Title: Interpretaciones universalistas de las desigualdades sexuales

Mujeres precursoras del movimiento feminista

1949: Simone de Beauvoir

Plantea que la identidad femenina había sido históricamente reducida al estado de “otredad”, forjándose como negación de la identidad dominante, representada por lo masculino.

Este principio dicotómico fue la base de contraposiciones tales como historia y naturaleza, conciencia y cuerpo, voluntad y facticidad en la definición de lo masculino y lo femenino.

1974: Michelle Z. Rosaldo

Refiere que si bien en muchas sociedades las mujeres gozaban de ciertos espacios de poder e influencia, este poder no era culturalmente legitimado sino más bien concebido como manipulador, informal o disruptivo.

El hecho de que en la mayoría de las sociedades tradicionales gran parte de la vida adulta de las mujeres se centre en la maternidad y el cuidado de los hijos ha producido una separación entre una esfera de actividad doméstica y otra pública.

1976: Sherry Ortner

Plantea que las nociones culturales de lo femenino gravitan alrededor de características naturales o biológicas como la fertilidad, la maternidad o el sexo, y esto coloca a las mujeres en posición de inferioridad frente a lo masculino, concebido como representante de lo cultural.

1978: Nancy Chodorow

Experiencia femenina. Sostiene que las niñas forman su identidad femenina en un proceso interactivo de continuidad con la madre, proceso concebido como cuasi “natural”. Los niños, en cambio, deben romper con el ámbito familiar para “adquirir” su identidad masculina.
Las mujeres y las niñas se exponen a relaciones interpersonales y afectivas en mayor medida que los hombres, y esto deriva en un desarrollo de personalidad distinto.