{"id":3360,"date":"2021-12-17T00:28:22","date_gmt":"2021-12-17T00:28:22","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/?p=3360"},"modified":"2022-02-08T18:25:08","modified_gmt":"2022-02-08T18:25:08","slug":"clase-digital-1-que-es-la-estetica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/clase-digital-1-que-es-la-estetica\/","title":{"rendered":"Clase digital 1. \u00bfQu\u00e9 es la est\u00e9tica?"},"content":{"rendered":"\n\n\n<div class=\"wp-block-cover is-light\" style=\"min-height:284px;aspect-ratio:unset;\"><span aria-hidden=\"true\" class=\"has-background-dim-40 wp-block-cover__gradient-background has-background-dim\"><\/span><img decoding=\"async\" class=\"wp-block-cover__image-background wp-image-3361\" alt=\"\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Portada-clase-1.jpg\" style=\"object-position:59% 52%\" data-object-fit=\"cover\" data-object-position=\"59% 52%\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1920\" height=\"1080\" class=\"wp-block-cover__image-background wp-image-3361\" alt=\"\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Portada-clase-1.jpg\" style=\"object-position:59% 52%\" data-object-fit=\"cover\" data-object-position=\"59% 52%\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Portada-clase-1.jpg 1920w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Portada-clase-1-300x169.jpg 300w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Portada-clase-1-1024x576.jpg 1024w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Portada-clase-1-768x432.jpg 768w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Portada-clase-1-1536x864.jpg 1536w\" sizes=\"auto, (max-width: 1920px) 100vw, 1920px\" \/><\/noscript><div class=\"wp-block-cover__inner-container is-layout-flow wp-block-cover-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-text-align-center has-base-3-color has-text-color has-large-font-size wp-block-paragraph\">\u00bfQu\u00e9 es la est\u00e9tica?<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"introduccion\">Introducci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hola estimad@s estudiantes, espero que se encuentren muy bien.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sean bienvenidos a la Unidad de Aprendizaje \u201cEst\u00e9tica y Apreciaci\u00f3n del Arte\u201d, donde daremos un recorrido por diversas manifestaciones art\u00edsticas, su historia y sus alcances, al tiempo que trataremos de conocerlas y reconocerlas como parte esencial de la propia existencia, expresi\u00f3n y sensibilidad que nos hace ser humanos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En esta primera clase, hablaremos sobre la est\u00e9tica en el arte y sobre la importancia del impacto que generan en nosotros cualquier obra art\u00edstica; les puedo asegurar que en m\u00e1s de una ocasi\u00f3n ustedes ya han experimentado esta sensaci\u00f3n, quiz\u00e1 sin darse cuenta. Vemos una pel\u00edcula, escuchamos una canci\u00f3n o leemos un libro y nos disponemos a experimentar una variedad de experiencias est\u00e9ticas que nos pueden gustar, hacernos sentir enamorados, felices, nost\u00e1lgicos, enojados, inc\u00f3modos, entre otras muchas emociones. De eso se trata la est\u00e9tica,&nbsp; pero \u00bfQu\u00e9 es? \u00bfC\u00f3mo la identificamos? \u00bfQu\u00e9 caracter\u00edsticas tiene? \u00bfC\u00f3mo impacta en cada uno de nosotros? Vamos a descubrirlo\u2026&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"desarrollo-del-tema\">Desarrollo del tema<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>La est\u00e9tica<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Uno de los grandes objetivos del arte (si no es que el m\u00e1s importante) es la generaci\u00f3n y transmisi\u00f3n de emociones, sentimientos y mensajes entre el artista y el espectador.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">As\u00ed, en las obras que realiza, el hombre expresa sus ideas, sus creencias y sus vivencias; interpreta el \u00e1mbito que lo rodea y crea un lenguaje art\u00edstico universal, es decir, v\u00e1lido para todos, mediante el cual se puede comunicar con todos los dem\u00e1s hombres porque se entiende en todas partes del mundo no importa la lengua que se hable. (Tamayo de Serrano, 2002, p.8).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&nbsp;Por ejemplo, me gustar\u00eda que pienses en una canci\u00f3n que te guste mucho, y que cuando la escuchas te hace sentir muy bien, o incluso una canci\u00f3n que nunca antes hab\u00edas escuchado en tu vida, y cuando lo haces evocas ciertas emociones, sentimientos, ideas o memorias, quiz\u00e1 porque te recuerda a alguien especial, o porque te lleva a un momento importante de tu vida.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Te invito a ver el siguiente video de Andy Davis, profesor de canto que se dedica a reaccionar a distintas propuestas musicales que desconoce por completo, a medida que escucha la canci\u00f3n va leyendo la letra de la misma, observa con cuidado sus reacciones e impresiones, como se emociona, ahi encontraras su experiencia est\u00e9tica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Te invito a revisar el siguiente video: Profesor de Voz Reacciona a Juan Gabriel &#8211; Amor Eterno<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Voice Teacher Reacts to Juan Gabriel - Amor Eterno\" width=\"1200\" height=\"675\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/w3Ez4E0-upE?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las emociones que percibes se generan en Andy Davis,&nbsp; son gracias a que el artista (musico, cantante, productor) tuvo la intenci\u00f3n de transmitir algo hacia su auditorio: esto se conoce como experiencia est\u00e9tica. Pero antes de llegar a ello, es importante definir: \u00bfqu\u00e9 es la est\u00e9tica?<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-1-imagen-2-1021x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3362\" width=\"486\" height=\"488\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-1-imagen-2-1021x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3362\" width=\"486\" height=\"488\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-1-imagen-2-1021x1024.jpg 1021w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-1-imagen-2-300x300.jpg 300w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-1-imagen-2-150x150.jpg 150w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-1-imagen-2-768x771.jpg 768w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-1-imagen-2.jpg 1196w\" sizes=\"auto, (max-width: 486px) 100vw, 486px\" \/><\/noscript><figcaption>Imagen 1: Gustav Klimt&#8217;s The Kiss (1907\u20131908).<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">De acuerdo a definiciones filos\u00f3ficas, podemos entender la Est\u00e9tica como la rama de las ciencias encargada de estudiar el origen sistem\u00e1tico del pensamiento puro, analizando las cualidades de las obras art\u00edsticas y su relaci\u00f3n con las percepciones que genera. En otras palabras, la est\u00e9tica se dedica al estudio de las impresiones sensoriales (emocionales) del arte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Te invito a ver el siguiente video: <\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"\u00bfQu\u00e9 es la EST\u00c9TICA? | Est\u00e9tica en FILOSOF\u00cdA | PERCEPCI\u00d3N est\u00e9tica desde las ARTES | SUBLIME\" width=\"1200\" height=\"675\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/p0EWyisH240?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El t\u00e9rmino est\u00e9tica suele entenderse err\u00f3neamente como sin\u00f3nimo de belleza, es importante resaltar que, si bien la belleza ha acompa\u00f1ado a la est\u00e9tica desde sus or\u00edgenes en el estudio del arte y es emblem\u00e1tica la uni\u00f3n de estos dos conceptos, no son lo mismo: la belleza forma parte de la Est\u00e9tica, as\u00ed como tambi\u00e9n lo ser\u00e1n otras categor\u00edas como la fealdad, lo sublime, lo fant\u00e1stico, etc.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La est\u00e9tica es el estudio y reconocimiento de las emociones que el arte genera en nosotros, es importante observar c\u00f3mo se organiza este an\u00e1lisis para poder clasificar la experiencia est\u00e9tica. Ahora, observa con cuidado cada una de las siguientes im\u00e1genes, decide cu\u00e1l de ellas te gusta m\u00e1s y trata de identificar por qu\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-1-imagen-2.-875x1024.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3363\" width=\"353\" height=\"413\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-1-imagen-2.-875x1024.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3363\" width=\"353\" height=\"413\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-1-imagen-2.-875x1024.jpeg 875w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-1-imagen-2.-256x300.jpeg 256w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-1-imagen-2.-768x899.jpeg 768w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-1-imagen-2..jpeg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 353px) 100vw, 353px\" \/><\/noscript><figcaption>Imagen 2. <em>La joven de la perla<\/em>, Johannes Wermeer (1665-1667).<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-1-Imagen-3.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-3367\" width=\"360\" height=\"430\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-1-Imagen-3.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-3367\" width=\"360\" height=\"430\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-1-Imagen-3.png 690w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-1-Imagen-3-251x300.png 251w\" sizes=\"auto, (max-width: 360px) 100vw, 360px\" \/><\/noscript><figcaption>Imagen 3. <em>La joven de la perla<\/em>, Alejandra Ca\u00f1as (2018).<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-1.-Imagen-3.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-3368\" width=\"366\" height=\"361\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-1.-Imagen-3.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-3368\" width=\"366\" height=\"361\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-1.-Imagen-3.png 784w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-1.-Imagen-3-300x296.png 300w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-1.-Imagen-3-768x758.png 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 366px) 100vw, 366px\" \/><\/noscript><figcaption>Imagen 4. <em>La joven de la perla<\/em>, Banksy (2014).<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Como puedes ver, las tres obras tienen el mismo nombre y presentan una figura similar entre s\u00ed, la imagen n\u00famero 2, es la obra original, y las otras dos son obras que dan un giro a la intencionalidad de la primera y ofrecen una nueva versi\u00f3n. Cada una de ellas pretende generar percepciones y transmitir de distinta manera un mensaje, que podemos entender por medio de un an\u00e1lisis est\u00e9tico.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Las categor\u00edas est\u00e9ticas<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las categor\u00edas est\u00e9ticas las definiremos como la clasificaci\u00f3n que se otorga a cada obra debido a sus cualidades e intencionalidades, as\u00ed como la impresi\u00f3n afectiva que generan en el individuo que se enfrenta a ellas. Cada obra de arte puede contener una o varias categor\u00edas est\u00e9ticas; es importante entender que las categor\u00edas no califican o descalifican una obra, por ejemplo, aquellas obras de arte que entran en el grupo de la belleza, no son mejores o superiores a las obras que forman parte del grupo de la fealdad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Existen diversas categor\u00edas est\u00e9ticas, pero en esta clase distinguiremos algunas de las m\u00e1s relevantes:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La belleza, refleja<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>&nbsp;Lo correcto y \u201cbueno\u201d<\/li><li>&nbsp;Es proporcional y arm\u00f3nica<\/li><li>&nbsp;Aspira a la perfecci\u00f3n y lo agradable<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Todo lo anterior de acuerdo a un \u201ccontrato social\u201d, aquel convenio socialmente acordado que se reafirma en nuestro diario acontecer, y que a pesar de no ser verdadero se llega a estereotipar, por ejemplo la idea de que las ni\u00f1as se deben relacionar con el color rosa y los ni\u00f1os con el azul.<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Son obras placenteras a la vista<\/li><li>No representan ning\u00fan sentido de incomodidad en el espectador.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-1-Imagen-4.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-3369\" width=\"478\" height=\"297\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-1-Imagen-4.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-3369\" width=\"478\" height=\"297\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-1-Imagen-4.png 898w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-1-Imagen-4-300x186.png 300w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-1-Imagen-4-768x477.png 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 478px) 100vw, 478px\" \/><\/noscript><figcaption>Imagen 5. <em>Hilas y las ninfas<\/em>. John William Waterhouse (1896)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La fealdad, refleja<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Todos los valores contrarios a la belleza<\/li><li>&nbsp;Es espanto, desproporci\u00f3n<\/li><li>Desagradable<\/li><li>Fuera de par\u00e1metros confortables al espectador<\/li><\/ul>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-1-Imagen-5.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-3370\" width=\"316\" height=\"419\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-1-Imagen-5.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-3370\" width=\"316\" height=\"419\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-1-Imagen-5.png 634w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-1-Imagen-5-226x300.png 226w\" sizes=\"auto, (max-width: 316px) 100vw, 316px\" \/><\/noscript><figcaption>Imagen 6. <em>Mujer I<\/em>, Willem de Kooning (1952).<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En esta imagen encontramos la representaci\u00f3n estetica de la belleza, al analizar la armon\u00eda de color, la proproci\u00f3n en los cuerpos trazados, as\u00ed como en la obra en general.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lo sublime, refleja<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Aquello dotado de gran poder y grandiosidad<\/li><li>Opaca las limitaciones humanas<\/li><li>Lo ilimitado, infinito y elevado<\/li><li>Inspira respeto<\/li><li>Generalmente son obras art\u00edsticas de gran formato f\u00edsico<\/li><\/ul>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-1-Imagen-6.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-3371\" width=\"541\" height=\"349\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-1-Imagen-6.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-3371\" width=\"541\" height=\"349\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-1-Imagen-6.png 1022w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-1-Imagen-6-300x194.png 300w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-1-Imagen-6-768x496.png 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 541px) 100vw, 541px\" \/><\/noscript><figcaption>Imagen 7. <em>Capilla Sixtina<\/em> (detalle interior), Miguel \u00c1ngel (1508- 1512.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lo c\u00f3mico, refleja<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Percepci\u00f3n l\u00fadica de aspectos defectuosos<\/li><li>Iron\u00eda, s\u00e1tira y bufonada<\/li><li>&nbsp;Diversi\u00f3n y placer de re\u00edrse de lo rid\u00edculo<\/li><li>&nbsp;\u201cEl placer de re\u00edrse de lo desagradable (feo)\u201d seg\u00fan Aristoteles.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-1-imagen-7.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-3372\" width=\"418\" height=\"367\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-1-imagen-7.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-3372\" width=\"418\" height=\"367\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-1-imagen-7.png 592w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-1-imagen-7-300x264.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 418px) 100vw, 418px\" \/><\/noscript><figcaption>Imagen 8. <em>Sin t\u00edtulo<\/em>, David Shrigley (2019).<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lo grotesco, refleja<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>La reconstrucci\u00f3n desfigurada de la naturaleza<\/li><li>&nbsp;Cr\u00edtica la racionalidad, armon\u00eda, el orden.<\/li><li>&nbsp;Evidencia la corporalidad y animalidad en instintos puros<\/li><li>&nbsp;Es irregular, extravagante, absurdo.<\/li><li>Oscuro y perturbador<\/li><\/ul>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-1-Imagen-8.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-3373\" width=\"-174\" height=\"-243\" \/><noscript><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-1-Imagen-8.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-3373\" width=\"-174\" height=\"-243\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-1-Imagen-8.png 472w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-1-Imagen-8-215x300.png 215w\" sizes=\"(max-width: 472px) 100vw, 472px\" \/><\/noscript><figcaption>&nbsp;Imagen 9. <em>The horse with no name is a horse with no shame<\/em>, Aleksandra Walizsewska (2012).<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Algunas otras categor\u00edas est\u00e9ticas son lo tr\u00e1gico, lo abyecto, lo fant\u00e1stico, por mencionarlas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Como pudiste experimentar y entender al observar estas im\u00e1genes de distintas categor\u00edas est\u00e9ticas, las intenciones de los artistas no siempre ser\u00e1n crear algo bonito o agradable, y la subjetividad del espectador es el factor que nos har\u00e1 descubrir qu\u00e9 tipo de expresiones art\u00edsticas m\u00e1s nos gustan y atraen. Es importante resaltar que las obras art\u00edsticas pueden contener una o m\u00e1s de las categor\u00edas est\u00e9ticas mencionadas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>El juicio est\u00e9tico<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En la medida en que se despierta una sensibilidad ante el arte tambi\u00e9n se desarrolla un criterio est\u00e9tico propio. Lo cierto es que la mayor\u00eda de las personas no lo tienen sino que sencillamente se dejan llevar por la moda. Esto lo vemos tanto en el vestir, en la arquitectura, en la m\u00fasica, en la decoraci\u00f3n, etc. (Padilla Moreno, 2006, p. 58)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A los sentimientos, emociones y sensaciones que se originan al observar una obra de arte, se conocen como <strong>experiencias est\u00e9ticas<\/strong>, y para poder vivir una experiencia est\u00e9tica verdadera es necesario estar frente a la obra misma, pues no es igual escuchar una canci\u00f3n a trav\u00e9s de nuestro celular que estar presentes en el concierto, o poder observar una pintura en el museo de arte a ver la imagen digital en un dispositivo.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por ejemplo observa las siguientes im\u00e1genes: La primera de ellas es la imagen (digital) de la obra <em>La noche estrellada<\/em> de Vincent Van Gogh, la segunda es un acercamiento en fotograf\u00eda de la misma.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-1-Imagen-9.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-3374\" width=\"495\" height=\"346\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-1-Imagen-9.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-3374\" width=\"495\" height=\"346\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-1-Imagen-9.png 872w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-1-Imagen-9-300x210.png 300w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-1-Imagen-9-768x537.png 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 495px) 100vw, 495px\" \/><\/noscript><\/figure><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-1-Imagen-10.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-3375\" width=\"496\" height=\"360\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-1-Imagen-10.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-3375\" width=\"496\" height=\"360\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-1-Imagen-10.png 884w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-1-Imagen-10-300x218.png 300w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-1-Imagen-10-768x558.png 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 496px) 100vw, 496px\" \/><\/noscript><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si observas con cuidado, son im\u00e1genes muy diferentes, en el acercamiento de la fotograf\u00eda (segunda imagen) se hace m\u00e1s notoria la textura t\u00e1ctil de la obra debido a la pintura y la forma del trabajo del artista, el color tambi\u00e9n denota grandes cambios. Es por eso que las experiencias est\u00e9ticas exigen encontrarnos presentes&nbsp; en la obra misma.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En el lenguaje del arte hay tres niveles de percepci\u00f3n: uno en el que se capta la atenci\u00f3n, se puede describir e informar sobre la obra; en el siguiente, ocurre una observaci\u00f3n reflexiva, se establecen analog\u00edas, en palabras del semi\u00f3logo italiano Umberto Eco ( 1998) \u201ces la visualizaci\u00f3n de una met\u00e1fora\u201d. El tercer nivel es en el que hay una contemplaci\u00f3n de la obra, el observador o los observadores logran entablar un di\u00e1logo con el artista. En la contemplaci\u00f3n se ve la obra con los ojos pero se la entiende con la mente. Se la reconoce y analiza y se establece una relaci\u00f3n directa y profunda entre el artista y quien la observa. (Tamayo de Serrano, 2002. P.7)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En este sentido, el juicio est\u00e9tico se puede entender como el sentido y grado de apreciaci\u00f3n, an\u00e1lisis y\/o lectura que un espectador otorgue a la obra, de acuerdo al aporte t\u00e9cnico, est\u00e9tico y simb\u00f3lico de la obra.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para profundizar en el tema, te invito a ver el siguiente video:<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Juicio de gusto (subjetivo) y juicio est\u00e9tico (objetivo).\" width=\"1200\" height=\"675\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/TKcLJoU1x1g?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"conclusion\">Conclusi\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A modo de conclusi\u00f3n, en esta primera clase podemos rescatar que la est\u00e9tica es la rama de las ciencias encargada del estudio espec\u00edfico de las percepciones generadas en torno a la apreciaci\u00f3n del arte. A esta rama pertenecen distintas <strong>categor\u00edas est\u00e9ticas<\/strong>, como la belleza, fealdad, lo sublime, c\u00f3mico, (etc.) de acuerdo a ciertas caracter\u00edsticas. Estas categor\u00edas no otorgan un juicio de valor a las obras, es decir las obras \u201cbellas\u201d no son mejores que aquellas \u201cfeas\u201d, simplemente por pertenecer a tal o cual categor\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En este sentido de la percepci\u00f3n est\u00e9tica, podemos encontrar el juicio est\u00e9tico, que ser\u00e1 aquella raz\u00f3n que un espectador otorga a las obras de arte, de acuerdo al an\u00e1lisis est\u00e9tico, simb\u00f3lico, hist\u00f3rico y cultural de una obra, mientras que un juicio de gusto, es aquella lectura basada en la subjetividad del espectador.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"fuentes-de-informacion\">Fuentes de informaci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Tamayo de Serrano,, Clara. (2002) <a href=\"https:\/\/www.redalyc.org\/pdf\/649\/64900705.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener nofollow\">La est\u00e9tica, el arte y el lenguaje visual.<\/a> Colombia: Universidad de la Sabana.<\/li><li><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=p0EWyisH240&amp;t=200s\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener nofollow\">\u00bfQu\u00e9 es la EST\u00c9TICA? | Est\u00e9tica en FILOSOF\u00cdA | PERCEPCI\u00d3N est\u00e9tica desde las ARTES | SUBLIME<\/a>.<\/li><li><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=TKcLJoU1x1g&amp;t=127s\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener nofollow\">Juicio de gusto (subjetivo) y juicio est\u00e9tico (objetivo).<\/a><\/li><\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Introducci\u00f3n Hola estimad@s estudiantes, espero que se encuentren muy bien. 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