{"id":3378,"date":"2021-12-17T00:30:26","date_gmt":"2021-12-17T00:30:26","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/?p=3378"},"modified":"2022-02-08T20:25:06","modified_gmt":"2022-02-08T20:25:06","slug":"clase-digital-2-la-belleza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/clase-digital-2-la-belleza\/","title":{"rendered":"Clase digital 2. La belleza"},"content":{"rendered":"\n\n\n<div class=\"wp-block-cover is-light\" style=\"min-height:284px;aspect-ratio:unset;\"><span aria-hidden=\"true\" class=\"has-background-dim-40 wp-block-cover__gradient-background has-background-dim\"><\/span><img decoding=\"async\" class=\"wp-block-cover__image-background wp-image-3388\" alt=\"\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/image-from-rawpixel-id-3848194-jpeg.jpg\" style=\"object-position:52% 47%\" data-object-fit=\"cover\" data-object-position=\"52% 47%\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1200\" height=\"931\" class=\"wp-block-cover__image-background wp-image-3388\" alt=\"\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/image-from-rawpixel-id-3848194-jpeg.jpg\" style=\"object-position:52% 47%\" data-object-fit=\"cover\" data-object-position=\"52% 47%\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/image-from-rawpixel-id-3848194-jpeg.jpg 1200w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/image-from-rawpixel-id-3848194-jpeg-300x233.jpg 300w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/image-from-rawpixel-id-3848194-jpeg-1024x794.jpg 1024w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/image-from-rawpixel-id-3848194-jpeg-768x596.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 1200px) 100vw, 1200px\" \/><\/noscript><div class=\"wp-block-cover__inner-container is-layout-flow wp-block-cover-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-text-align-center has-base-3-color has-text-color has-large-font-size wp-block-paragraph\">La belleza<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"introduccion\">Introducci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>\u201cLa belleza perece en la vida, pero es inmortal en el arte\u201d<\/p><cite><em>&nbsp;Leonardo Da Vinci (1452-1519)<\/em><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hola estudiantes, bienvenid@s, me da mucho gusto saludarlos nuevamente.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cuando abordamos un tema tan complejo como <strong>la belleza<\/strong>, es importante recordar que el arte es subjetivo, esto quiere decir que cada uno de nosotros puede apreciarlo y entenderlo de distintas maneras. Lo mismo pasa con la belleza, aquello que gusta y da placer es distinto para cada uno de nosotros. Dice la sabidur\u00eda popular, que \u201cel gusto se rompen g\u00e9neros\u201d, sin embargo, seg\u00fan la est\u00e9tica y sus estudios filos\u00f3ficos se han establecido ciertas bases o caracter\u00edsticas de la belleza, identific\u00e1ndola como aquello que representa simetr\u00eda, proporci\u00f3n y armon\u00eda en sus obras, siendo \u00e9ste un factor objetivo en el an\u00e1lisis est\u00e9tico.En esta clase indagaremos en <strong>la belleza<\/strong> como categor\u00eda est\u00e9tica, y ciertos aspectos relacionados con la misma, como sus distintas concepciones a lo largo de la historia, la belleza aplicada en la obra de Arte y sus representaciones.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-2-Imagen-1.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-3381\" width=\"399\" height=\"532\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-2-Imagen-1.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-3381\" width=\"399\" height=\"532\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-2-Imagen-1.png 562w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-2-Imagen-1-225x300.png 225w\" sizes=\"auto, (max-width: 399px) 100vw, 399px\" \/><\/noscript><figcaption>Imagen 1: <em>El nacimiento de Venus <\/em>(detalle), Sandro Botticelli (1485-1486)<br>Sandro Botticelli fue uno de los m\u00e1s importantes artistas de la \u00e9poca renacentista, en su obra \u201cEl nacimiento de Venus\u201d refleja en plenitud t\u00e9cnica y simb\u00f3lica el nacimiento de la belleza.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"desarrollo-del-tema\">Desarrollo del tema<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cEl goce est\u00e9tico se manifiesta como una \u00absensaci\u00f3n\u00bb placentera del alma que se reconoce en lo bello\u201d (Padilla, 2006, p. 52)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La concepci\u00f3n del t\u00e9rmino <strong>belleza <\/strong>y su aplicaci\u00f3n en representaciones art\u00edsticas ha variado de acuerdo al contexto hist\u00f3rico, cultural y cosmovisi\u00f3n en que se comprende. Por ejemplo, observa las dos im\u00e1genes que se presentan a continuaci\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-2.-Imagen-2.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-3382\" width=\"226\" height=\"373\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-2.-Imagen-2.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-3382\" width=\"226\" height=\"373\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-2.-Imagen-2.png 378w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-2.-Imagen-2-182x300.png 182w\" sizes=\"auto, (max-width: 226px) 100vw, 226px\" \/><\/noscript><figcaption>&nbsp;Imagen 2. <em>Venus de Willendorf<\/em> (27500-25000 a.c.)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-2-Imagen-3-399x1024.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-3383\" width=\"200\" height=\"512\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-2-Imagen-3-399x1024.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-3383\" width=\"200\" height=\"512\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-2-Imagen-3-399x1024.png 399w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-2-Imagen-3-117x300.png 117w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-2-Imagen-3.png 402w\" sizes=\"auto, (max-width: 200px) 100vw, 200px\" \/><\/noscript><figcaption>&nbsp;Imagen 3. <em>Venus de Milo<\/em>, Alejandro de Antioquia (130 a. C.-100 a. C.)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ambas, son representaciones tridimensionales del cuerpo femenino de mujeres, estereotipos de belleza para cada una de las cosmovisiones a las que pertenecen. Quiz\u00e1 te resulte un poco m\u00e1s familiar o sencillo relacionar la belleza a la segunda imagen, y esto se debe a que actualmente, el concepto de belleza est\u00e9tica m\u00e1s cercano es entendido como la representaci\u00f3n de elementos proporcionados, sim\u00e9tricos y en armon\u00eda, tomando como uno de los principales referentes los modelos de la antigua Grecia y su canon.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La belleza art\u00edstica o \u00abnatural\u00bb es un valor humano que en los s\u00edmbolos concretos hace vislumbrar la perfecci\u00f3n del ser. Como todo valor, por su contenido, atrae y perfecciona a cierto sujeto. Afirmar que los valores valen, pero que no existen, significar\u00eda reducir los valores a algo completamente subjetivo, relativo. Basar el valor en el ser significa garantizar su car\u00e1cter absoluto. (Kupareo, 1995).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para comprender c\u00f3mo ha cambiado el concepto del arte aplicado a la est\u00e9tica, te invito a ver los siguientes videos en el orden que se presentan:<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"\ud83c\udfa8\u00bfQu\u00e9 es la BELLEZA?\ud83e\udde0 \u2013 Filosof\u00eda y Arte (colaboraci\u00f3n con Alba CeColl)\" width=\"1200\" height=\"675\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/xaAnMycSKyQ?start=345&#038;feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"\u00bfC\u00f3mo el CEREBRO construye la BELLEZA? \ud83e\udde0 La Neuroest\u00e9tica [con Cerebrotes]\" width=\"1200\" height=\"675\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/ZosJB6_BpZw?start=196&#038;feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Entendiendo c\u00f3mo la belleza se ha transformado y aplicado en el mundo del arte, podemos indagar sobre las cualidades y concepciones actuales que tenemos de ella.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Es importante rescatar el papel de la subjetividad y el gusto propio del espectador y el artista, pues no a todos nos parecen bellas las mismas cualidades en un objeto. As\u00ed,&nbsp; la belleza art\u00edstica como categor\u00eda no necesariamente debe representar una escena bonita, pues la belleza la podemos encontrar en el valor t\u00e9cnico o simb\u00f3lico de una obra.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-full is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-2-Imagen-4.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-3384\" width=\"439\" height=\"321\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-2-Imagen-4.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-3384\" width=\"439\" height=\"321\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-2-Imagen-4.png 746w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/Clase-2-Imagen-4-300x220.png 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 439px) 100vw, 439px\" \/><\/noscript><figcaption>Imagen 4. <em>Judith y Holofernes<\/em>, Caravaggio (1599).<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"conclusion\">Conclusi\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ahora ya conocemos un poco m\u00e1s sobre la <strong>belleza <\/strong>y su fuerte influencia en la est\u00e9tica del arte, sin embargo debemos recordar que la belleza no es sin\u00f3nimo del arte, y como lo vimos en los recursos audiovisuales, muchos artistas buscar\u00e1n representar en su obra m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites de la belleza.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La belleza como categor\u00eda est\u00e9tica nos presenta una fuerte y complejo debate, pues la debemos balancear entre aquello que seg\u00fan las formas y el lenguaje de la composici\u00f3n art\u00edstica brinda un placer est\u00e9tico, y aquello que nos es agradable o nos da placer, recordando el juicio objetivo y subjetivo que podemos otorgar a las obras, y la experimentacion estetica que nos hacen percibir<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"fuentes-de-informacion\">Fuentes de informaci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Padilla Moreno, Miguel Angel (2006) El Arte y la Belleza. Madrid: Editorial N.A<\/li><li>Kupareo, Raimundo (1995) La belleza y el arte. Pontificia Universidad Cat\u00f3lica de Chile: . Aisthesis N. 28:<\/li><li><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=-0fwDtbe7as&amp;t=262s\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener nofollow\">\u00bfQu\u00e9 es la BELLEZA? \u00bfY el ARTE?<\/a><\/li><\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Introducci\u00f3n \u201cLa belleza perece en la vida, pero es inmortal en el arte\u201d &nbsp;Leonardo Da Vinci (1452-1519) Hola estudiantes, bienvenid@s, me da mucho gusto saludarlos nuevamente. Cuando abordamos un tema tan complejo como la belleza, es importante recordar que el arte es subjetivo, esto quiere decir que cada uno de nosotros puede apreciarlo y entenderlo &#8230; <a title=\"Clase digital 2. La belleza\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/clase-digital-2-la-belleza\/\" aria-label=\"Leer m\u00e1s sobre Clase digital 2. 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