren traumas previos por la violencia, la persecuci\u00f3n y el desplazamiento.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">e. Lesbianas, gays, bisexuales, transexuales e intersexuales<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las leyes penales relativas a las conductas sexuales consentidas entre personas del mismo sexo, la orientaci\u00f3n sexual y la identidad de g\u00e9nero suelen infringir varios derechos humanos, incluido el derecho a la salud. Por lo general, estas leyes son intr\u00ednsecamente discriminatorias y, como tales, infringen los requisitos del enfoque del derecho a la salud, que exige la igualdad de acceso para todas las personas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las repercusiones de la discriminaci\u00f3n basada en la conducta y la orientaci\u00f3n sexuales sobre la salud son de gran alcance, e impiden a las personas afectadas acceder a otros derechos econ\u00f3micos, sociales y culturales. A su vez, la vulneraci\u00f3n de otros derechos humanos repercute en la realizaci\u00f3n del derecho a la salud, por ejemplo, impidiendo el acceso al empleo o a la vivienda.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Estas infracciones socavan en \u00faltima instancia la dignidad inherente de las personas en la que se basa el marco internacional de los derechos humanos. Negar la dignidad de las personas mediante la penalizaci\u00f3n de ciertas conductas disminuye sustancialmente su autoestima y, al hacerlo, impide la realizaci\u00f3n del derecho a la salud. La despenalizaci\u00f3n de estas conductas es necesaria para abordar el desempoderamiento al que se enfrentan las personas y las comunidades afectadas, y para permitir la plena realizaci\u00f3n del derecho a la salud.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">f. Personas de edad<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Teniendo en cuenta el importante ritmo de envejecimiento del mundo, es necesario un cambio de paradigma. La sociedad deber\u00eda ir m\u00e1s all\u00e1 de la simple b\u00fasqueda de un envejecimiento saludable y empezar a trabajar por un envejecimiento activo y digno, que se planifique y apoye como cualquier otra etapa del curso de la vida del individuo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El envejecimiento activo y digno de las personas mayores requiere replantear el concepto de envejecimiento de la sociedad para centrarse m\u00e1s en la participaci\u00f3n continuada de las personas mayores en la vida social, econ\u00f3mica, cultural y c\u00edvica, as\u00ed como en sus continuas contribuciones a la sociedad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El enfoque del derecho a la salud es indispensable para el dise\u00f1o, la aplicaci\u00f3n, el seguimiento y la evaluaci\u00f3n de las pol\u00edticas y los programas relacionados con la salud a fin de mitigar las consecuencias del envejecimiento de la sociedad y garantizar el disfrute de este derecho humano por parte de las personas de edad. En consecuencia, las instalaciones, los bienes y los servicios de salud deben estar disponibles, ser accesibles, asequibles, aceptables y de buena calidad para las personas de edad. Alentar a las personas de edad a permanecer activas desde el punto de vista f\u00edsico, pol\u00edtico, social y econ\u00f3mico durante el mayor tiempo posible beneficiar\u00e1 no s\u00f3lo al individuo, sino tambi\u00e9n a la sociedad en su conjunto.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para cerrar con lo relativo a los grupos vulnerables en M\u00e9xico, revisemos el siguiente video:<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"\u00bfCu\u00e1les son los grupos vulnerables en M\u00e9xico? Soluciones para Gobernar\" width=\"1200\" height=\"675\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/wffT5LlLfis?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"conclusion\">Conclusi\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">M\u00e9xico es un pa\u00eds que enfrenta importantes retos relativos al establecimiento y mantenimiento de la paz. Para fortalecer la Cultura de la Paz en M\u00e9xico y en el mundo, cada individuo tiene un papel crucial. Mantener relaciones basadas en el respeto, empat\u00eda y solidaridad, seguir las normas y reglas de convivencia, y contribuir al fortalecimiento de la ciudadan\u00eda y la participaci\u00f3n son acciones fundamentales. La educaci\u00f3n y formaci\u00f3n c\u00edvica juegan un papel central en este proceso.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En conclusi\u00f3n, en esta clase se destaca que para lograr una convivencia pac\u00edfica y promover una cultura de la paz, es fundamental fomentar la participaci\u00f3n activa, el respeto, la inclusi\u00f3n, la empat\u00eda, el altruismo y la responsabilidad social en la sociedad mexicana. Se abordan los diferentes tipos de violencia y desaf\u00edos estructurales necesarios de superar para construir una sociedad m\u00e1s armoniosa y pac\u00edfica y en general, se destaca la importancia de eliminar la discriminaci\u00f3n y garantizar el acceso igualitario a servicios de salud para todos los grupos vulnerables, promoviendo as\u00ed una sociedad m\u00e1s inclusiva y justa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Ideas clave:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>La Cultura de la Paz implica mucho m\u00e1s que la ausencia de violencia. Es una construcci\u00f3n colectiva que requiere participaci\u00f3n activa, respeto, corresponsabilidad y gesti\u00f3n eficiente de conflictos.<\/li>\n\n\n\n<li>La convivencia pac\u00edfica se basa en la inclusi\u00f3n, el respeto a la pluralidad y el reconocimiento de logros y capacidades. Los l\u00edderes juegan un papel crucial en promover una convivencia pac\u00edfica. La efectividad del Estado tambi\u00e9n representa un reto, ya que la corrupci\u00f3n e impunidad debilitan las capacidades institucionales para garantizar los derechos de las personas y enfrentar la violencia. Fortalecer las instituciones y la confianza en su incorruptibilidad es fundamental para una convivencia pac\u00edfica.<\/li>\n\n\n\n<li>El altruismo, la empat\u00eda y la responsabilidad social son fundamentales para una convivencia pac\u00edfica. Actuar de manera altruista, sin esperar recompensas, es beneficioso para la sociedad.<\/li>\n\n\n\n<li>M\u00e9xico enfrenta desaf\u00edos significativos en la construcci\u00f3n de la paz, incluyendo la violencia estructural y cultural, as\u00ed como la falta de un discurso colectivo para abordar la violencia. La recuperaci\u00f3n y restauraci\u00f3n del tejido social roto es una tarea compleja que requiere la participaci\u00f3n tanto de individuos como de comunidades e instituciones. Es esencial restablecer valores compartidos, confianza ciudadana y relaciones s\u00f3lidas entre personas, grupos e instituciones para lograr una convivencia pac\u00edfica y cohesionada.<\/li>\n\n\n\n<li>La violencia se presenta en tres aspectos: violencia cultural definida como cualquier aspecto de una cultura que pueda ser utilizada para legitimar la violencia en su forma directa o estructural. La violencia simb\u00f3lica introducida en una cultura no mata ni mutila como la violencia directa o utiliza la explotaci\u00f3n como la violencia incorporada en una estructura. Sin embargo, se utiliza para legitimar ambas o una de ellas, como por ejemplo en el concepto de raza superior.<\/li>\n\n\n\n<li>El conflicto es una parte normal de la vida cotidiana y puede surgir por diferentes razones, como la percepci\u00f3n err\u00f3nea, la falta de comunicaci\u00f3n, la distribuci\u00f3n desigual de recursos y las diferencias de car\u00e1cter.<\/li>\n\n\n\n<li>La resoluci\u00f3n de conflictos de manera no violenta implica promover la participaci\u00f3n activa de todas las partes involucradas y entender las diferentes caracter\u00edsticas del conflicto, como las partes, los asuntos, el problema y los objetivos.<\/li>\n\n\n\n<li>El conflicto puede ser una oportunidad para potenciar las habilidades de las personas involucradas y generar cambios sociales constructivos.<\/li>\n\n\n\n<li>Las formas alternativas de resoluci\u00f3n de conflictos, como la negociaci\u00f3n, la mediaci\u00f3n, la conciliaci\u00f3n y el arbitraje, son mecanismos no formales y colaborativos que contribuyen a humanizar las confrontaciones y promover el bienestar mutuo.<\/li>\n\n\n\n<li> Grupos vulnerables son aquellos que padecen desventajas debido a factores sociales, jur\u00eddicos, personales y culturales e incluyen a ni\u00f1os y adolescentes, mujeres y ni\u00f1as, personas con discapacidad, migrantes, refugiados y solicitantes de asilo, personas LGBTI y personas mayores.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>a<\/strong>. Para garantizar el derecho a la salud de los ni\u00f1os y adolescentes, es fundamental invertir en su desarrollo integral y acceso a servicios de calidad.<br><strong>b. <\/strong>Las mujeres y ni\u00f1as enfrentan obst\u00e1culos en el acceso a servicios de salud sexual y reproductiva, y la violencia de g\u00e9nero es un problema de salud p\u00fablica.<br><strong>c.<\/strong> Las personas con discapacidad tienen derecho a la salud y deben recibir servicios de calidad sin discriminaci\u00f3n.<br><strong>d.<\/strong> Los migrantes, refugiados y solicitantes de asilo tienen derecho a la salud y deben recibir atenci\u00f3n adecuada y no discriminatoria.<br>e. Las personas LGBTI enfrentan discriminaci\u00f3n y criminalizaci\u00f3n, lo que afecta su acceso a servicios de salud.<br><strong>f. <\/strong>El envejecimiento activo y digno de las personas mayores requiere pol\u00edticas y programas que garanticen su derecho a la salud y su participaci\u00f3n en la sociedad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Me da gusto que est\u00e9s motivado para continuar, recuerda que el \u00e9xito es la suma de peque\u00f1os esfuerzos, repetidos d\u00eda tras d\u00eda. \u00c1nimo, ahora s\u00f3lo te falta que realices y env\u00edes la tarea asignada.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00a1Sigue adelante, s\u00e9 que puedes!<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"fuentes-de-informacion\">Fuentes de informaci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/farodemocratico.ine.mx\/convivencia-pacifica\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Convivencia pac\u00edfica<\/a><\/li>\n\n\n\n<li>FUQUEN ALVARADO, M.E (2003) LOS CONFLICTOS Y LAS FORMAS ALTERNATIVAS DE RESOLUCI\u00d3N. Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca, Art\u00edculo de Reflexi\u00f3n<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Introducci\u00f3n Bienvenido a la segunda clase de esta UDA sobre interculturalidad y educaci\u00f3n para la paz. Comenzamos identificando que Convivir en paz implica aceptar las diferencias y tener la habilidad de escuchar, reconocer, respetar y valorar a los dem\u00e1s, viviendo de manera pac\u00edfica y unida.&nbsp; Se refiere a la forma en que las personas se &#8230; <a title=\"Clase digital 2. Convivencia pac\u00edfica\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/clase-digital-2-convivencia-pacifica\/\" aria-label=\"Leer m\u00e1s sobre Clase digital 2. Convivencia pac\u00edfica\">Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":142,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[83,288,293,703],"tags":[41,97,704],"class_list":["post-27124","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bachillerato-general","category-plan-2020","category-quinto-semestre","category-uda-de-interculturalidad-y-educacion-para-la-paz","tag-clase-digital","tag-juana-lopez-moreno","tag-shba02008"],"acf":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27124","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-json\/wp\/v2\/users\/142"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27124"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27124\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":27499,"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27124\/revisions\/27499"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27124"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27124"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27124"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}