Clase digital 5. Hermenéutica

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Hermenéutica

Introducción

¡Hola! Siempre es un gusto saludarte y saber que tienes el ánimo para continuar, te invito a seguir en este camino formativo en tu quinta clase del curso de Fundamentos de las Ciencias Sociales.

Desde el origen de los tiempos, los seres humanos siempre se han encontrado con problemas interpretativos. Preguntas de este tipo siempre vamos a escuchar: ¿Qué quiere expresar este lema?, ¿Cuál es el sentido de este texto sagrado?, ¿Cuál es la tesis del autor en esta obra?, ¿Cómo se interpreta esta preceptiva jurídica?, son otros y tantos ejemplos de situaciones o problemas que muestran la imprescindible y constante necesidad de:

  1. remitir determinados signos a su significado,
  2. relacionar los signos lingüísticos con el pensamiento,
  3. referir el pensamiento con las cosas y
  4. llevar a la praxis una metodología o teoría de comprobación, aunque sea elemental, de los significados oscuros en un mensaje humano.

Es necesario emprender la indagación de ese hilo conductor que nos trae el valor de la palabra, pues el mundo es todo el que se construye con palabras y el lenguaje constituye la única expresión integral, absoluta e inteligible de la interioridad del individuo, donde coexiste con el mundo en su unidad ordinaria; es lo que nos acerca a la acepción general de la palabra hermenéutica de la cual aprenderás más en esta lección, así como del posmodernismo y sus retos. Que disfrutes y aprendas nuevas herramientas del conocimiento de tu entorno.

Te invito a descubrirlas. ¡Ánimo!

Desarrollo del tema

Hermenéutica

La hermenéutica (del griego ἑρμηνευτικὴ τέχνη [hermeneutiké tekhne], ‘arte de interpretar y, asimismo, explicar o traducir’) es el arte de la interpretación, explicación y traducción de la comunicación escrita, la comunicación verbal y, ya secundariamente, la comunicación no verbal. Su concepto central de constitución moderna es el de comprensión (Verstehen) de textos escritos importantes.

La hermenéutica emergió como teoría de la comprensión humana a finales del siglo XVIII e inicios del siglo XIX a través sobre todo de la obra del teólogo y traductólogo Friedrich Schleiermacher​ y Wilhelm Dilthey.

La hermenéutica como una actividad interpretativa para abordar el texto oral o escrito y captar con precisión y plenitud su sentido y las posibilidades del devenir existencial del hombre. Comprender entendido como el carácter óntico de la vida humana, con esta visión se analiza concretamente un texto, con su autor, con su propia historia de vida, sus contenidos y sus significados en el contexto del mundo histórico del que procede, en donde el intérprete establece un diálogo con el texto que involucra multiplicidad de significados, puntos de vista, concepciones dadas por su momento circundante diferente al del texto y al del autor mismo. Desde este punto de vista, la hermenéutica se considera una disciplina de la interpretación de los textos, para comprender el todo, comprender la parte y el elemento y, más en general, es preciso que texto y objeto interpretado, y sujeto interpretante, pertenezcan a un mismo ámbito, de una manera que se podría calificar de circular a la comprensión, por consiguiente, la forma del lenguaje se concibe como agente existencial mediador de la experiencia hermenéutica. Esto implica la posibilidad de interpretar, detectar nuevas direcciones y extraer conclusiones en horizontes de comprensión más amplios.

Para conocer más del tema te invito a ver esta información:

Características del método hermenéutico

Este método ofrece varias características al ser usado; la primera viene siendo en la que la persona se hace intérprete hacia la naturaleza; el círculo de la hermenéutica nunca presenta una verdad absoluta y es infinito, la hermenéutica sólo expresa su propia verdad.

También promulga que no existe un método científico y que los individuos no tienen la capacidad de separarse del objeto; así como el reafirmar que la hermenéutica es deconstructiva, y que, solamente viendo todos los aspectos de la vida, esta se construirá de forma diferente. Para el francés Paul Ricoeur la hermenéutica es una filosofía de reflexión; la cual permite darnos cuenta de los conflictos que nos traen las distintas interpretaciones de los muchos símbolos del lenguaje.

Para conocer más del tema te invito a ver esta información:

Algunos tipos de hermenéutica:

Ejemplos de hermenéutica

Puede tener ejemplos actuales o ya de las épocas más antiguas; todos siempre será dejado abierto a la interpretación de cada una de las personas; se pueden encontrar ejemplos de hermenéutica y en la vida diaria también podemos conseguirlos. No existe alguien que logre encender una lámpara para reservarla en una caja; si no que, la colocan sobre la mesa y así lograr que de luz. Puede ser interpretado de varias maneras; como si se estuviera hablando de una verdadera lámpara y de que las personas nunca las guardan y las usan para alumbrar todo el lugar y poder ver mejor. Pero existe otra forma de interpretarlo y es la que el autor quiere hacer saber y se refiere a que las personas no guardan las cosas que tienen para no usarlas; sino que su mayor sueño es sacarlas a la luz para que puedan ser vistas por el mundo, un talento que no debe ser ocultado.

Imagen 1. La hermenéutica es la comprensión del texto en el contexto.

Otro ejemplo de hermenéutica, en este caso sería una hermenéutica sagrada ¿La serpiente que logró tentar a Adán y Eva, era verdadera o significó otra cosa? Existen diversas teorías, pero Jesús revela en la respuesta del evangelio de San Lucas capítulo 10, versículos del 16 al 20, que en realidad se habla de un espíritu demoníaco y con planes malvados. La verdad que presenta el método hermenéutico siempre será abierta a interpretaciones y nunca será solamente una; en su mayoría siempre estará abierta y todo dependerá de los individuos y de sus perspectivas, al ver la verdad que ellos crean que será la correcta.

Para más información sobre el tema te invito a ver el siguiente material:

La Hermeneutica

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Postmodernismo

El posmodernismo es un movimiento filosófico, cultural y artístico que surgió a finales del siglo XX, como reacción a las ideas intelectuales y filosóficas de la época de la Ilustración y del resto del período moderno (entre los siglos XVII y XIX). Fue un movimiento que sucedió al modernismo, de ahí el origen de su nombre.

El posmodernismo se opuso a los conceptos de que la realidad es natural, objetiva e independiente del ser humano, sosteniendo que eran ideas basadas en un realismo ingenuo. El nuevo movimiento se destacó por su escepticismo o rechazo a la corriente de la “razón ilustrada”.

El posmodernismo se basó en el concepto de “diferencia” como mecanismo productivo, más que la negación de identidad a lo conocido hasta ese momento. Sostuvo que, el pensamiento y lo que obliga al humano a actuar, es una cuestión de sensibilidad más que de la razón (la cual se rige bajo por sus propias leyes).

Te invito a ver la siguiente información para complementar el tema:

El posmodernismo se caracterizó por romper con las reglas establecidas sobre el arte y por introducir una nueva era de libertad en la que “todo vale”. Resultó una corriente antiautoritaria por naturaleza debido a que se negó a reconocer la influencia de cualquier estilo. El movimiento se mostraba con un tono gracioso, irónico y hasta ridículo, a fin de desafiar los límites del gusto colectivo. Tuvo una postura anti dualista que se oponía a los preconceptos como oriente-occidente, hombre-mujer, rico-pobre o blanco-negro.

Imagen 2. El posmodernismo resultó una corriente antiautoritaria por naturaleza.

El posmodernismo ejerció su influencia en tres aspectos: en un período histórico, en una corriente filosófica y en un movimiento artístico. Sin embargo, fracasó en su intento de ser independiente del ser humano, algo que resulta inalcanzable. El movimiento posmodernista se caracterizó por considerar que:

  • La filosofía occidental creó dualismos. En cambio, el posmodernismo mantuvo una postura híbrida o pluralista.
  • La verdad es una cuestión de perspectiva o de contexto, antes que algo universal o absoluto.
  • El lenguaje moldea el modo de pensar y no puede existir pensamiento sin lenguaje.
  • El lenguaje es capaz de crear, de manera literal, la realidad.

Principales autores:

Principales autores:

  • Jean-François Lyotard
  • Jean Baudrillard
  • Michel Foucault
  • Gilles Lipovestky
  • Gianni Vattimo
  • Cornelius

Te invito a ver la siguiente información para complementar el tema:

El Modernismo es una corriente artística y estética que irrumpe a principios del siglo XX, ligado a las Vanguardias y Neovanguardias y a los “ismos” (cubismo, dadaísmo, futurismo, surrealismo, etc.) Con un claro sentido crítico y de crítica al Sistema a través del cuestionamiento del concepto de “Arte” en sí mismo. El agotamiento de las Neovanguardias (Modernismo) y la pérdida del carácter crítico de las obras del arte (que se vuelven autorreferenciales) es a lo que se le conoce (o debería conocer) como posmodernismo.

Imagen 3. Ejemplo del posmodernismo en el arte.

Por citar solo algunas de las obras literarias e identifiques el pensar de esta corriente son:

  • Enrique González Martínez. Los senderos ocultos.
  • Gabriela Mistral. Desolación.
  • Gabriela Mistral. Primera mujer en recibir el Premio Nobel de Literatura en Hispanoamérica en 1945.
  • Eduardo Barrios. El hermano asno.
  • Eduardo Barrios. Los hombres del hombre.
  • Juana de Ibarbourou. La rosa de los vientos

Para más información te comparto el siguiente material:

Pero, ¿qué es la posmodernidad?

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Conclusión

Para concluir la clase debes saber que en consecuencia, la interpretación viene a identificarse con la comprensión de todo texto cuyo sentido no sea inmediatamente evidente y constituya un problema, acentuado, por alguna distancia (histórica, psicológica, lingüística, etc.) que se interpone entre nosotros y el documento. El hermeneuta es, por lo tanto, quien se dedica a interpretar y develar el sentido de los mensajes haciendo que su comprensión sea posible, evitando todo malentendido, favoreciendo su adecuada función normativa y la hermenéutica una disciplina de la interpretación.

Por otra parte, el posmodernismo influye en el cuestionamiento de todo y su escepticismo. Resultó una corriente antiautoritaria por naturaleza debido a que se negó a reconocer la influencia de cualquier estilo. El movimiento se mostraba con un tono gracioso, irónico y hasta ridículo, a fin de desafiar los límites del gusto colectivo. Tuvo una postura anti dualista que se oponía a los preconceptos como oriente-occidente, hombre-mujer, rico-pobre o blanco-negro.

¿Con cuál de estás dos posturas interpretativas coincides?

Has concluido la quinta clase ¡Muchas felicidades por tu esfuerzo! Ahora toca el turno de realizar la tarea y enviarla como se te indica. Te encuentro en tu siguiente clase, hasta pronto.

Fuentes de información