{"id":3480,"date":"2021-12-16T20:02:37","date_gmt":"2021-12-16T20:02:37","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/?p=3480"},"modified":"2023-10-13T21:27:45","modified_gmt":"2023-10-13T21:27:45","slug":"clase-digital-1-el-lenguaje-literario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/clase-digital-1-el-lenguaje-literario\/","title":{"rendered":"Clase digital 1. El lenguaje literario"},"content":{"rendered":"\n\n\n<div class=\"wp-block-cover\" style=\"min-height:284px;aspect-ratio:unset;\"><span aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-cover__background has-background-dim-40 has-background-dim\"><\/span><img decoding=\"async\" class=\"wp-block-cover__image-background wp-image-3485\" alt=\"\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/k2kcwkandwg.jpg\" style=\"object-position:69% 38%\" data-object-fit=\"cover\" data-object-position=\"69% 38%\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1600\" height=\"1067\" class=\"wp-block-cover__image-background wp-image-3485\" alt=\"\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/k2kcwkandwg.jpg\" style=\"object-position:69% 38%\" data-object-fit=\"cover\" data-object-position=\"69% 38%\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/k2kcwkandwg.jpg 1600w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/k2kcwkandwg-300x200.jpg 300w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/k2kcwkandwg-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/k2kcwkandwg-768x512.jpg 768w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/k2kcwkandwg-1536x1024.jpg 1536w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/k2kcwkandwg-272x182.jpg 272w\" sizes=\"auto, (max-width: 1600px) 100vw, 1600px\" \/><\/noscript><div class=\"wp-block-cover__inner-container is-layout-flow wp-block-cover-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-text-align-center has-base-3-color has-text-color has-large-font-size wp-block-paragraph\"><br>El lenguaje literario<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"introduccion\">Introducci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Te doy la bienvenida a este Taller de Lectura y Redacci\u00f3n II, en el cual realizaremos un acercamiento a la literatura y al lenguaje literario.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para comenzar, te invito a pensar conmigo \u00bfpara qu\u00e9 estudiar la literatura?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Consideremos que no se trata solamente de \u00abestudiar la literatura\u00bb como quien toma un objeto y lo pone en el microscopio. Se trata m\u00e1s bien de acercarnos a ella, de indagar en las palabras desde la imaginaci\u00f3n, y as\u00ed descubrir un mundo ficticio, singular. Y al hacerlo, estaremos practicando un tipo de lectura distinto al de la cotidianeidad: una lectura hecha de im\u00e1genes sensibles, de figuras po\u00e9ticas, de pensamientos que quieren trascender.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/PNYasBySQHv0V9Bu_1ZbROLIZTRWGjjHs-1024x683.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3486\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"683\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/PNYasBySQHv0V9Bu_1ZbROLIZTRWGjjHs-1024x683.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3486\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/PNYasBySQHv0V9Bu_1ZbROLIZTRWGjjHs-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/PNYasBySQHv0V9Bu_1ZbROLIZTRWGjjHs-300x200.jpg 300w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/PNYasBySQHv0V9Bu_1ZbROLIZTRWGjjHs-768x512.jpg 768w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/PNYasBySQHv0V9Bu_1ZbROLIZTRWGjjHs-1536x1024.jpg 1536w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/PNYasBySQHv0V9Bu_1ZbROLIZTRWGjjHs-272x182.jpg 272w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/PNYasBySQHv0V9Bu_1ZbROLIZTRWGjjHs.jpg 1680w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/noscript><figcaption class=\"wp-element-caption\">Imagen 1. En esta clase se aprender\u00e1 sobre la lectura literaria.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cualquiera que sea tu vocaci\u00f3n a futuro, ya sea que optes por un bachillerato de ciencias, de artes, de administraci\u00f3n o de humanidades, las competencias de comunicaci\u00f3n ser\u00e1n fundamentales para tu formaci\u00f3n integral: en la lectura literaria nuestra mente despliega sus procesos integrando imaginaci\u00f3n y pensamiento anal\u00edtico. Por ello, te propongo colaborar en este curso para, a trav\u00e9s de las diversas clases, desarrollar conjuntamente el pensamiento cr\u00edtico, la imaginaci\u00f3n y la creatividad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En este curso ver\u00e1s que la literatura no solo son historias y versos, son tambi\u00e9n formas de ver, de pensar y vivir el mundo. Como dec\u00eda el poeta H\u00f6lderlin: \u201cQuien piensa lo m\u00e1s profundo, ama lo m\u00e1s vivo\u201d. As\u00ed pues, si a trav\u00e9s de la literatura logramos reflexionar sobre lo complejo de la vida, sin duda estaremos logrando nuestros objetivos del curso.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Adelante y bienvenido a este curso.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"desarrollo-del-tema\">Desarrollo del tema<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cuando en la vida cotidiana, en un d\u00eda caluroso, una persona dice \u201c\u00a1Qu\u00e9 calor hace!\u201d, el mensaje tiene una relaci\u00f3n con un contexto particular, a partir del cual podr\u00edamos establecer que el mensaje puede ser verdadero o falso. El mensaje hace referencia a una circunstancia que se puede verificar porque existe fuera del mensaje mismo. Esta&nbsp;<em>referencialidad&nbsp;<\/em>est\u00e1 puesta entre par\u00e9ntesis en algunas situaciones de comunicaci\u00f3n particulares, tales como la literatura o el chiste. Por tomar como ejemplo este \u00faltimo, cuando una persona cuenta un chiste sobre&nbsp;<em>Pepito&nbsp;<\/em>dici\u00e9ndole a la maestra \u201c\u00a1Qu\u00e9 calor hace!\u201d, la proposici\u00f3n como tal no es ni verdadera ni falsa, simplemente porque aquello a lo que se refiere no es real. Esto sucede de manera similar en la literatura, pues se dicen cosas&nbsp;<strong>como si<\/strong>&nbsp;fueran reales, aunque solo existen en la ficci\u00f3n. Searle (1982) ha descrito este fen\u00f3meno como una \u201caserci\u00f3n fingida\u201d porque entre el autor y el lector media una especie de \u201cpacto\u201d donde el lenguaje literario&nbsp;<strong>imita&nbsp;<\/strong>el lenguaje real.&nbsp;<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/3k8FooMrOh-1Gjk__crnCumt7X0Z8I9sj.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3488\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"591\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/3k8FooMrOh-1Gjk__crnCumt7X0Z8I9sj.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3488\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/3k8FooMrOh-1Gjk__crnCumt7X0Z8I9sj.jpg 800w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/3k8FooMrOh-1Gjk__crnCumt7X0Z8I9sj-300x222.jpg 300w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/3k8FooMrOh-1Gjk__crnCumt7X0Z8I9sj-768x567.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 800px) 100vw, 800px\" \/><\/noscript><figcaption class=\"wp-element-caption\">Imagen 2. Portada del libro Poes\u00eda en movimiento.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cuando \u201cleemos un texto\u201d estamos haciendo inferencias a partir de toda la informaci\u00f3n que nos es posible analizar: el lenguaje en que est\u00e1 escrito el mensaje, el soporte f\u00edsico del mensaje, la disposici\u00f3n o dise\u00f1o que tiene el mensaje, etc\u00e9tera. \u00bfQu\u00e9 hace diferente entonces a un texto literario de otro tipo de textos? Sin entrar en discusiones te\u00f3ricas, podemos considerar que lo que llamamos literatura es un uso particular del lenguaje, con una intenci\u00f3n espec\u00edfica, valorada socialmente. Pero \u00bfQu\u00e9 quiere decir esto?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si entendemos el lenguaje como una herramienta para representar la realidad, dir\u00edamos que todos los mensajes \u2014para que tengan sentido\u2014 siempre tienen que <em>referirse a la realidad<\/em>. Sin embargo, esto no siempre es as\u00ed. Podemos se\u00f1alar un \u00e1rbol y decir que eso es un perro. \u00bfTendr\u00eda sentido? Desde luego que no. Eso ser\u00eda un uso err\u00f3neo del lenguaje porque usamos una palabra para nombrar algo que no le corresponde por definici\u00f3n. \u00bfY si decimos \u201clos unicornios tienen un cuerno en la frente\u201d? \u00bfSer\u00eda eso un <em>uso err\u00f3neo del lenguaje?<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este sencillo ejemplo nos permite entender que el lenguaje no s\u00f3lo nos permite hablar de cosas \u201creales\u201d en el sentido de cosas objetivas, concretas, tangibles, constatables. Tambi\u00e9n usamos el lenguaje para inventar, para nombrar lo que s\u00f3lo existe como producto de la imaginaci\u00f3n. Un unicornio no es un ser \u201creal\u201d, pero puedes hacer el experimento de preguntarle a tu mam\u00e1 o a tu pap\u00e1 \u00bfel unicornio es lo mismo que una sirena? Y ver\u00e1s que te van a decir que no, porque <em>conocen<\/em> estos animales fant\u00e1sticos.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/u2tjtlje4z0-1024x819.jpg\" alt=\"silhouette of man holding stick during sunset\" class=\"wp-image-3489\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"819\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/u2tjtlje4z0-1024x819.jpg\" alt=\"silhouette of man holding stick during sunset\" class=\"wp-image-3489\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/u2tjtlje4z0-1024x819.jpg 1024w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/u2tjtlje4z0-300x240.jpg 300w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/u2tjtlje4z0-768x614.jpg 768w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/u2tjtlje4z0.jpg 1500w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/noscript><figcaption class=\"wp-element-caption\">Imagen 3. Animales fant\u00e1sticos.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dentro de los muy diversos usos que podemos hacer con el lenguaje (designar un objeto, ordenar algo, expresar una emoci\u00f3n, etc.), nos topamos con esta situaci\u00f3n espec\u00edfica: una persona cuenta una historia sobre algo que le ocurri\u00f3 a alguien. Lo podr\u00edamos representar de la siguiente manera:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>A<\/strong> dice: \u201cal personaje <strong>X<\/strong> le ocurri\u00f3 <strong>N<\/strong>\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>A<\/strong> es la persona que cuenta la historia. <strong>X<\/strong> es el personaje de la historia y <strong>N<\/strong> es el acontecimiento.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pero, al igual que en los ejemplos en los que el lenguaje era utilizado para designar \u201canimales fant\u00e1sticos que solo existen como parte de la imaginaci\u00f3n\u201d, sucede algo similar: <strong>A<\/strong> cuenta una historia que no es \u201creal\u201d, porque se trata de una historia que le ocurri\u00f3 al personaje <strong>X<\/strong>, pero <strong>X<\/strong> no es real, es un personaje imaginario.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si mi mejor amigo llega y me cuenta que su vecina se gan\u00f3 la loter\u00eda, tendr\u00edamos:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>A<\/strong> = mi mejor amigo<br><strong>X<\/strong> = la vecina de mi mejor amigo<br><strong>N<\/strong> = ganarse la loter\u00eda<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pero \u00bfy si todo fuera mentira? En realidad, si solo tuvi\u00e9ramos el texto tal y como lo hemos redactado en este ejemplo, no podr\u00edamos saber si es verdad o es mentira. Pero el texto est\u00e1 contando algo que resulta <strong>veros\u00edmil<\/strong>, es decir, resulta cre\u00edble.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ahora, agregamos una tercera posibilidad. Mi mejor amigo es escritor y escribe una novela en donde se imagina que su vecina gana la loter\u00eda. La misma estructura: A es mi mejor amigo, el escritor; X es la vecina de mi mejor amigo; N es ganarse la loter\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tenemos tres textos:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>A<\/strong> dice: \u201cal personaje <strong>X<\/strong> le ocurri\u00f3 <strong>N<\/strong>\u201d, donde es verdad lo que cuenta A.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>A<\/strong> dice: \u201cal personaje <strong>X<\/strong> le ocurri\u00f3 <strong>N<\/strong>\u201d, donde es mentira lo que cuenta A.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>A<\/strong> dice: \u201cal personaje <strong>X<\/strong> le ocurri\u00f3 <strong>N<\/strong>\u201d, donde es ficci\u00f3n lo que cuenta A.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Resulta evidente que \u201csaber si un texto est\u00e1 hablando de cosas reales, falsas o ficticias\u201d depende de algo que no est\u00e1 del todo en el texto. Tenemos la misma estructura l\u00f3gica pero las circunstancias son las que cambian.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Entonces \u00bfCu\u00e1les son las circunstancias que cambian? Estas est\u00e1n relacionadas con el lector. El lector es quien, con base en unos conocimientos previos, ser\u00e1 capaz de identificar si el texto es verdad, mentira o ficci\u00f3n. Porque le corresponde al lector la <strong>actualizaci\u00f3n<\/strong> de sus competencias para poder <strong>interpretar<\/strong> de la mejor manera el sentido del texto.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En este peque\u00f1o caso que estamos analizando podr\u00edamos suponer:<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Si el lector sabe que A no tiene ninguna \u201cvecina-mujer\u201d entonces deducir\u00e1 que A miente.<\/li>\n\n\n\n<li>Si el lector sabe que X es real pero que nunca juega a la loter\u00eda, entonces inferir\u00e1 que es muy probable que sea mentira.<\/li>\n\n\n\n<li>Si el lector sabe que A es escritor y que la historia #3 es una novela, hay una actitud distinta hacia el texto porque el texto no es algo real, porque el texto cuenta una mentira, pero el texto no tiene la intenci\u00f3n de enga\u00f1ar al lector con una mentira. Podr\u00edamos decir que tan solo tiene el prop\u00f3sito de <em>hacerlo imaginarse<\/em> una situaci\u00f3n que no es real.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Despu\u00e9s de haber analizado este peque\u00f1o ejemplo, estoy seguro de que podr\u00e1s comprender con mayor facilidad los siguientes conceptos clave.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La literatura es una ficci\u00f3n: cuenta historias o expresa ideas que no son tomadas como algo \u201creal\u201d. Es verdad que hay novelas basadas en hechos reales, pero incluso en esos casos la menor de las distorsiones termina por convertirlo en ficci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La ficci\u00f3n es una mentira, pero tiene dos peculiaridades. Es una mentira <strong>veros\u00edmil<\/strong> y es una mentira <strong>que sabemos que es mentira y, por lo tanto, aceptamos creer en lo que nos cuenta.<\/strong> Por eso algunos te\u00f3ricos hablan de que <strong>el lector hace un <\/strong><strong><em>pacto ficcional<\/em><\/strong><strong> con el autor: elige creer.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00bfRecuerdas la definici\u00f3n que dimos al inicio de esta clase? La literatura es un uso particular del lenguaje, con una intenci\u00f3n espec\u00edfica, valorada socialmente. Si tomamos como referencia el modelo de comunicaci\u00f3n tenemos los siguientes elementos:<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" src=\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP\/\/\/yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7\" data-src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/imagen-4-Esquema-1024x581.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3490\" \/><noscript><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"581\" src=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/imagen-4-Esquema-1024x581.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-3490\" srcset=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/imagen-4-Esquema-1024x581.jpg 1024w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/imagen-4-Esquema-300x170.jpg 300w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/imagen-4-Esquema-768x436.jpg 768w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/imagen-4-Esquema-1536x872.jpg 1536w, https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/wp-content\/uploads\/sites\/71\/2021\/12\/imagen-4-Esquema.jpg 1962w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/noscript><figcaption class=\"wp-element-caption\">Imagen 4. Creaci\u00f3n propia.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En este esquema podr\u00e1s apreciar en los extremos las figuras del <strong>autor<\/strong> y el <strong>lector<\/strong>. Entre ellos, el mensaje, en este caso un libro. En la parte inferior se se\u00f1alan dos elementos m\u00e1s: el <strong>contexto de producci\u00f3n <\/strong>y el <strong>contexto de recepci\u00f3n<\/strong>. \u00bfA qu\u00e9 se refieren?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Debemos tener en cuenta que, a diferencia de una comunicaci\u00f3n oral \u2014en la cual el emisor y el receptor interact\u00faan en el mismo instante\u2014, en la lectura tenemos una <strong>comunicaci\u00f3n diferida<\/strong>: el autor escribe el mensaje en un momento y el lector lo lee en otro momento. Esta \u201cdiferencia\u201d es una distancia temporal y espacial. Cuando se lee un libro como <em>Don Quijote<\/em>, se est\u00e1 descifrando un mensaje escrito por una persona hace m\u00e1s de 400 a\u00f1os, en un lugar de Espa\u00f1a a m\u00e1s de 9 mil kil\u00f3metros. \u00bfSe habr\u00e1 imaginado Cervantes que lo leer\u00edamos en el siglo XXI en una regi\u00f3n llamada Guanajuato? \u00a1Seguramente no!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sin embargo, esto que mencionamos no es solo una cuesti\u00f3n de curiosidad. En realidad, en el momento de la lectura, el lector tiene que \u201cactivar\u201d sus conocimientos previos: del lenguaje, de la cultura, del arte, etc. Y hay una especie de \u201cchoque\u201d o de \u201cfusi\u00f3n\u201d, entre el tiempo del autor y el tiempo del lector.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El contexto de producci\u00f3n implica todas las circunstancias en que fue escrito el texto: la vida del autor, la sociedad a la que perteneci\u00f3, la cultura y la mentalidad de la \u00e9poca del autor, e incluso la tecnolog\u00eda. Todos son factores que, si se conocen, pueden contribuir a nuestra comprensi\u00f3n del texto. De igual manera, el lector leer\u00e1 e intentar\u00e1 interpretar el texto desde sus circunstancias (su cultura, su ideolog\u00eda, su propia experiencia personal, etc.) aun cuando no est\u00e9 consciente de esto.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"conclusion\">Conclusi\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Has llegado al final de este primer tema de nuestro curso de Taller de Lectura y Redacci\u00f3n II.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Como habr\u00e1s visto, el contenido principal a desarrollar durante este curso ser\u00e1 la literatura. En esta primera clase, hemos comenzado por identificar algunos conceptos clave que nos servir\u00e1n a lo largo de todo el curso.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Recuerda que cada vez que realicemos el an\u00e1lisis de una lectura estaremos utilizando estos t\u00e9rminos: <em>autor, lector, texto literario, contexto de producci\u00f3n, contexto de recepci\u00f3n<\/em>. Ser\u00e1n clave para el desarrollo de tus competencias lectoras.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Te invito a continuar con la siguiente clase.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"conclusion\">Referencias<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Llovet, J., et al. (2005). <em>Teor\u00eda literaria y literatura comparada<\/em>. Barcelona: Ariel.<\/li>\n\n\n\n<li>G\u00f3mez Redondo, F. (1994). <em>El lenguaje literario. Teor\u00eda y pr\u00e1ctica<\/em>. Madrid: EDAF.<\/li>\n\n\n\n<li>Compagnon, Antoine (2015). <em>El demonio de la teor\u00eda. Literatura y sentido com\u00fan<\/em>. Barcelona: Acantilado.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Introducci\u00f3n Te doy la bienvenida a este Taller de Lectura y Redacci\u00f3n II, en el cual realizaremos un acercamiento a la literatura y al lenguaje literario. Para comenzar, te invito a pensar conmigo \u00bfpara qu\u00e9 estudiar la literatura? Consideremos que no se trata solamente de \u00abestudiar la literatura\u00bb como quien toma un objeto y lo &#8230; <a title=\"Clase digital 1. El lenguaje literario\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/blogs.ugto.mx\/rea\/clase-digital-1-el-lenguaje-literario\/\" aria-label=\"Leer m\u00e1s sobre Clase digital 1. 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